導讀：當地老百姓還能指出「龍隱谷」、「保王廟」、「養馬峽」和朱允炆中年出家為僧的「龍泉寺」。龍泉寺因朱允炆進駐後更名為「迴龍寺」。

　　朱元璋駕崩後，22歲的朱允炆繼位，是為「建文帝」，但四年後他就被燕王朱棣趕走……

　　在川西北龍門山下，江油市西北邊界，有一座東北至西南走向，長約21公里、寬約14公里的大山，海拔最高達2300米，巍峨險峻、奇峰壘壘，風景迷人，還盛產中藥材天麻、黨參及林副產品木耳、生漆等。她，古名大業山，後來改名為藏王寨山。

　　顧名思義，「藏王寨」就是這裡曾隱藏過一位下野的封建帝王而得名。那麼，他究竟是中國歷史上223位帝王中的哪一位，華夏之廣，他為什麼偏偏要隱藏在這川北地區的萬山叢林中?

　　近些年，筆者通過查閱古籍，實地採訪，確認古時藏匿於江油市藏王寨山上的「王」，系明代建文年間(1399-1402 年)當過四年皇帝的明惠帝(又稱建文帝)朱允炆。

　　藏王寨山下的古寨門

　　即位四年建文帝被四叔朱棣奪權

　　朱允炆，明代開國皇帝朱元璋的孫兒，其父皇太子朱標是朱明王朝法定的第二代接班人，不幸英年早逝，朱元璋便將16歲的孫子朱允炆冊封為皇太孫(皇儲)，六年後朱元璋駕崩，22歲的朱允炆繼承了皇位，稱惠帝，改年號為「建文」，受到了百姓和士大夫擁戴，但他在「削藩」中操之過急，上台第一年先後削去五個親王的藩王爵位，廢為平民百姓，引起另外十餘位親王的不安和憤怒。次年，他的四叔、燕王朱棣起兵反抗，歷時三年攻進京城南京，奪取了王位，自封為明成祖，坐了四年龍椅的朱允炆被迫逃亡。

　　不過，關於建文帝下落，眾說紛紜，《明史》說：「有言建文帝為僧遁去」，「成祖疑惠帝亡海外」，說他出家當了和尚或流亡外國了，也有史料記載說他逃去了雲南、廣西、貴州、四川，莫衷一是。

　　首先，明成祖朱棣懷疑朱允炆「亡海外」之說應予排除。朱棣登基的第四年(1405年)後，曾七次派遣「三保太監」鄭和率船隊出使西洋，其中一個秘密任務就是引渡朱允炆，但他們的行蹤遍及今東南亞、印度洋30多個國家和地區，以及日本國，歷時29年，均未將朱允炆拿獲歸案。另外，雲南是岷王朱楩的封地，朱楩是朱允炆在位時削爵的親王之一，又被明成祖朱棣給恢復了爵位，朱楩必然要擁護新君主捉拿共同的仇敵朱允炆。他絕不會流亡雲南。再則，當時的廣西、貴州系少數民族聚居地，地處邊陲，經濟落後且時有叛亂，朱允炆若帶上7歲的太子朱文奎和一支不大不小的流亡隊伍去那裡，從安全和經濟方面都會站不住腳的。

　　藏王寨山下的古寨門

　　即位四年建文帝被四叔朱棣奪權

　　朱允炆，明代開國皇帝朱元璋的孫兒，其父皇太子朱標是朱明王朝法定的第二代接班人，不幸英年早逝，朱元璋便將16歲的孫子朱允炆冊封為皇太孫(皇儲)，六年後朱元璋駕崩，22歲的朱允炆繼承了皇位，稱惠帝，改年號為「建文」，受到了百姓和士大夫擁戴，但他在「削藩」中操之過急，上台第一年先後削去五個親王的藩王爵位，廢為平民百姓，引起另外十餘位親王的不安和憤怒。次年，他的四叔、燕王朱棣起兵反抗，歷時三年攻進京城南京，奪取了王位，自封為明成祖，坐了四年龍椅的朱允炆被迫逃亡。

　　不過，關於建文帝下落，眾說紛紜，《明史》說：「有言建文帝為僧遁去」，「成祖疑惠帝亡海外」，說他出家當了和尚或流亡外國了，也有史料記載說他逃去了雲南、廣西、貴州、四川，莫衷一是。

　　首先，明成祖朱棣懷疑朱允炆「亡海外」之說應予排除。朱棣登基的第四年(1405年)後，曾七次派遣「三保太監」鄭和率船隊出使西洋，其中一個秘密任務就是引渡朱允炆，但他們的行蹤遍及今東南亞、印度洋30多個國家和地區，以及日本國，歷時29年，均未將朱允炆拿獲歸案。另外，雲南是岷王朱楩的封地，朱楩是朱允炆在位時削爵的親王之一，又被明成祖朱棣給恢復了爵位，朱楩必然要擁護新君主捉拿共同的仇敵朱允炆。他絕不會流亡雲南。再則，當時的廣西、貴州系少數民族聚居地，地處邊陲，經濟落後且時有叛亂，朱允炆若帶上7歲的太子朱文奎和一支不大不小的流亡隊伍去那裡，從安全和經濟方面都會站不住腳的。

　　四川江油是建文帝理想的避難地

　　由是，朱允炆逃亡的較好選擇便是四川。朱允炆登基的第一年，提拔了四川蜀王朱椿推薦的家庭教師方孝儒為翰林院侍講學士(皇帝的顧問、秘書)，又將方的得意門生牛景先欽點為御史(相當監察部長)。可見朱椿與朱允炆叔侄關係還不錯。位於四川北部山區的龍州(今江油、平武一帶)是朱允炆的大舅、開國大將常玉春的長子鄭國公常茂謫居地，常茂又是龍州土官趙貼堅的女婿。《明史》還介紹，跟隨朱允炆出逃南京的還有他的二舅、常茂的大弟常昇兄弟、叔甥患難中相會龍州也是情理中的事。再是，西鄰龍州的茂州(今茂汶、松潘一帶)是大學士宋濂全家謫居地。宋是朱允炆父親的教師，朱允炆曾破例提拔宋的孫兒宋澤為翰林學士(中央機關高級文秘人員)，兩家三代關係密切。一旦龍州有什麼風吹草動，朱允炆還可西進茂州避難。

　　另外，朱椿至洪武十一年(1378年)被封為蜀王后，積極推行中央「各安其生」的總政策，提倡務實精神，嚴懲貪官，澄清吏治，改善與少數民族關係，經過二十多年經營，「蜀人由此安業，日益殷富」(見《明史·蜀獻王列傳》)，為朱允炆的隱居提供了可靠的安全和經濟保障，他們遠離南京隱居深山，外人難知;若要去綿州(綿陽)、成都採購高檔消費品，騎馬也僅大半天或一天多時間，這確是一處理想的避難之地。

　　再有，明代小說家陸人龍編著的《型世言》第八回《失智終成智 盟忠自得忠》說：「在成都市上遇著一個箍桶的，一見建文君，便扯住大哭，拜倒在地，迎他回家，一市驚怪。及到家，卻是一斗之室，不能容留，且因市上驚疑，勢難駐足，只得又往別縣。在江油時，借宿正覺禪寺……」時人記時事，作者又係數千里外的浙江杭州人，能知道川北邊遠小縣江油、正覺禪寺，不是空穴來風吧。

　　所以，《江油縣志·關隘志》(清光緒二十九年版)說：「藏王寨，在縣東北，綿亙二百餘里，山勢險峻。俗稱建文君居此，即明惠帝也。上有保王廟」。

　　近幾年，筆者三次去到藏王寨東北端文勝鄉蒲家溝一帶踏訪，當地老百姓還能指出「龍隱谷」、「保王廟」、「養馬峽」和朱允炆中年出家為僧的「龍泉寺」(可見《明史》說他「為僧遁去」還是猜中了)。龍泉寺因朱允炆進駐後更名為「迴龍寺」。

　　去年4月下旬，在蒲家溝鄉政府招待所大門口，年近七旬的皮天文老先生指著左側半坡上一塊平地介紹說：「那就是朱允炆出家的迴龍寺所在地，1958年大煉鋼鐵時把廟子拆了的。現在有人準備籌點錢重新修建。」

　　這樣看來，六百年前的建文帝朱允炆確實隱居在今江油市文勝鄉蒲家溝一帶。