面涅將軍——狄青

　　狄青，生於北宋大中祥符元年(1008年)，卒干嘉佑二年(1057年)，字漢臣，汾州西河(山西汾陽)人，北宋大將。狄青出身貧寒，16歲時，因其兄與鄉人鬥毆，狄青代兄受過，被「逮罪人京，竄名赤籍」，開始了他的軍旅生涯。宋仁宗寶元元年(1038年)，黨項族首領李元昊在西北稱帝，建立西夏。宋廷擇京師衛士從邊，狄青入其選，任延州指揮使，當了一名低級軍官。在戰爭中，他驍勇善戰，多次充當先鋒，率領士兵奪關斬將，先後攻克金湯城，宥州等地，燒燬西夏糧草數萬，「收其帳二千三百，牲口五千七百」，並指揮士兵在戰略要地橋子谷修城，築招安、豐林、新寨、大郎諸堡，「皆扼賊要害」。他每戰披頭散髮，戴銅面具，一馬當先，所向披靡，在4年時間裡，參加了大小25次戰役，身中8箭，但從不畏怯。在一次攻打安遠的戰鬥中，狄青身負重傷，但「聞寇至，即挺起馳赴」，衝鋒陷陣，在宋夏戰爭中，立下了纍纍戰功，聲名也隨之大振。

　　康定元年(1040年)，經尹洙的推薦，狄青得到了陝西經略使韓琦、范仲淹的賞識。范仲淹授之以《左氏春秋》，並對他說：「將不知古今，匹夫勇爾。」狄青遂發憤讀書，「悉通秦漢以來將帥兵法，由是益知名。」由於狄青勇猛善戰，屢建奇功，所以陞遷很快，幾年之間，歷官泰州刺史、惠州團練使、馬軍副部指揮使等，皇佑四年(1052年)六月，推樞密副使。

　　狄青受命於宋王朝的多事之秋，就在這一年，廣西少數民族首領儂智高起兵反宋，自稱仁惠皇帝，招兵買馬，攻城略地，一直打到廣東。宋朝統治者十分恐慌，幾次派兵征討，均損兵折將，大敗而歸。就在舉國騷動，滿朝文武惶然無措之際，僅作了不到3個月樞密副使的狄青，自告奮勇，上表請行。宋仁宗十分高興，任命他為宣徽南院使，宣撫荊湖南北路，經制廣南盜賊事，並親自在垂拱殿為狄青設宴餞行。

　　當時，宋軍連吃敗陣，軍心動搖，更有個別將領如陳曙等，心懷私利，不以國事為重，竟因害怕狄青搶功而擅自出擊，結果大敗而歸，死傷慘重。狄青受命之後，鑒於歷朝借外兵平叛後患無窮的教訓，首先向皇帝建議停止借交趾兵馬助戰的行動。他大刀闊斧整肅軍紀，處死了陳曙等不聽號分之人，使軍威大振，接著命令部隊按兵不動，從各地調撥、屯集了大批的糧草。依智高的軍隊看到後，以為宋軍在近期內不會進攻，放鬆了警惕。而狄青卻乘敵不備，突然把軍隊分為先、中、後三軍，自己親率先軍火速出擊，一舉奪得崑崙關，佔取了有利地形，接著命令一部分軍隊從正面進攻。他執掌戰旗率領騎兵，分左右兩翼，繞道其後，前後夾攻，一戰而勝。

　　班師還朝以後，論功行賞，狄青被任命為樞密使，作了最高軍事長官。然而種種禍患也就由此而生。

　　宋懲唐末五代武人專政，兵變頻仍之弊，自開國以來，極力壓低武將地位，以絕其覬覦之心，把右文抑武作為基本國策。從宋太祖的「杯酒釋兵權」，分割禁軍統帥權力，到實行「更戍法」，使兵不知將，將不知兵，直至發展到凡將帥出征，要由朝廷授以陣圖，訓令，將帥只能按圖作戰的荒唐地步。在這樣的政治環境中，隨著狄青官職的陞遷，朝廷對他的猜忌，疑慮也在逐步加深。早在皇佑四年(1052年)狄青任樞密副使時，御史中丞王舉正就認為，狄青出身行伍而位至執政，「本朝所無，恐四方輕朝廷」。右司諫賈黯上書皇帝，論奏狄青陞官有四不可，御史韓贄等人亦皆附和。在依智高縱橫嶺南，滿朝文武驚慌失措，狄青受命於危難，率兵出征之際，朝廷在欣喜之餘，也仍然不忘「狄青武人，不可獨任」，要以宦官任守忠監軍，監視狄青。後因諫官李兌力言「唐失其政，以宦者觀軍容，致主將掣肘，是不足法。」朝廷也迫於形勢緊急才作罷。到狄青凱旋還朝作了樞密使時，這種疑忌和不安達到了頂點。臣僚百官紛紛進言，不僅始終反對狄青作官者如王舉正竟以罷官威脅，就連原來屢屢稱頌狄青戰功，譽之為良將的龐籍、歐陽修等人也極力反對任命狄青。難道是狄青居功自傲，懷有異心而招致眾議嗎?恰恰相反，狄青始終對朝廷忠心耿耿。在他作了樞密副使之後，臉上仍保留著宋代軍士低賤的標記——制字。宋仁宗曾勸他用藥抹去，狄青回答說：「陛下以功擢臣，不問門第，臣所以有今日，由此涅爾，臣願留以勸軍中。」首先想到的是鼓舞士氣，而不是自己作官的尊嚴。

　　狄青出身貧賤，曾有諂諛附阿之徒附會說他是唐朝名臣狄仁傑之後，狄青並不為改換門庭而冒認祖宗，他說：「一時遭際，安敢自比梁公。」在依智高敗逃之後，有人曾主張報依智商已死，以此邀功，狄青卻以為「不敢誣朝廷以貪功」。史稱他「為人縝密寡言，其計事必審中機會而後發。行師先正隊伍，明賞罰，與士卒同饑寒勞苦……尤喜推功與將佐。」狄青的品行和武功在當時朝野廣為傳頌，京師的百姓相與誰說：「誦詠其材武。青每出入，輒聚觀之，至壅路不得行。」就連力主罷免他的文彥博也稱他「忠謹有素」。歐陽修在嘉佑元年(1056)七月上書請罷狄青，洋洋數千言，舉不出一條得力罪證，反而稱讚他：「青之事藝，實過於人」，「其心不惡」，「為軍士所喜」，任樞密使以來，「未見過失」。那麼罪名是什麼呢?不得不假托虛妄的陰陽五行說，把當年的水災歸罪於秋青，說：「水者陽也，兵亦陰也，武將亦陰也」，今年的大水就是老天爺因為狄青任官而顯示的徵兆。簡直是無中生有，羅織罪名。為什麼朝廷如此急於除掉狄青呢?文彥博說得明白，就是因為「朝廷疑耳」。在文彥博請罷狄青時，宋仁宗說「狄青是忠臣」，文彥博立即反駁「太祖豈非周世宗忠臣」。嘉佑元年(1056年)正月，仁宗生了一場病，後來慢慢康復，如制誥劉敞上書說：「天下有大憂者，又有大可疑者，今上體平復，大優者去矣，而大疑者尚存」，竟把狄青樹為朝廷最大的威脅。在這種猜忌，疑慮達到登峰造極的時候，謠言紛起，有人說狄青家的狗頭正長角，有人說狄青的住宅夜有光怪，就連京師發水，狄青避家相國寺，也被認為是要奪取王位的行動。嘉佑元年(1056年)八月，僅作了4年樞密使的狄青終於被罷官，出知陳州，離開了京師。

　　狄青到陳州之後，朝廷仍不放心，每半個月就遣中使，名曰撫問，實則監視。這時的狄青已被謠言中傷搞得惶惶不安，每次使者到來他都要「驚疑終日」，惟恐再生禍亂，不到半年，發病鬱鬱而死。這位年僅49歲，曾馳騁沙場，浴血奮戰，為宋王朝立下汗馬功勞的一代名將，沒有在兵刃飛矢之中倒下，血染疆場，馬革裹屍，卻死在猜忌、排斥的打擊迫害之中。

　　狄青生前，被視為朝廷的眼中釘，必欲拔之而後快，他含冤而死，卻受到了禮遇和推崇，「帝發哀，贈中令，謚武襄」。

　　北宋重文輕武的國策，終自食其果，在後來的民族戰爭中，一直處於被動的地位。到宋神宗登基，希圖重振國威，但又苦於朝中沒有能征善戰之人，這才又思念起了狄青，他親自為文，派使者到秋青家祭奠之靈，並將狄青的畫像掛在禁中，但已於事無補，只能是歎息國勢日頹，發思古之幽情而已。