導讀：「收禮罪」，即「收受禮金罪」。據媒體報道，這一罪名很可能成為刑法修正案中的新犯罪條款。官員收禮，實際上就是變相受賄。早在西漢時，中國官場已嚴禁官員收禮;南北朝時期的北魏還出現了中國歷史上最早的「收禮罪」， 收受禮金數額巨大的要判處死刑「大辟」……

　　漢代官員調動時禁收下級禮金

　　如接收原來屬下贈送的東西，除沒收所受禮金外，還要免職奪爵

　　中國歷史上第一個封建盛世「文景之治」時期，官場「禁令」尤重反腐。漢文帝死後，漢景帝劉啟繼位的當年(公元前156年)便出台了多項官場禁令，除禁公款吃喝、禁行賕(行賄)受賄等反腐措施外，還對官員任免調動時的收禮行為作出規定。據《漢書·景帝紀》記載：「吏遷徙免罷，受其故官屬所將監治送財物，奪爵為士伍，免之;無爵，罰金二斤，令沒入所受。」官員職務調動時，如果接收原來屬下贈送的東西，除沒收所受禮金禮物外，還要免職奪爵，處以罰金。

　　劉詢是漢代帝王中反腐最嚴厲的一位皇帝，曾把踩「紅線」的御史大夫蕭望之都給免了。御史大夫的職責為「掌察百官善惡」，官員一般不敢給他送禮行賄。有人為巴結御史大夫蕭望之，於是「走夫人路線」。蕭望之本有「公車私用」的詬病，而蕭妻又愛使用蕭望之的手下辦私事。有個人在給蕭家辦私事時，有意自掏腰包添錢進去，間接將禮金送出。據《漢書·蕭望之傳》記載，這筆錢金額很大，「私所附益凡十萬三千」。結果這事被丞相手下專門負責糾察的司直繁延壽知道了，蕭望之被彈劾免職。比起劉詢，漢武帝劉徹反腐更徹底。元封五年(公元前106年)，劉徹在地方置13州部作為監察區，分設刺史，並出台了「六條問事」明確監察官員的職責。「請托所監」、「通行貨賂」等腐敗行為，都屬「不法」，要加強檢查、監管。

　　中國歷史上最早的「收禮罪」出現於北魏

　　且是中國古代法典上最為嚴厲的收禮罪

　　但到了晉代，官員收取下屬和管轄區禮金卻不違規，反而是「合法」的，這與大多數朝代「禁禮」的做法背道而馳。晉代官場甚至流行一種「送故制度」，即「送故迎新制度」。用今天的話來說，就是歡送老首長，迎接新領導。「送故」本來是一種禮儀，一些「門生」、「故吏」為表效忠顯孝心，給舉薦自己當官的領導饋送禮物。東漢時期「楊震卻金」的故事，就是門生王密給恩師夜送十斤黃金引發的。

　　早在西晉惠帝時，送迎之風已開始盛行。據《晉書·王戎傳》記載，當時「送故迎新，相望道路」。到東晉時，迎新除派車馬前去迎接，還要營造官邸府宅給新上任的官員，甚至得配齊用品;調走後，則有大筆饋贈，數目驚人，動輒以百萬計。有的官員家貧，還可優先獲得去地方做官收禮的機會，稱為「恤貧之法」。如有個叫王述的官員，當年家裡窮，於東晉成帝鹹和九年(公元334年)申請到宛陵(今安徽宣城)任職。因在任時收禮太頻繁，多達1300次，朝中老臣王導遂派人勸他收手，王述卻說「足自當止」。更令人哭笑不得的是，劉駿(孝武帝)當皇帝時，竟要求刺史任滿還郡時給他送禮，名為「獻奉錢」。

　　送故迎新所需的大量錢財和土特產，加重了民間「雜供給」負擔，導致「巧詐由生，傷農害政」。所以到南朝時，雖然「送故制度」尚存，但已有相對嚴格的限制，不該收的不准收，否則要遭懲罰。劉宋朝時，本為吳興太守的王韶之便因「去郡長取送故」被免除了官職。相對於南朝官場的「禮金腐敗」，主要由北方少數民族控制的北朝，則嚴格「禁禮」。北魏建國初期就對官場腐敗說不，形成了一整套行之有效的反收禮受賄制度。中國歷史上真正的「收禮罪」，即出現於北魏。

　　中國歷史上最早的「收禮罪」出現於北魏

　　且是中國古代法典上最為嚴厲的收禮罪

　　但到了晉代，官員收取下屬和管轄區禮金卻不違規，反而是「合法」的，這與大多數朝代「禁禮」的做法背道而馳。晉代官場甚至流行一種「送故制度」，即「送故迎新制度」。用今天的話來說，就是歡送老首長，迎接新領導。「送故」本來是一種禮儀，一些「門生」、「故吏」為表效忠顯孝心，給舉薦自己當官的領導饋送禮物。東漢時期「楊震卻金」的故事，就是門生王密給恩師夜送十斤黃金引發的。

　　早在西晉惠帝時，送迎之風已開始盛行。據《晉書·王戎傳》記載，當時「送故迎新，相望道路」。到東晉時，迎新除派車馬前去迎接，還要營造官邸府宅給新上任的官員，甚至得配齊用品;調走後，則有大筆饋贈，數目驚人，動輒以百萬計。有的官員家貧，還可優先獲得去地方做官收禮的機會，稱為「恤貧之法」。如有個叫王述的官員，當年家裡窮，於東晉成帝鹹和九年(公元334年)申請到宛陵(今安徽宣城)任職。因在任時收禮太頻繁，多達1300次，朝中老臣王導遂派人勸他收手，王述卻說「足自當止」。更令人哭笑不得的是，劉駿(孝武帝)當皇帝時，竟要求刺史任滿還郡時給他送禮，名為「獻奉錢」。

　　送故迎新所需的大量錢財和土特產，加重了民間「雜供給」負擔，導致「巧詐由生，傷農害政」。所以到南朝時，雖然「送故制度」尚存，但已有相對嚴格的限制，不該收的不准收，否則要遭懲罰。劉宋朝時，本為吳興太守的王韶之便因「去郡長取送故」被免除了官職。相對於南朝官場的「禮金腐敗」，主要由北方少數民族控制的北朝，則嚴格「禁禮」。北魏建國初期就對官場腐敗說不，形成了一整套行之有效的反收禮受賄制度。中國歷史上真正的「收禮罪」，即出現於北魏。

　　現在的「官員財產申報登記制度」，其源頭或許起自北魏。明元帝神瑞元年(公元414年)冬十一月，朝廷派「使者」(中央巡視員)到各州，查核地方主政官員的個人財產，只要說不清來源，不是自家帶來的，都視為贓物，全部登記入冊，此即所謂「非自家所繼，悉簿為贓」。在北魏收受禮金數額巨大的，要以「收禮罪」判處死刑。據《魏書·刑法志》記載，太和五年(公元481年)舊律規定：「枉法十匹，義贓二百匹，大辟。」什麼叫「義贓」?南宋末學者胡三省注稱：「義贓，謂人私情相饋遺，雖非乞取，亦計所受論贓。」「義贓」，與直接貪污受賄所得的「正贓」相對應。

　　北魏「收禮罪」的制定者是大力推行國家政治改革的孝文帝元宏，太和八年(公元484年)官員「班祿制」(工資制度)正式頒布實施後，孝文帝「更定義贓一匹，枉法無多少皆死。」北魏的「收禮罪」不僅是最早明確的收禮罪，而且是中國古代法典上最為嚴厲的收禮罪。為了落實此制度，在詔令下達後，孝文帝即傚法明帝神瑞元年的做法，「遣使者巡天下，糾守宰之不法。坐贓死者，四十餘人。」「收禮罪」的實施，反貪效果顯著。《魏書·刑法志》總結稱：「食祿者跼蹐，賕謁之路殆絕。」意思是，官員們一個個都趕緊收手，行賄送禮之路幾乎斷絕。近30年最好看的長篇白話春秋讀本!人氣爆棚，百萬讀者口碑推薦，當紅歷史作家小馬連環的代表作!文壇大家余世存、天下霸唱鼎力推薦!我們正處於又一個春秋的時代!

　　唐朝向官員送禮行賄同樣要被處罰

　　《唐律》規定：官員受賄「五十匹流二千里」 行賄「罪止杖一百」

　　到了隋唐時期，中國官場反腐的司法條款更為規範。隋朝在建國第三年，即開皇三年(公元583年)便頒布了《開皇律》，專列《職制篇》，對官吏的違法失職行為予以懲罰。唐朝繼承了隋文帝從嚴治吏的傳統，除了對受賄罪細化並加重處罰外，還對官員「收禮罪」進行了詳細的司法解釋。據《唐律疏議·職制》記載，「諸官人因使，於使所受送遺及乞取者，與監臨同;經過處取者，減一等。即強乞取者，各與監臨罪同。」大概意思是，公職人員利用外出公幹時，接受當地所送禮金(物)的，與監臨官受賄相同;如果收取過境地官員贈送的禮金，罪減一等。如果主動索禮，則與監臨官受賄同罪。所謂監臨官，就是有監察臨視之責的主管官員，通俗說就是有工作利害關係的直接上級領導，這樣的領導受賄所定罪名就是「監臨罪」。監臨罪為「六贓罪」之一，量刑相當重。

　　《唐律》規定：「諸監臨之官，受所監臨財物者，一尺笞四十;每一匹加一等，八匹徒一年;八匹加一等;五十匹流二千里。與者，減五等，罪止杖一百。」從中可見，對送禮行賄的「與者」，也要懲罰，打一百大板。如果「強乞取者，准枉法論」。但是，唐朝雖有完備、嚴格的反腐制度，但因權力未能被關進「籠子」裡，官場收禮受賄現象並未杜絕。如吏治很積極的唐玄宗，其任內大貪官多多。唐玄宗寵妃楊玉環的遠房親戚楊國忠當了宰相後，大肆收禮，朝野內外向他送禮的人不絕其門，僅家中積累的上等細絹就有三千萬匹，此即《資治通鑒》裡所說的「中外餉遺輻湊，積縑至三千萬匹。」

　　元朝官員過生日收禮「以贓論」

　　《禁治察司等例》規定：「不得因生日節辰、送路洗塵，受諸人禮物」

　　宋朝對收受屬地官員禮金的處罰，傚法唐律，但對收取「生辰綱」這樣的「生日禮」，似乎並沒禁止，更未入罪。到了元代，這種情況發生了變化。元朝破例將最容易被視為「人之常情」的生日、節日收禮行為入罪，而不再僅僅局限於以往職場上的收禮。據《元典章·台綱卷·體察》記載，至元二十一年(公元1284年)八月頒《禁治察司等例》，內有十二條，其中一條規定：「不得因生日節辰、送路洗塵，受諸人禮物，違者以贓論。」按察司是負責刑獄、按劾、巡察等事務的省級監察機構，後易名「肅政廉訪司」，所以對任職官員的廉潔要求很高，古今常見的生日禮、節日禮、接風洗塵禮，都是禁收的。

　　雖然收禮入罪細化到收生日禮、節日禮等，但是元朝中後期官場收禮的現象仍然氾濫。明葉子奇《草木子·雜俎篇》中記述：「元朝末年，官貪吏污，始因蒙古、色目人惘然不知廉恥之為何物。其問人討錢，各有名目：所屬始參曰『拜見錢』，無事白要曰『撒花錢』，逢節曰『追節錢』，生辰曰『生日錢』，管事而索曰『常例錢』，送迎曰『人情錢』，勾追曰『繼發錢』，論訴曰『公事錢』。」明清兩朝反對官場腐敗可以說比以往歷朝都更加嚴厲。清朝康熙年間，由康熙皇帝提議，發起了「官員禁禮自律公約」：「自康熙五十八年己亥元旦為始，不賀歲，不祝壽，不拜客，有蒙賜顧者，概不接帖……」但事實卻令人尷尬，明清官場送禮名目並不見減少。相反，送禮與收禮的「藝術」都達到爐火純青的地步，以書畫古玩、奇珍異寶為禮品的所謂「雅賄」，在明清時期最為流行。