實際上，從長遠來看，只要蔣氏後人不放棄讓兩蔣「回家」的念頭，蔣氏父子遲早要歸葬浙江奉化溪口的，雖然時間表目前無法確定。那麼，如果兩蔣真的如其後人蔣方智怡所言，移靈奉化，兩蔣的葬地會選擇哪裡？宋美齡會與蔣介石合葬嗎？

　　蔣經國已無懸念，其生前遺囑，要葬於母親毛福梅的墳前，「死後盡孝」。而蔣介石到底會葬哪，就有講究了，因為其生前曾在老家相過三塊墓地。

　　蔣介石的遠祖在江蘇的宜興。其出生地在浙江省奉化縣溪口鎮，離縣城大約有30來裡。鎮東有一山名叫武嶺，故蔣介石自稱「武嶺蔣氏」，其族譜名叫《武嶺蔣氏宗譜》。蔣介石發達以後，於1934年在鎮東頭興建了一座門——「武嶺門」，建成後蔣介石請國民黨元老於右任題寫了「武嶺」二字，可見蔣介石對此門的看重。

　　圖：蔣介石出生處

　　蔣介石為什麼對武嶺這麼青睞？因為這是溪口的龍脈所在。

　　溪口鎮東有武嶺，嶺下的鎮口則有潭墩山，南則有「筆架山」。以過去堪輿理論來說，這裡風水寶地，是出貴人之所，文雅一些的說法則是「人傑地靈」。更玄乎的是，蔣家老宅子「豐鎬房」的正門正對著筆架山，風水先生說，「對著筆架山，代代兒孫會做官。」後來蔣介石真做了大官。據說當年蔣家擴建豐鎬房，想拆除老門重修，被風水先生制止。認為老門建的位置恰到好處，對著筆架山，不高又不低。如果拆除，很可能動了龍脈，洩了地氣，遂留住了老門。

　　除了筆架山，潭墩山也是好地方。此山頂在清雍正年間就建了一座閣亭，名為「文昌閣」。為什麼要把此閣建於潭墩山上？原來，風水先生還認為，潭墩山為溪口的「龍頭」所在，形態如伏虎吸水，建此閣即是為了鎮鎖溪口風水。

　　圖：1949年蔣介石赴台前拜別祖墳

　　蔣介石十分迷信，1924年已成了國民要人的蔣介石，以黃埔軍校校長的身份回老家時發現，因為風吹日曬雨淋，文昌閣外面破舊，木樑歪斜。蔣有心重修，離家時便把這事交給同父異母的大哥蔣介卿來辦。重修後，蔣介石易此閣名為「樂亭」，並親撰《樂亭記》一篇記之。後此亭在1937年時，被專程飛來轟炸蔣家老宅子的侵華日軍飛機給炸毀了，現在的「樂亭」是1987原樣重建之物。

　　蔣介石最鍾情的地方則是浙東第一名剎雪竇寺所在的雪竇山，生前曾多次上山。此山與武峰一樣，都屬當地有的四明山脈的支脈。雪竇寺建在山頂上的一塊平地上。當年趙姓宋朝被金人打退到江南，定都杭州後，南宋的多個皇帝都喜歡到此山此寺巡遊。宋理宗趙昀曾親書之為「應夢名山」，築亭以供。

　　據當年與蔣緯國接觸比較多的台灣新黨人士馮滬祥對外透露，蔣緯國曾說，對於百年之後的墓地選擇，蔣介石生前經講過兩個地方，一是中山陵旁的正氣亭所在位置，另一是老家奉化，但地點不是蔣母王采玉所葬的地方，而是雪竇寺旁邊的妙高台。

　　圖：蔣介石筆題「妙高台」

　　圖：蔣介石出生處

　　蔣介石為什麼對武嶺這麼青睞？因為這是溪口的龍脈所在。

　　溪口鎮東有武嶺，嶺下的鎮口則有潭墩山，南則有「筆架山」。以過去堪輿理論來說，這裡風水寶地，是出貴人之所，文雅一些的說法則是「人傑地靈」。更玄乎的是，蔣家老宅子「豐鎬房」的正門正對著筆架山，風水先生說，「對著筆架山，代代兒孫會做官。」後來蔣介石真做了大官。據說當年蔣家擴建豐鎬房，想拆除老門重修，被風水先生制止。認為老門建的位置恰到好處，對著筆架山，不高又不低。如果拆除，很可能動了龍脈，洩了地氣，遂留住了老門。

　　除了筆架山，潭墩山也是好地方。此山頂在清雍正年間就建了一座閣亭，名為「文昌閣」。為什麼要把此閣建於潭墩山上？原來，風水先生還認為，潭墩山為溪口的「龍頭」所在，形態如伏虎吸水，建此閣即是為了鎮鎖溪口風水。

　　圖：1949年蔣介石赴台前拜別祖墳

　　蔣介石十分迷信，1924年已成了國民要人的蔣介石，以黃埔軍校校長的身份回老家時發現，因為風吹日曬雨淋，文昌閣外面破舊，木樑歪斜。蔣有心重修，離家時便把這事交給同父異母的大哥蔣介卿來辦。重修後，蔣介石易此閣名為「樂亭」，並親撰《樂亭記》一篇記之。後此亭在1937年時，被專程飛來轟炸蔣家老宅子的侵華日軍飛機給炸毀了，現在的「樂亭」是1987原樣重建之物。

　　蔣介石最鍾情的地方則是浙東第一名剎雪竇寺所在的雪竇山，生前曾多次上山。此山與武峰一樣，都屬當地有的四明山脈的支脈。雪竇寺建在山頂上的一塊平地上。當年趙姓宋朝被金人打退到江南，定都杭州後，南宋的多個皇帝都喜歡到此山此寺巡遊。宋理宗趙昀曾親書之為「應夢名山」，築亭以供。

　　據當年與蔣緯國接觸比較多的台灣新黨人士馮滬祥對外透露，蔣緯國曾說，對於百年之後的墓地選擇，蔣介石生前經講過兩個地方，一是中山陵旁的正氣亭所在位置，另一是老家奉化，但地點不是蔣母王采玉所葬的地方，而是雪竇寺旁邊的妙高台。

　　圖：蔣介石筆題「妙高台」

　　「妙高台」在哪？據當地的資料，乃雪竇山上一峰，海拔有700多米。峰頂有坪如台，東西長約15米，南北長約30米。從雪竇山最高處看看，此處只見平台不見峰；從山腳下望，只見山峰不見台。這裡松竹蔽日，風景宜人，是避暑勝地。1928年，蔣介石在台上興建了小別墅，與夫人宋美時常來此避暑。

　　蔣介石何時喜歡上了妙高台？據《蔣介石家世》一書引1948年蔣介石敗退台灣前重修的《武嶺蔣氏宗譜》，蔣介石8歲時「始上雪竇山，見妙高峰愛之。」看來，蔣介石鍾情妙高台，始自少年。但此地已讓一名僧人先占，蔣介石的別墅就建在僧墳旁邊。

　　蔣介石的父親叫蔣肇聰，他有一個外號，叫「黃鱔」。據說是因其做生意極精，很滑頭，沒有鄉人能討到他的便宜。故得此外號。蔣肇聰死後，葬在附近名為桃坑山的山上，墓地所在叫「右蟹鉗」。但蔣母王采玉卻另葬他地，並沒有與丈夫合葬。原因是，王采玉是丈夫死了之後，改嫁到蔣家的，是蔣肇聰的填房，即第三任妻子。

　　圖：蔣家鹽鋪

　　蔣家暫厝似乎是有傳統的。蔣肇聰是光緒21年（公元1895年）去世的，但直到8年後，蔣介石才將父親正式葬在「右蟹鉗」。當年，蔣肇聰的墓地留了三個位置，一是給原配徐氏，二是給繼配孫氏，三就是蔣的生母王氏。但後來情況變了，1922年王氏臨死前執意不與蔣肇聰合葬，蔣介石只好另外卜地安葬。

　　蔣介石安葬生母的地方叫「魚鱗岙」，在離蔣家三里外的白巖山上。

　　據當地傳說，王氏逝後，蔣介石重金請了當地有名的風水先生四處卜地，最後選中了這塊形似彌勒佛的地方。墓穴正處「佛」的肚臍眼上，葬此旺子旺孫。為了防止震動地氣，壓壞龍脈，風水先生提醒營築墓穴時，不要驚動太大，少用重石，蔣為此天天都墓察看。

　　王氏下葬後，孫中山親筆題寫了「蔣母之墓」。次年，蔣介石又在離墳二百米開外，於1923年5月興建「慈庵」一座，奉列祖宗牌位，實為王氏個人的「紀念館」；再後又建墳莊。

　　圖：蔣介石之母王氏墓

　　蔣介石如此在母親的墳墓周邊大興土，有他自己的考慮。蔣介石是一個難得的大孝子，原來他有意在百年之後，葬在「慈庵」旁邊，陪伴母親長眠於此——這裡便是蔣介石在溪口繼「妙高台」後的第二處自選葬地。

　　圖：蔣家鹽鋪

　　蔣家暫厝似乎是有傳統的。蔣肇聰是光緒21年（公元1895年）去世的，但直到8年後，蔣介石才將父親正式葬在「右蟹鉗」。當年，蔣肇聰的墓地留了三個位置，一是給原配徐氏，二是給繼配孫氏，三就是蔣的生母王氏。但後來情況變了，1922年王氏臨死前執意不與蔣肇聰合葬，蔣介石只好另外卜地安葬。

　　蔣介石安葬生母的地方叫「魚鱗岙」，在離蔣家三里外的白巖山上。

　　據當地傳說，王氏逝後，蔣介石重金請了當地有名的風水先生四處卜地，最後選中了這塊形似彌勒佛的地方。墓穴正處「佛」的肚臍眼上，葬此旺子旺孫。為了防止震動地氣，壓壞龍脈，風水先生提醒營築墓穴時，不要驚動太大，少用重石，蔣為此天天都墓察看。

　　王氏下葬後，孫中山親筆題寫了「蔣母之墓」。次年，蔣介石又在離墳二百米開外，於1923年5月興建「慈庵」一座，奉列祖宗牌位，實為王氏個人的「紀念館」；再後又建墳莊。

　　圖：蔣介石之母王氏墓

　　蔣介石如此在母親的墳墓周邊大興土，有他自己的考慮。蔣介石是一個難得的大孝子，原來他有意在百年之後，葬在「慈庵」旁邊，陪伴母親長眠於此——這裡便是蔣介石在溪口繼「妙高台」後的第二處自選葬地。

　　蔣介石的自選墓地，在南京曾有紫金山、方山兩處之說，在老家則有三處。

　　除了上面說到的兩處，當地人士稱還有一處：位於奉化城北的「響鈴崗」。此處地勢高爽，景色優美，環境幽靜，風水上佳。當年，蔣介石專門修築了一條公路通往此處。據說，蔣家後人現在也看好這塊寶地。

　　妙高台、魚鱗岙、響鈴崗，蔣介石靈柩如果遷葬奉化，最後會選擇其中的哪一塊地？最現實的地址，我想還是王氏所在的魚鱗岙，此處的下葬條件十分成熟。順便說一下，如果蔣介石真的移葬奉化，還會有一個人跟來，那就是宋美齡。

　　圖：老爺蔣介石與宋美齡夫婦

　　宋美齡生前在美國時說過，如果將來丈夫歸葬於南京紫金山孫總理陵帝，她則葬回上海萬國公墓母親倪桂珍的墓旁；如果歸葬老家奉化，她則願永遠陪伴於夫丈夫身側。

　　至於蔣經國的葬地，已很明確，就是現在溪口鎮北的摩訶殿附近。這裡有其母親、蔣介石原配毛福梅的墳墓。當年毛福梅被日本人的飛機炸死後，便葬於此殿旁邊。為什麼毛氏會葬在這裡？葬在公公的右蟹鉗，或是婆婆的魚鱗岙一帶，都是有充分理由的啊。

　　原來，毛氏與婆婆王氏一樣，一生事佛，此殿便是毛福梅出資修建的，葬此大概也是為了圓她的佛緣。