二郎神個性鮮明本事大:為什麼只能當個臨時工?
二郎神個性鮮明本事大,為什麼只能當個臨時工?關於二郎神,《西遊記》中有句「心高不認天家眷」,既然不認,但他見了悟空又自稱玉帝外甥,顯得自己很有身份背景。他不是很討厭玉帝他們嗎,怎麼聽說打悟空有重賞他還「大喜」。二郎神是「聽調不聽宣」的,玉帝以舅舅的身份降旨,才能請得動,按說應該很超脫,但是,他卻把功勞看得很重,分的很清楚,對自己個人的功勞欣喜若狂,對別人暗助的功勞不屑一顧。二郎神,小說中明確為楊戩,有劈山救母的事跡,也有「聽調不聽宣」的宣言。「聽調不聽宣」,往好的一方面來說,說明二郎神既有本事又有個性,很牛很傲;往不好的一方面說,說明二郎神這類人,本事確實很大,能力確實很強,但是,只能臨時用一下,有大麻煩的時候,請來幫忙可以,用完趕緊把他送走,否則,這類人如果留著身邊,副作用必然很大,弊大於利,所以,根本不適合被長期重用,不能當領導,不能當長期工,只能當臨時工,只能解決臨時性大麻煩,只能打短工。
現在這個社會,都追求個性釋放,而且都希望自己本事大,那麼,二郎神就應該是被現代人普遍推崇的偶像。不僅如此,楊戩很帥;劈山救母很任性,有情有義;七十三般變化,很有辦法,本領高強;所以,可以說,按照現代人的標準,二郎神應該是完美的男神。可惜,小說中,完美男神二郎神,卻只能當玉帝的臨時工,平時一點職務都沒有,只是在四川一個小地方自己玩,對天下和社會一點貢獻也沒有,為什麼?是玉帝們不會用人,嫉賢妒能?還是二郎神本身的問題?現實社會中,像二郎神一樣,個性鮮明而且本領高強的人,同樣如此,同樣不適合長期合作,同樣只能起到臨時工的作用,同樣日常對社會和集體的貢獻並不大,只能起到臨時的作用,又是為什麼?
解開這些謎團,我們需要測評二郎神的天賦密碼。天賦密碼,決定一個人適合什麼崗位,不適合什麼崗位,應該怎麼用,不適合怎麼用。我們要看看,二郎神到底是大材小用了呢?是被埋沒了呢?是玉帝他們小心眼、嫉賢妒能呢?還是二郎神本身的問題?怎麼測評呢?還是要用老慢的「八維測評技術」。八維測評技術,八個維度是:1中正、2感性、3務實、4極致、5理性、6關聯、7柔順、8強勢。具體怎麼做呢?有兩種辦法,其一,排除法;其二,三遍法。排除法:二郎神劈山救母,是違背天條法律的,所以,中正維度一般;二郎神自視過高,傲氣十足,所以,務實維度也一般;二郎神這麼為人處事,也不是很理性,考慮的不全面長遠,所以,理性維度還是一般;二郎神即不是聽話和勇於低頭認錯的人,又不是霸氣十足的蠻橫之人,所以,柔順維度和強勢維度都一般。所以,中正、務實、理性、柔順、強勢,這五個維度都可以排除。剩下三個維度,2感性、4極致、6關聯。然後,按照重要程度,依次排出這三個維度的順序,就是二郎神的性格密碼,也是他的天賦所在。
解開這些謎團,我們需要測評二郎神的天賦密碼。天賦密碼,決定一個人適合什麼崗位,不適合什麼崗位,應該怎麼用,不適合怎麼用。我們要看看,二郎神到底是大材小用了呢?是被埋沒了呢?是玉帝他們小心眼、嫉賢妒能呢?還是二郎神本身的問題?怎麼測評呢?還是要用老慢的「八維測評技術」。八維測評技術,八個維度是:1中正、2感性、3務實、4極致、5理性、6關聯、7柔順、8強勢。具體怎麼做呢?有兩種辦法,其一,排除法;其二,三遍法。排除法:二郎神劈山救母,是違背天條法律的,所以,中正維度一般;二郎神自視過高,傲氣十足,所以,務實維度也一般;二郎神這麼為人處事,也不是很理性,考慮的不全面長遠,所以,理性維度還是一般;二郎神即不是聽話和勇於低頭認錯的人,又不是霸氣十足的蠻橫之人,所以,柔順維度和強勢維度都一般。所以,中正、務實、理性、柔順、強勢,這五個維度都可以排除。剩下三個維度,2感性、4極致、6關聯。然後,按照重要程度,依次排出這三個維度的順序,就是二郎神的性格密碼,也是他的天賦所在。
三遍法:看人要看三遍,平時的表現,是第三性格特徵;遇到麻煩的時候,表現出來的,是第二性格特徵;關鍵時刻,骨子裡的決策動機,是第一性格特徵。具體到二郎神,很明顯,平時,二郎神給人的印象是有情有義,凡事情緒化,聽從內心的聲音,所以,感性維度,是二郎神的第三性格特徵;遇到麻煩,二郎神的策略是辦法很多,法力高強,七十三種變化。辦法多,就是不受各種約束,不擇手段,所作所為比較偏門邪門,其實,就是為人處事追求極致和極端,也最容易展示自我價值。所以,遇到麻煩,極致維度,就是二郎神的第二性格特徵。關鍵時刻,骨子裡,我們發現,二郎神其實還是非常在意別人的評價的,往好處說,就是榮譽心強,精神意志力強大,熱心利他,助人為樂;往壞處說,就是死要面子、虛榮,沒自己的主見。其實,就是事事關注外界,根據外界的需求決定自己的行為舉止,洞察力強,但沒自我,非常務虛。所以,我們可以確定,關聯維度,就是二郎神的第一性格特徵。
這樣,我們就得出了二郎神的性格密碼,第一性格特徵是關聯;第二性格特徵是極致;第三性格特徵是感性。因此,二郎神的思維邏輯是:平時走心;遇事靠個人本事;關鍵時刻,骨子裡,其實二郎神是個榮譽心與虛榮心並存的人,特別在意外界評價。「注重外界」這種特性,用在適合的地方,榮譽心就是成為英雄、樂於助人的精神動力;用在不適合的地方,榮譽心就是虛榮好面子。書中的二郎神,為人處事,都是按照這個思維邏輯進行的,每一件事,按照這個思維邏輯,都能解釋的很通順,因此,也間接證明了老慢的八維測評技術是簡單實用精準的。所以,二郎神的性格密碼是:第一關聯;第二極致;第三感性;用序號表示,就是「642」,6=關聯;4=極致;2=感性。前兩位數字組合是「64」,在《天道易經》裡,是「解卦」性格,恰恰就是一個「果決之人」,做事雷厲風行,大刀闊斧,快刀斬亂麻,特別適合從根本上徹底解決大麻煩。二郎神恰恰如此,劈山救母,捉拿孫猴子,解決的都是大麻煩。有這種天賦的人,行為上有的是辦法,骨子裡榮譽感非常強,所以,為了榮譽面子,會瞬間爆發出驚人的能量,這就是他們特別善於快刀斬亂麻的根本原因。
但是,成也蕭何敗也蕭何,現實中,很多情況並不需要快刀斬亂麻,不僅如此,雷厲風行,大刀闊斧,看起來特別過癮,但往往後患無窮,很難達到方方面面都滿意的結果,所以,只有極少數情況,亂成一團了,快沒救的時候,才需要快刀斬亂麻。但是,這種情況非常少見,所以,適合快刀斬亂麻的事情也非常少,因此,能夠展現這種人的這種天賦的地方也非常少,這就是二郎神祇能當臨時工的根本原因。二郎神的母親被壓在桃山下,正規途徑根本解決不了問題,這種時候,二郎神的天賦就適合,就是大英雄;孫悟空大鬧天宮,很多人都試過了,沒人制得住他,這種情況下,就需要二郎神的天賦,所以,特殊環境,遇到解不開的大麻煩,才需要二郎神,才能展現二郎神的天賦,一般情況下,二郎神很難有所作為。要知道,善於解決大問題的人,並不覺得善於解決日常問題。現實情況就是如此,日常的生活工作中,凡事大刀闊斧、雷厲風行,往往反而適得其反,後患無窮,很多這種天賦的人,往往名聲特大,本事特強,但往往不得好死,結局比較悲哀,經常被過河拆橋,其根本原因就在於此。任何人的問題都是如此,不管環境適合不適合,自己是什麼樣,有什麼天賦,只知道一味的展現自我的特長和天賦,結果,倒霉的往往是自己。
真正的智慧,就是明確自己的天賦,然後,如果環境適合自己,就展現自己的天賦,如果環境不適合,就收斂自己,這才是人生最大的智慧。但前提是,測評清楚自己的天賦,測評清楚現在的環境需要什麼樣的天賦。不僅如此,後兩位數字組合是「42」,在《天道易經》裡是「隨卦」性格,就是一個「為人處事隨心所欲的人」。一方面,因為能幹,而無所顧忌,隨心所欲,所以,自己的天賦和才能,往往發揮的淋漓盡致,容易成為大才子,本事極大;另一方面,隨心所欲的人,只管自己,不管別人,所以,非常傲慢而且特別容易傷害身邊的親人。遠看讓人佩服的五體投地,近距離相處,往往讓你灰頭土臉非常難堪。平時的二郎神恰恰如此,二郎神的傲氣,聽調不聽宣,心高不認天家眷,等等表現,都是這種特徵的體現,確實本事大,但確實不易相處。但是,這只是二郎神的第二性格特徵,只能說,平時,二郎神比較傲氣,骨子裡,其實他是個雷厲風行的果決之人,特別適合臨時用來解決疑難雜症,但是,並不適合日常和他在一起工作、生活。
要知道:人和人不同,每個人,都有自己獨一無二的天賦,越早發現和確定自己的天賦,越容易少走彎路,人生越容易順利幸福。同理,事和事不同,每一件具體的工作,都有自己獨一無二的需求,如果「一個人的特殊天賦」與「這個工作的特殊需求」完全匹配,那麼,這個工作就容易順利,這個人就容易成功,否則,必然工作不順,很可能,越努力越倒霉。明確了自己的天賦,鑒定出來自己孩子的天賦,然後,往天賦方面加以培訓和引導,同時,明確自己不適合什麼,什麼不是自己的天賦,避免往錯誤的方向發展,避免花很多金錢和時間但走彎路,這才是人生「關於工作順利方面」最大的智慧。