李蓮英死亡之謎 歷史上慈禧寵臣李蓮英怎麼死的
李蓮英是怎麼死的?李蓮英身首異處之謎
李蓮英生前榮華富貴,死後也得以厚葬,其墓前也有「大中至正鞏固千秋」的對聯,有「飾終之典等於元勳」的碑文,但是,他的頭骨被挖出來後,曾被學生當足球踢,最後被扔進了學校茅房的糞坑……直到有一天晚上,那個親手挖開李蓮英墓的人,北京「六一」學校老師趙廣智先生拿了一個糞勺,把那顆頭顱撈了出來,埋到了一個山坡下,從此無人知曉。
讀正史之餘,我喜歡野史。
讀晚清歷史,可見大太監李蓮英的影子。他依勢弄權,地位卻卑微,正史對其是不屑一提的。相反,野史逸聞,各說各話,可謂五花八門。李蓮英其人,也就有了更多的神秘色彩。
關於李蓮英,野史逸聞著墨最多的地方,無非是三件事。一是身世,二是圓滑,三是死亡。
先說出身。一般而論,李蓮英是直隸河間(即今河北廊坊市大城縣)李賈村人,字靈傑,道號樂元,生於1848年(清道光二十八年)。李蓮英原名李英泰,其家庭成分,系普通農民。據其墓誌銘和有關清宮檔案記載,李蓮英從小在鄭親王端華府中當太監,然後由端華府進入皇宮。他進宮之初,名叫李進喜,後因諱慈禧太后名,改叫李蓮英。據說,李蓮英這個名字,也是慈禧太后於同治元年夏天親自賜予的。事後,慈禧太后還曾經解釋,說「蓮」是荷花,「英」是花瓣,她自己是老佛爺、活菩薩,當然是要坐在蓮花裡的。
其意,似乎是希望李蓮英伺候她一輩子。
李蓮英
李蓮英從小入宮當太監,是事實。這一點,其墓誌銘有說法。當然,墓誌銘也是只說好話而諱己之忌的。據說,李蓮英早年入宮,也是聽信了算命先生的一番話,叫「不入空門入皇門。」然而,野史的記載則不同。《滿清外史》說:「李蓮英,直隸何間府人也。本一無賴子,會以私販哨磺系獄,後得脫,改業補皮鞋,是以人呼之為皮硝李。其同鄉有沈玉蘭者,先為內監,知那拉氏欲梳新髻,而未得其人,會蓮英訪玉蘭,玉蘭令其仿梳新髻法,揣摩之,技成,玉蘭乃薦與那拉氏,許之。是為蓮英入侍之始。」另外,《奴才小傳》更有詳盡描寫。河間這個地方,是著名的太監產地,李蓮英入宮,就是一個叫沈玉蘭的同鄉介紹的。當時,慈禧太后聽說北京流行一種新的髮髻梳法,但宮中沒有人會做。李蓮英從沈玉蘭處聽聞此事,便「周覽於妓寮中」(跑去妓院學習),「刻意揣摹,數日技成」,然後求玉蘭幫忙,「玉蘭竟薦之」。於是,他當了慈禧太后的梳頭太監,從此受寵。
這些記載,流傳甚廣,也廣受質疑。質疑之一,便是李蓮英入宮年齡相差太遠,他入宮之前,小小年紀怎麼可能會去販硝磺而系獄,又怎麼可能去做皮匠?然而,野史的東西,一般也會有出處,不會無端生事。依我的判斷,合理的解釋應該是這樣的。其一,販硝磺做皮匠,不是李蓮英而是他的父親,當年河間府手工業發達,他的家庭可能就是一個半農半手工業的家庭。「皮硝李」的稱呼,系指其家庭成分,這就可以理解了。我讀小學的時候,我們班就有一個同學,我們稱為「小皮匠」,蓋因其父是修皮鞋的。其二,學新髮髻之技法,當為李蓮英入宮之後的事情。野史裡有一句話,我是注意到了:「玉蘭偶在闥闥房言及」。闥闥房者,內監之公共休息場所也。倘若李蓮英系一無賴子,又怎麼會跑到警衛森嚴的宮中去呢?顯然不可能。唯一的可能,就是李蓮英在宮中聽說此事,偷偷地跑出宮去(這倒是可能的),學習了梳頭的技術。也難怪乎,日後有大臣彈劾李蓮英,居然還在正式的奏章裡把李蓮英叫做「小篦李」。這是偶然的嗎?再說圓滑。李蓮英由梳頭房晉為總管,「權傾朝右」,歷經幾十年不倒,這也是有原因的。野史之中,有關蓮英機警圓滑之說,不絕於耳。比如,《述庵秘錄》就說「蓮英為人機警,能先知後意」,居然能猜出太后想什麼,因此可「眷注特隆」。咸豐末年,小小年紀的李蓮英,已在慈禧太后和恭親王奕。之間傳話。這一點,野史亦有說法,可見其機警處事之能力。咸豐死後,慈禧太后還曾派李蓮英趁倒泔水的機會,從承德跑到北京,向恭親王奕。傳話,結成政治同盟,發動辛酉政變,扳倒了以隸順為首的「顧命八大臣」。這段故事,紀連海先生曾在央視《百家講壇》,繪聲繪色地說過。
野史還說到,李蓮英如何周旋於慈禧太后與光緒皇帝之間,兩面討好、八面玲瓏。比如,《德宗遺事》記載一事,說慈禧率光緒和文武百官出逃後返京,走到保定住下。太后住處鋪陳華美,「供給周備」,「李蓮英室次之」,也很不錯,光緒皇帝住的地方卻很慘,「皇上寢殿極冷落」。李蓮英侍太后已睡,他還不忘去看看這位失勢的皇上,「潛至皇上寢宮」,見光緒燈前枯坐,小太監無一人值班,一問才知光緒皇帝竟然連鋪蓋都沒有,時值隆冬,根本無法睡覺。李蓮英當即跪下抱著光緒的腿痛哭:「奴才們罪該萬死也」。隨即把自己的被褥抱來讓光緒用。「上還京,每追念西巡之苦」,常說一句話:「若無李俺達(滿語師傅之意),我活不到今天。」這一件事說明,李蓮英還是有頭腦的。他雖然深得太后信任,但是畢竟知道「皇上總是皇上」,萬一將來「還政皇上」之時,他還可以給自己留一條後路。野史還提及李蓮英不捲入政治,也是保持其生家性命的基本原則。畢竟,他的身份是極其卑微的,經不起政治的折騰。比如,他刻意保持著對袁世凱的疏遠等。因此,李蓮英雖說「一人昂首蔽朝陽」,也撈錢無數、得罪人無數,卻能官至四品,慈禧太后「垂五十載,恩眷弗替」,其原因:「固由機警使然」。
關於李蓮英之死,野史語焉不詳,以「病故」,「及死去」言之。1908年10月,慈禧太后去世,據《李氏家譜》載:「百日孝滿,出宮養老」,李蓮英搬進北京棉花胡同家中,整日吃齋念佛,閉門不出。3年後,李蓮英去世。據李家後人之說,李蓮英是病死的,病因是痢疾不治,得病後三四天即歿。但是,清史檔案和墓誌銘,則用了一個「殞」字,模稜兩可。直到近幾十年,才峰迴路轉,引出大段公案。
事情的起因,則是1966年初夏,原北京「六一」學校的趙廣智等老師,在革命造反派的監督之下,挖開了原清朝恩濟莊太監墳地(恩濟莊太監墳地之名為雍正所賜,當年皇帝曾撥銀萬兩修建,據說該墳地所埋太監共有2700餘人)中的李蓮英墓。令人吃驚的是,李蓮英棺槨裡,只有一顆骷髏頭,卻不見屍骨。李蓮英的軀幹在哪裡呢,他又為什麼會身首異處?關於這一段往事,中央電視台《探索發現》節目曾有上下兩集的片子,予以記述。
此處不提。總之,只有頭骨而沒有屍身的李蓮英,不可能是病死的。唯一的原因,他可能死於「他殺」。民間傳說,也有大量李蓮英被殺的說法。1985年,學者佟洵女士發表《李蓮英死因之謎》,1990年,北京文史研究館研究員顏儀民在《縱橫》雜誌發表《李蓮英身首異處之謎》,從而引發學界爭論。
李蓮英究竟為何人所殺,概括起來有三種說法。
一是為革命黨人所殺。蓋因他在慈禧太后和光緒皇帝的爭鬥之中,支持太后,而打擊帝黨,甚至有人認為正是他下手毒死了光緒皇帝。但是,也有學者反對,認為李蓮英並沒有參與朝廷內的黨派之爭,他也不可能得罪革命黨人。關鍵之點,他臨死之時,早已出宮3年,對於政事沒有影響,殺他沒任何意義。
二是為江朝宗和小德張所殺。此說法,主要是顏儀民先生的觀點。他甚至在文章中,引用了江朝宗兒子提供的「細節」,說時任九門提督的江朝宗請李蓮英吃飯,然後派人殺其於北京後海。支持該觀點的人認為,江朝宗是10袁世凱的親信,小德張則是李蓮英的後任。兩個人,出於不同的目的殺了李蓮英。李蓮英曾得罪袁世凱,這是事實,因此袁有可能授意親信下手;而小德張則為了爭奪其遺產之事,而萌生殺人動機。但是,立即有人反對此說。
有學者考據說,江朝宗宣統二年(1910年)正在陝西漢中鎮總兵任上,直到1912年(民國二年)才回北京擔任北洋政府北京衛戍司令。江朝宗遠在幾千里之外,並不在所謂的「九門提督」任上,怎麼可能請李蓮英吃飯並設局殺之呢?同時,也有人認為,小德張同李蓮英,並沒有共過事,兩人沒有利害衝突,殺人動機不存在。最有意思的是,還有人說,一般殺人,都是提著首級走的,哪有提著身子走的呢?三是在去山東討債途中被悍匪所殺。這一觀點,也被無數專家質疑。以李蓮英的財富地位,他怎麼可能親自出門討要債務呢?但是,支持這一觀點的人,另有新說。他們說,李蓮英曾有一個侄孫女,嫁到了山東省無棣縣。
他曾去山東探望侄孫女,順便到泰山一遊,走到山東和河北交界的地方被人殺死。當時跟隨的兩個侍從嚇得失魂落魄,只把李的頭顱用包袱兜回了北京。同這一觀點相近的說法,還有人稱,李蓮英出宮隱居之後,也是要出門的,比如,他對慈禧太后,總是感恩戴德,每年都要去東陵拜謁慈禧陵寢,結果在半路被人殺死。他的首級,被人扔到了北京李蓮英家的門口。
從這些傳說和觀點中,大致可以理出下列頭緒。一,李蓮英死於他殺,是事實,病死之說,僅僅是其家人說法,不足信。二,李蓮英死於仇敵。儘管李蓮英圓滑機警,卻仍有大量仇家。「權傾朝右」之人,肯定是踩著別人的屍體向上爬的。仇家可以是革命黨人,也可以是宮中同道,亦可以是袁世凱授意之人。其實,最有可能殺他的人,則是光緒皇帝的弟弟醇親王載灃,其時任監國攝政,權傾一時,他殺人的動機也是有的,因為有人說正是李蓮英下手毒死了光緒皇帝,報哥哥被殺之仇,順理成章。至於悍匪劫殺之說,則有點牽強。三,李蓮英被殺地點,並無確切之說。因此,極有可能是殺人者扔還了李蓮英的首級。李家之人,找不到屍體,只好將其腦袋殼下葬了。
李蓮英生前榮華富貴,死後也得以厚葬,其墓前也有「大中至正鞏固千秋」的對聯,有「飾終之典等於元勳」的碑文,但是,他的頭骨被挖出來後,曾被學生當足球踢,最後被扔進了學校茅房的糞坑……直到有一天晚上,那個親手挖開李蓮英墓的人,北京「六一」學校老師趙廣智先生拿了一個糞勺,把那顆頭顱撈了出來,埋到了一個山坡下,從此無人知曉。
他的想法,也是樸素的:那樣對死人,畢竟有點不恭。