民國年間，一些世家子弟的行為做派和風流韻事在社會各界廣為流傳，其中有四人被稱為「民國四公子」。四人當中又有三個曾來過青島，他們的故事至今仍為青島人所樂於提及。他們就是張伯駒、袁克文和張學良(此前的《發現青島》曾提及)。尤其是張伯駒，他和妻子潘素曾來青島觀海二路3號吟詩作畫，潘素所畫的《嶗山潮音瀑》廣受好評。而且，青島市博物館文貿部的趙主任告訴城市信報/信網記者，張伯駒還給青島市博物館捐贈了一幅潘素仿展子虔的《遊春圖》。

　　出身名門，收藏國寶級文物

　　進青島市博物館大門後，便是一道曲線長廊，廊中有一面文物捐贈功德牆。功德牆上赫然可見張伯駒的名字。

　　張伯駒是誰?他是一位名士，出身名門，而且詩詞歌賦，無所不曉，琴棋書畫，無所不通。張伯駒生於1897年，字叢碧，河南項城人，從小過繼給了伯父張鎮芳。在蔡登山所寫的《張伯駒：初見潘素驚為天人》一文中稱，張鎮芳是光緒三十年進士，袁世凱哥哥的內弟，歷任長蘆鹽運使、直隸按察使等職。張伯駒7歲入私塾，9歲能寫詩，享有「神童」之譽，曾與袁世凱的幾個兒子同在英國人辦的一所書院讀書。畢業後，張伯駒進入袁世凱的陸軍混成模範團騎兵科受訓，其後在軍閥曹錕、吳佩孚、張作霖等部任職，曾任過提調參議。但他從內心厭倦軍隊生活，便不顧雙親和眾人的反對，毅然退出軍界。此後，他把興趣轉移到讀書 ，陶冶性情的文化藝術。張伯駒利用自家的優越條件，在家藏的古典文史書中找到了一方馳騁的天地。

　　著名作家章詒和在《君子之交》一文中描述了父親和自己的這樣一段對話：「你從小背過『床前明月光，疑是地上霜』吧?」「這是李白的詩。」「張伯駒就藏有李白的真跡，叫《上陽台帖》。」「你的羅伯伯(指羅隆基)不是常愛嘮叨『十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名』麼?這詩句是誰寫的?」「杜牧。」「對，張伯駒就收有杜牧的字。」「你知道『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』的名句吧?」「它是范仲淹《岳陽樓記》裡的，我們中學的課本裡有。」「張伯駒藏有范仲淹的手卷。」……這段對話道出了張伯駒的藏品之盛。

　　還非常擅長寫詞，他從30歲開始寫詞，寫作時間長達55年。「詞人」是他最看重的一個身份。學者姚平認為他是當代最重要的詞人之一，除沈祖棻等人外 ，罕有其匹。其詞作情深意厚，天趣盎然，被譽為詞人之詞。

張伯駒

　　連夜「搶」來紅顏知己潘素

　　潘素也是一位傳奇的女子，她和張伯駒二人的情緣稱得上是一段佳話。

　　在沈慧瑛所寫的《潘素，站在張伯駒身後的女性》一文中稱，潘素，原名白琴 ，是前清著名的狀元宰相潘世恩的後代。他的父親潘智合從蘇州移居上海後，整天遊手好閒，家道日漸衰落。母親沈氏也是位大家閨秀，將全部希望寄托在女兒身上。在潘素7歲時，母親就為她請老師，教她學習繪畫、音樂和詩文。誰料潘素13歲那年，母親去世，繼母凶暴，潘素從此過上噩夢般的生活。又幾年，她出落成婷婷玉立的少女，繼母就以她擅長琵琶為借口，逼她到青樓操琴掙錢，浮沉於聲色犬馬之地。

　　不過，據蔡登山描述，張伯駒的好友孫曜東曾回憶稱：潘素當時被稱為「潘妃」，她在上海灘，曾大紅大紫過。「潘素身上也存在著一大堆不可理解的『 矛盾性』。那時的『花界』似乎也有『分工』，像含香老五、吳嫣等人，接的客多為官場上的人，而潘妃的客人多為上海白相的二等流氓。紅火的時候天天有人到她家『擺譜兒』，吃『花酒』，客人們正在打牌或者吃酒，她照樣可以出堂差，且應接不暇。那時有些男人喜歡『文身』，多為黑社會的人，而潘妃的手臂上也剌有一朵花……最終她的『內秀』被張伯駒開發了出來。」所謂煙花之地多性情中人，說的大概也是這個意思。

　　當時，張伯駒任鹽業銀行任總稽核，一次他到上海查賬，在「花界」遇到「潘妃」，驚為天女下凡。二人墜入愛河。不過，這時的潘素已被一個名叫臧卓的國民黨中將「收入囊中」，到了談婚論嫁的地步。於是臧卓把她「軟禁」起來。張伯駒見對手很硬，六神無主，幸虧孫曜東相助，趁月黑風高，買通臧卓的衛兵，趁臧卓不在屋裡時，衝進去搶走潘素，將她安置到事先租好的房子裡。又擇機返回北方，才大功告成。

　　張伯駒曾稱人生有四大愛好：愛文物、愛女人、愛吃喝、愛讀書 。這時的張伯駒已有三房妻室，潘素只能做妾。好在，認識潘素後，張伯駒再無風流韻事，心思只在她一人身上。

　　張伯駒還著力培養潘素畫畫。潘素曾三次與張大千聯袂作畫，畫作常常有張伯駒的詩詞書法，可謂是珠聯璧合。

　　夫婦來青畫《嶗山潮音瀑》

　　張伯駒對於收藏的熱愛是深入骨髓的，為此他不惜傾家蕩產，被視為敗家子，只有潘素支持他 。為買隋代大畫家展子虔所繪的《遊春圖》，張伯駒不惜將自己鍾愛的豪宅——李蓮英舊墅賣給輔仁大學，換得2.1萬美元，又兌成220兩黃金 ，潘素毅然賣掉自己的陪嫁湊足了20兩黃金 ，才買下此圖。

　　抗戰時期，為了不讓這些國寶級的字畫出意外 ，潘素把它們一件一件包好，縫在被褥和棉衣裡，隨身攜帶。對這些字畫他們研習、欣賞，傾注了畢生心血。其中還有一幅陸機的《平復帖》，是現今傳世墨跡中的「開山鼻祖」，被收藏界尊為「中華第一帖」。著名文物研究專家王世襄曾小心翼翼地向張伯駒借閱《平復帖》，問能否在張家看上一兩次。沒想到張伯駒回答：「你拿回家看去吧。」在王家放了一個多月。由此可見張伯駒的大氣。

　　當然，因為張伯駒一生坐吃山空，生活都是潘素安排。而他還是要花錢買古董、字畫，潘素有時也會不理他。於是，張伯駒就會躺倒在地，任潘素怎麼拉也不起來，直到她答應賣首飾去買畫，才站起來。這些古董、書畫，張伯駒曾立下字句要送給潘素，但解放後，他們無償捐贈給了國家。文化部給他們發獎狀，稱「化私為公，足資楷式」。

張伯駒

　　連夜「搶」來紅顏知己潘素

　　潘素也是一位傳奇的女子，她和張伯駒二人的情緣稱得上是一段佳話。

　　在沈慧瑛所寫的《潘素，站在張伯駒身後的女性》一文中稱，潘素，原名白琴 ，是前清著名的狀元宰相潘世恩的後代。他的父親潘智合從蘇州移居上海後，整天遊手好閒，家道日漸衰落。母親沈氏也是位大家閨秀，將全部希望寄托在女兒身上。在潘素7歲時，母親就為她請老師，教她學習繪畫、音樂和詩文。誰料潘素13歲那年，母親去世，繼母凶暴，潘素從此過上噩夢般的生活。又幾年，她出落成婷婷玉立的少女，繼母就以她擅長琵琶為借口，逼她到青樓操琴掙錢，浮沉於聲色犬馬之地。

　　不過，據蔡登山描述，張伯駒的好友孫曜東曾回憶稱：潘素當時被稱為「潘妃」，她在上海灘，曾大紅大紫過。「潘素身上也存在著一大堆不可理解的『 矛盾性』。那時的『花界』似乎也有『分工』，像含香老五、吳嫣等人，接的客多為官場上的人，而潘妃的客人多為上海白相的二等流氓。紅火的時候天天有人到她家『擺譜兒』，吃『花酒』，客人們正在打牌或者吃酒，她照樣可以出堂差，且應接不暇。那時有些男人喜歡『文身』，多為黑社會的人，而潘妃的手臂上也剌有一朵花……最終她的『內秀』被張伯駒開發了出來。」所謂煙花之地多性情中人，說的大概也是這個意思。

　　當時，張伯駒任鹽業銀行任總稽核，一次他到上海查賬，在「花界」遇到「潘妃」，驚為天女下凡。二人墜入愛河。不過，這時的潘素已被一個名叫臧卓的國民黨中將「收入囊中」，到了談婚論嫁的地步。於是臧卓把她「軟禁」起來。張伯駒見對手很硬，六神無主，幸虧孫曜東相助，趁月黑風高，買通臧卓的衛兵，趁臧卓不在屋裡時，衝進去搶走潘素，將她安置到事先租好的房子裡。又擇機返回北方，才大功告成。

　　張伯駒曾稱人生有四大愛好：愛文物、愛女人、愛吃喝、愛讀書 。這時的張伯駒已有三房妻室，潘素只能做妾。好在，認識潘素後，張伯駒再無風流韻事，心思只在她一人身上。

　　張伯駒還著力培養潘素畫畫。潘素曾三次與張大千聯袂作畫，畫作常常有張伯駒的詩詞書法，可謂是珠聯璧合。

　　夫婦來青畫《嶗山潮音瀑》

　　張伯駒對於收藏的熱愛是深入骨髓的，為此他不惜傾家蕩產，被視為敗家子，只有潘素支持他 。為買隋代大畫家展子虔所繪的《遊春圖》，張伯駒不惜將自己鍾愛的豪宅——李蓮英舊墅賣給輔仁大學，換得2.1萬美元，又兌成220兩黃金 ，潘素毅然賣掉自己的陪嫁湊足了20兩黃金 ，才買下此圖。

　　抗戰時期，為了不讓這些國寶級的字畫出意外 ，潘素把它們一件一件包好，縫在被褥和棉衣裡，隨身攜帶。對這些字畫他們研習、欣賞，傾注了畢生心血。其中還有一幅陸機的《平復帖》，是現今傳世墨跡中的「開山鼻祖」，被收藏界尊為「中華第一帖」。著名文物研究專家王世襄曾小心翼翼地向張伯駒借閱《平復帖》，問能否在張家看上一兩次。沒想到張伯駒回答：「你拿回家看去吧。」在王家放了一個多月。由此可見張伯駒的大氣。

　　當然，因為張伯駒一生坐吃山空，生活都是潘素安排。而他還是要花錢買古董、字畫，潘素有時也會不理他。於是，張伯駒就會躺倒在地，任潘素怎麼拉也不起來，直到她答應賣首飾去買畫，才站起來。這些古董、書畫，張伯駒曾立下字句要送給潘素，但解放後，他們無償捐贈給了國家。文化部給他們發獎狀，稱「化私為公，足資楷式」。

　　據《百年青島國畫研究》中稱，1953年，張伯駒、潘素和惠孝同、啟功一起，曾到位於觀海二路3號的山大教授黃公渚家中，潑墨交流，詩詞酬唱，成為青島著名的雅聚。據島城著名文史專家魯海先生介紹，1979年夏天，張伯駒來青島，曾下榻華僑飯店。在飯店大廳，他看到正在展銷中國畫，於是停下看了看。這一看不要緊，他發現一幅「墨色青蛙」上下掛倒了，另一幅「仕女彈琴」則左右掛反了。於是找到飯店經理，讓把畫摘下來，免得被外國人買去，鬧出笑話。

　　張伯駒和潘素還曾來青島休養，潘素畫有一幅《嶗山潮音瀑》，著名學者、紅學家周汝昌先生給於其很高的評價，稱「此在女流，尤稱罕見」。張伯駒也非常喜歡嶗山，他寫有一聯：「迎來海外三千履;望盡齊州九點煙。」形容來此的外國遊客之多，而嶗山之高，登山可以閱盡齊魯大地之靈秀雄奇。

　　張伯駒一生講究風度，上世紀80年代初吃西餐的一絲不苟，還讓著名畫家黃永玉目瞪口呆。1982年元宵節，85歲的張伯駒因重感冒被送進北京某大醫院，被安置在一間八人大通鋪式的病房，潘素幾次交涉讓院方轉入小病房，被告知「級別不夠」。老人病情加重，終於與世長辭。後來，有人在醫院門前叫罵：「你們知道他是誰嗎?他是國寶!他捐的國寶，足夠買下你們醫院!」

　　「民國四公子」當中，袁克文的人生可謂是大起大落，跌宕起伏。他是袁世凱的次子，論輩分也是張伯駒的表哥，但他曾經反對袁世凱稱帝;他當過幾年青幫的「老頭子」，還收過余叔巖等著名藝人為徒;他一生揮金如土，而死後筆筒裡僅翻出20塊錢;出殯時，自發給他送葬的隊伍中有上千名妓女，還有徐世昌、於右任等要人……

　　1914年，袁克文曾經來過青島，袁世凱還命他勘察青島地形，以備不時之需。

袁克文

　　袁世凱讓他留心青島地形

　　袁克文生於1890年，號寒雲。他父親袁世凱做中國駐朝鮮通商大臣暨朝鮮總督時，娶了他的母親金氏。金氏出身於朝鮮外戚大族 ，家中出過多位嬪妃。據說，當時袁世凱駐朝鮮，朝廷不許在國外娶妻生子。於是他就說袁克文是夫人沈氏所生，將其抱出來給客人看。

　　袁克文從小聰慧過人，受到袁世凱的夫人沈氏的喜愛，沈氏自己不能生育，就對他格外栽培。袁世凱被提拔為直隸總督後，請了天津大儒嚴修、揚州才子方地山等人專門教授子女。袁克文成為嚴修的入室弟子，書法得其真傳，學業突飛猛進，漸漸贏來了「才子」的稱號。

　　袁世凱非常偏愛袁克文，還想過讓他繼承自己的事業，然而袁克文本質上就是個文人 ，即便在袁世凱當上了大總統之後，他依舊整日和文人們混在一起。然而，出身於這樣的家庭，他又免不了和大哥袁克定發生紛爭。當時二人的關係，就像三國時期曹操的兩個兒子曹丕和曹植一樣，曹植字子建，所以，時人又稱袁克文為「當代曹子建」。

　　關於袁克文與青島的關係，《袁克文：民國「曹子建」的天上人間》一文稱：1914年，袁克文奉父命，送大妹伯幀去青島婆家，袁世凱乘機叮囑他說：「青島雖是德國人地盤，但日本人一旦進攻，必先以青島為目標，你這次去可以仔細觀察一下地形。」袁世凱一向知人善任，不過這次可就所托非人 ，克文一路上遊山玩水，訪幽探勝，遊嶗山，登泰山，逛曲阜，最後坐著當時尚屬稀罕之物的飛機在天上轉了一圈，便離開了。

　　而對於這一段經歷，島城知名文史專家、青島市十大藏書家王桂雲先生有比較詳細的介紹，他稱袁世凱與曾任兩江總督的張人駿為姻親，袁克文的大妹嫁給了張人駿之子張仲仁。張人駿拒不受袁氏的封贈，隱居青島，其子隨侍。1914年春天，袁克文送長妹來青島，後來他還寫有《青島泰山濟南之遊》一文。

　　文中稱，第一天到天津，次日到濟南，第三天來到青島。當時正是三月初，青島奼紫嫣紅，不像河北地區那樣蕭瑟。他在青島待了幾天，遊覽了嶗山勝景，德國人還請他坐了飛機。那飛機形同大鳥，前後可坐兩人，圍繞青島飛了一圈，機上噪音很大，讓人難以忍受。袁克文還感慨：「當時我國很少有飛機，而青島不過彈丸之地，竟然備有數十架，可見防衛是何等嚴密。只可惜，這裡的地形過於狹窄，而這正是我父親所擔憂的 。」來青島之前，袁世凱就叮囑袁克文說：「青島雖然被德國人所佔據，然而一旦日本圖謀我國，必定從青島開始，一旦青島失守，我們就危險了。京城偏居東北，假如敵人北出奉天，東出青島，對京城形成合圍之勢，朝發夕至，西南諸省根本來不及救援。假如京城告急，天下還能安穩嗎?我以前曾到過青島，暗中觀察地形，發現那裡雖然有險可守，但海上多霧，地方又小，退無可退，假如從海上進攻，善戰的人用不了一天就能攻下來。假如從陸路進攻，倒是有山阻隔，不見得能穩操勝券。如今的地形之險應該和以前一樣，只是防守的人恐怕已經更換了。你這次去一定要好好觀察一番，而且還得留心一下津浦鐵路濟南附近的先要之處，不過不要聲張，別人問起來就說是遊山玩水就行了。」

　　就今天開來，袁世凱的確有戰略眼光。因為就在那年冬天，日軍發起了對青島的進攻，並從德國人手中，奪取了青島。

　　袁克文還對青島的教育和民風發表了看法，他說，青島的學校教學很務實，學者謙恭簡樸，沒有浮誇之風，學生也沒有身穿華服在大街上遊蕩的。商人不搞欺詐，百姓路不拾遺，夜不閉戶，「德國人的管理方式還是很值得學習的」。他還說，自己住的也是德國人開的旅館，是無敵海景房，晚上也不鎖門，服務員出門時，就把鑰匙掛在大廳，房客自取就行，而且值錢物品不收起來，也不擔心丟掉。這樣一番描述，可見當時青島給袁克文留下了美好的印象。

　　加入青幫，比杜月笙高兩輩

　　其實，早在來青島之前袁克文就已經是表現出他不靠譜的一面，甚至他還當上了青幫的「老頭子」。

　　1912年，袁克文離開北京，遠赴上海。《袁克文傳》中認為，他這一次遠走是因為大哥袁克定把一樁緋聞安在了他頭上。當然，袁克文一直緋聞不少，袁世凱也從來不當一回事，但這一次，袁克定說自己這位弟弟「淫及父妾」。袁克文只好遠避上海。

　　在楊東曉《袁克文：文人雅士兼職青幫老頭子》一文中，講述了袁克文一段荒唐經歷。當時，袁克文在上海拜了興武六幫老大張善亭為師，列「大」字輩。這個「大」字輩在當時是青幫極長的輩分。黃金榮、張嘯林，是「通」字輩，比袁克文矮一輩;杜月笙是「悟」字輩，比袁克文矮兩輩。當然，袁克文能當上「大」字輩，一方面是因為他花了錢，另一方面也是因為他父親的身份。

　　袁克文一到上海就主動造訪黃金榮，帶去的見面禮是10枚英國人鑄造的黃金紀念幣。這是袁世凱請英商鑄造，用來紀念他成為大總統的 。傳說杜月笙也很喜歡，黃金榮又送給了他三枚。袁克文加入青幫純屬「玩票」，這裡面雖然有幫會與袁家相互利用的關係，但對他本人來說，則是羨慕「戰國四公子」，想找點遊俠的感覺。

　　當了「老頭子」之後，袁克文也真收了一些門徒。當時，梨園行往往要在青紅幫的保護下才能開業演出，所以不少藝人拜袁克文為師，其中就包括「四大須生」之一的余叔巖。據說，陳凱歌電影《霸王別姬》中「袁四爺」的藝術見識，就有點袁克文的影子。後來，父子間的矛盾緩和，袁世凱讓他回京。這時，袁克文的錢也揮霍完了，於是只好回去。

　　1915年冬天，袁世凱稱帝。試穿皇子服那天，袁克文沒參加，袁克文的侄子袁家誠曾表示，袁克文是未來「皇子」中唯一不贊成他父親稱帝的。他還寫了一首《感遇》詩，用於諷諫：「乍著微綿強自勝，陰晴向晚未分明。南回寒雁掩孤月，西去驕風黯九城。隙駒留身爭一瞬，蜇聲催夢欲三更。絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最高層。」最後兩句用意明顯。這也成了人們攻擊洪憲帝制的利器。而「太子」袁克定向父親告密，該詩被定性為「反詩」，袁克文被軟禁在北海。

　　袁克文對朋友也很夠意思。他的朋友吳步蟾因為上書反對帝制，被袁世凱手下爪牙迫害。袁克文主動送他去前門車站，到那裡才發現自己囊中空空，只好向僕人借了五元錢買車票，將朋友送離北京城。

　　1916年5月，袁世凱一命歸西，洪憲春夢破滅。王忠和在《袁克文賣字求溫飽》一文中稱，在徐世昌的主持下，袁世凱每個兒子分得十二萬元，除了現金之外，還有十根金條、若干股票、房產。因為袁克文因從小就過繼給沈氏，所以一人分了雙份的遺產。有了這筆錢按說可以過得很滋潤，但其實袁克文家產大部分掌握在其妻劉梅真手裡 。劉梅真怕丈夫揮霍成性，為子孫後代考慮，不給他錢花。於是，袁克文只好做點「副業」，賣字賺錢。

　　1922年，他一天寫了四十副對聯，全部售罄。於是，買了清朝的胡開文古墨，寫了一百副對聯以酬謝友人。這一年，潮汕大風成災，死亡十幾萬人 ，袁克文還賣了自己珍藏的一冊字帖，用於賑災。據說，袁克文有一項絕技，就是躺在床上一手拿紙一手拿筆，憑空書寫也能寫得漂亮。有人寫了一本《民國艷史》，請他題寫封面。袁克文一揮而就 ，小說出來他看後大為懊悔，原來書中大罵其父袁世凱。此後，他才不敢輕易應酬了。

　　不過 ，在袁克文手頭最緊的時候，他也從不向那些軍閥、政客們張過嘴。他在天津過完了自己生命中最後的4年。1931年3月22日，42歲的袁克文猝死於英租界。就在去世之前，他剛得了一場猩紅熱，還沒痊癒就去會了一次舊相好。回家後舊病復發，不治而亡。

　　◎鏈接

　　民國四公子

　　民國四公子指民國時期四位有名的世家子弟。關於四人的身份說法不一，一般指張伯駒、張學良、溥侗、袁克文。這四位公子個個有來頭，知風雅。除張伯駒和袁克文，這裡再說一說張學良和溥侗。

　　張學良，人稱「少帥」，陸軍一級上將，民國四大美男子之一，自詡「平生無憾事，唯一愛女人」。1928年6月，張學良任東北三省保安司令。同年12月，宣佈東北易幟，服從國民政府。面對全國人民要求抗日的呼聲日益高漲，多次勸諫蔣介石停止內戰、聯共抗日，但都遭到拒絕。1936年12月12日，發動西安事變。張學良表示自己並沒怎麼追過女人，大多是女人「倒貼」。根據張學良口述，算上中國人、外國人，他交往過的女友共有11個，女友可謂遍佈當時的國內外名媛。

　　溥侗，宣統皇帝溥儀的堂兄，因為排行老五，內外行尊稱其為「侗五爺」。他自幼在上書房按部就班地讀經史，學作詩文，鑽研琴、棋、書、畫，收藏金石、碑帖，精於治印，酷愛劇藝。精於古典文學和文物鑒賞，並通曉詞章音律。溥侗人緣非常好，曾與袁克文共組「言樂會」，演出反響熱烈，粉絲眾多，實為當紅演出團隊。就連京城知名人士如韓世昌及梅蘭芳等也加入了"言樂會"。不算太風流，僅有嫡妻張佳氏、妾朱氏、妾何氏、妾劉氏。