唯一女皇帝武則天不叫「則天」真名是「武珝」 | 陽光歷史

 

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唯一女皇帝武則天不叫「則天」真名是「武珝」

2017年06月22日 風雲人物 暫無評論 閱讀 242 次

  導讀:據說現在看電視劇,講個「顏值」,男男女女足夠漂亮,自然有粉絲尖叫,圖個開心而已,對劇情太較真,反倒會挨罵。戳開有「范爺」加盟的《武媚娘傳奇》的詞條,三解險些被白花花的一片亮瞎眼,可定睛一看,80集的大劇,竟然還要「刻畫出一個全新、除掉各種妖魔化的臉譜、還原一個最為真實的武則天。」三解讀書少,你不要騙我。

  第一個鏡頭:「武氏如意奉詔入宮,位居五品才人。」請問「武氏如意」是誰?看來編劇大人用他無窮的想像力,解答了一個老問題,武則天到底叫什麼名字?則天二字,當然不是她的本名。公元705年,唐中宗發動神龍政變逼武則天退位後,給她上尊號「則天大聖皇帝」,後來遵從她「去帝號」的遺願,以「則天大聖皇后」為謚號,還是近代人圖省事才叫習慣了。武媚娘同樣不是。武則天14歲時,唐太宗聽說她貌美,召入宮為才人,一見面,覺得名不虛傳,賜號「武媚」,至於那個「娘」字是誰加上的,就不知是哪位編劇了。

  至於那個空前絕後的「曌」字,更是要到載初元年(689年),已經被尊為「神皇」的武則天自己動手造字,方才面世。往前看,在這之前的幾十年裡,太宗、高宗兩代皇帝總不會喊她「喂,那個誰」吧?有人或許會說,武則天出身寒微,女人沒名字有什麼奇怪的。這種說法很不靠譜。首先,武則天出身並不低,這個槽點後文再詳解。其次,史書明明寫了她的名字,憑什麼說沒有呢?

  《新唐書》卷四《則天皇后本紀》第一句就是:「則天順聖皇后(唐玄宗時改稱)武氏諱珝,并州文水人也。」珝,讀xu,《說文》解釋為玉的名字,給女孩取這個名字,很有文藝范兒。說到這兒,《武媚娘傳奇》的粉絲們要說了,「如意」也沒錯啊,有玉如意,說不準如意是她的小名或者表字呢。且不說,玉如意這種玩意兒以清朝為多,只看「如意」的本意就好。南宋人吳曾《能改齋漫錄》引《音義指引》:「如意者,古人爪杖也,或骨角竹木削作手指爪,柄可長三尺許,或脊有癢,手不到,用以搔爪,如人之意。」癢癢撓是也,給自家閨女取這個字,還真是……有仇嗎?

  至於那個空前絕後的「曌」字,更是要到載初元年(689年),已經被尊為「神皇」的武則天自己動手造字,方才面世。往前看,在這之前的幾十年裡,太宗、高宗兩代皇帝總不會喊她「喂,那個誰」吧?有人或許會說,武則天出身寒微,女人沒名字有什麼奇怪的。這種說法很不靠譜。首先,武則天出身並不低,這個槽點後文再詳解。其次,史書明明寫了她的名字,憑什麼說沒有呢?

  《新唐書》卷四《則天皇后本紀》第一句就是:「則天順聖皇后(唐玄宗時改稱)武氏諱珝,并州文水人也。」珝,讀xu,《說文》解釋為玉的名字,給女孩取這個名字,很有文藝范兒。說到這兒,《武媚娘傳奇》的粉絲們要說了,「如意」也沒錯啊,有玉如意,說不準如意是她的小名或者表字呢。且不說,玉如意這種玩意兒以清朝為多,只看「如意」的本意就好。南宋人吳曾《能改齋漫錄》引《音義指引》:「如意者,古人爪杖也,或骨角竹木削作手指爪,柄可長三尺許,或脊有癢,手不到,用以搔爪,如人之意。」癢癢撓是也,給自家閨女取這個字,還真是……有仇嗎?

  法門寺出土的鎏金銀如意,形制已經經過佛教改造,不易於瘙癢了,也可算是後世玉如意的雛形南宋人或許懷古有誤,再看看唐朝人的記錄,段成式《酉陽雜俎》記載:「梵僧不空,得總持門,能役百神,玄宗敬之。……又與羅公遠同在便殿,羅時反手搔背,不空曰:『借尊師如意。』殿上花石瑩滑,遂激窣至其前,羅再三取之不得。上欲取之,不空曰:『三郎勿起,此影耳。』因舉手示羅如意。」大和尚不空表演的戲法且不論真偽,羅公遠反手瘙癢夠不著後背,方才來借「如意」,可見還是拿這東西當「老頭樂」、「不求人」來用。好吧,你拿武則天在感業寺寫給唐高宗的情詩《如意娘》來解釋,那麼,《全唐詩》裡還有40多首她的詩作,是不是都能和名字相關?

  最後,也是最重要的一點,武則天稱帝后第二個年號就是「如意」,拿自己名字做年號,還真是有創意。這個槽點說完,說兩句題外話。關於武則天的本名,也有研究者提出了另外的解釋,根據就是武則天行將改唐為周自立為帝的前夕,華原、華州上輔、華陰、華亭、華容、江華等帶「華」字的地方都改名,去掉「華」字,而在唐中宗復位後改回原名,連西嶽華山在武周時期都叫「太山」。史書上的說法是「避武氏諱」,故此推測,武則天的本名可能帶一個「華」字。

  其實,中宗復唐後的一道聖旨已經說明了原因,為了表示尊重母親,他要求「武氏三代諱,奏事者皆不得犯。」也就是說,雖然武周沒了,武則天的父祖名字還需要像「先皇」一樣避諱,而武則天的祖父就叫「武華」,等老太太一過世,抹掉武周的痕跡還來不及,自然一夜回到解放前了。所以,武則天的本名,還是武珝。回頭來說武則天的家世。《武媚娘傳奇》劇照,不得不說,場面真的很漂亮武則天之父叫武士擭,貞觀九年死於荊州都督任上,爵位是應國公。

  國公的爵位,唐制與郡王同為從一品,異姓榮銜已經達到了頂級。而且,武士擭名列「太原元謀功臣」的17人大名單,這可是唐高祖稱帝后不久就公佈的「核心團隊」,堪比十大元帥的大授銜。這17個人,排名第一的是誰呢?秦王李世民。由此可見,武士擭所在的這個功臣名單的含金量有多大了。然而,在《武媚娘傳奇》中,幾位貴妃、淑妃的交談裡,武士擭的都督官職、國公爵位都微不足道,反而重點嘲笑他曾經是個販賣木材的商人。

  這個情節,有一定的合理性,因為唐代社會,門第觀念依舊盛行,以四家五姓為首的門閥士族,仍舊是人們仰望的真貴族,相比之下,文水武家的門第確實是很低。但是,唐太宗的「三夫人」,乃至於有身份妃嬪,門第出身以前朝宗室女和北周將門女居多,比起真正的中原著姓,一樣差著十萬八千里。更何況,按照歷史上的唐太宗後宮,這幾位貴妃、淑妃的身份實在有些尷尬,按照時人的說法就是:「近世掖庭之選,或微賤之族,禮訓蔑聞;或刑戮之家,憂怨所積。」

  簡單地說就是,選入宮的或者是出身低賤寒微的,如由侍婢和歌舞晉身的美女,或者是因為家人犯罪而被罰入宮的女眷。前者案例不多,後者,卻正切合韋貴妃(曾嫁李子雄之子李珉,罰入宮)、陰嬪(父親陰世師被滅族,罰入宮)、昭容韋尼子(曾嫁王世充太子王玄應)、楊氏(李元吉王妃,罰入宮)等人的經歷,和武則天比,到底誰出身更低啊……不過想想也就釋然了,編劇為了照搬《甄嬛傳》的橋段還真是蠻拼的,可是讓一個入宮前都誕有一女(後封定襄縣主),入宮後又生一子一女的韋貴妃扮演求子不得的華妃角色,是不是太過削足適履了?最後說一句,如此「真實」的武則天,編劇你確定你不是猴子派來的逗比嗎?





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