曹操五大謀士各自特點:曹操五大謀士誰最厲害
曹操五大謀士各自的特點。荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉,你認為曹操最厲害的謀士是誰?
寫這篇文章的目的,是要探究一下五大謀士各自的特點,也就是找出他們的區別。基於這個目的,標題的順序與大家習慣的順序不一樣。
提到五大謀士,咱們一般是說「郭嘉、荀彧、荀攸、程昱、賈詡」,這個順序顯然是以曹操的心理親善度來排列的,沒什麼邏輯上的意義。
在《三國誌》中,陳壽將荀彧、荀攸、賈詡歸為一傳,而將程昱、郭嘉與董昭、劉曄、蔣濟、劉放孫資這些第二梯隊的謀士放在一起。這是為什麼呢?
陳壽在郭嘉那搓人的結語中給出了答案:
「評曰:程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略,世之奇士,雖清治德業,殊於荀攸,而籌畫所料,是其倫也。」
這段話的大概意思是:程昱郭嘉神馬的,他們都是當世奇才,儘管他們品德舉止的風評不太好,與荀攸相比差得很多,但是在軍事謀劃這方面,跟荀攸還是一個水平的。
熟讀三國的人應該知道,荀彧和賈詡,不僅智略過人,而且他們在為人處事上都有各自的獨到之處。而荀攸比之更是有過之無不及,他在品行和智略方面都得到過曹操最高的評價,因此在這段結語中,陳壽將荀攸作為標桿,讓程昱郭嘉等人與之比較,得出結論。綜上所述,荀彧、荀攸、賈詡,是屬於「德才兼備」,而程昱郭嘉,在品行方面,至少是在風評方面就不及那三人了。
品行的評價,是前三者與後兩者的第一道分水嶺,下面來看看他們各自的特點。
荀彧,關鍵詞:體大思精,總統後盾
荀彧被冠以「王佐之才」的稱號。所謂王佐之才,就是「輔佐君主成就王業的人」。這裡的「王」,恐怕不能簡單的理解為「君主」、「君王」,它的內涵更偏指「王道」,即依靠「聖王仁義教化」治理國家的方式。當然,我個人認為純粹的「王道」是不可取的,亂世治世都不可以,尤其是在亂世。
實際上荀彧也不是那種固守「王道」的儒家衛道士,但至少忠君、仁義、德政的思想在荀彧的政治思想中佔據主導地位。基於這樣的思想結構,結合亂世務實的現實需要,荀彧必然會成為一個全能型,而且處事細緻的智囊。
筆者在看過《三國誌》荀彧的傳記後,發現荀彧看問題往往非常深刻,是五人中最體大思精的一位。
他年輕時曾經預言,家鄉穎川由於處在版圖的中心地帶,早晚會遭到擄掠,應該盡早遷到外地。這樣的論斷,綜合了他對地理、人情、時事的瞭解和推斷。
張邈與陳宮在兗州叛亂的時候,豫州刺史郭貢領兵來到荀彧鎮守的城下,說要求見荀彧。夏侯惇勸阻荀彧,認為非常危險。荀彧卻認為,郭貢和張邈關係一般,他倉促來到城下,顯然沒有成熟的打算。這個時候前往說服他,即便不能為我所用,也可以讓他保持中立。如果這個時候怠慢他,郭貢一定會怒而攻城。結果荀彧輕身入敵營,郭貢見荀彧沒有懼意,認為城池一定難以攻打,於是引兵退走。顯然,基於對人情、時事的精準掌握,荀彧再一次建功。
在之後輔佐曹操攻略呂布、袁紹、劉表,迎奉天子的過程中,荀彧每每進諫,往往會從大勢角度,擷取影響戰爭勝敗的諸多因素中最關鍵的那些部分,對曹操進行勸諫。
比如建議曹操先攻呂布,後取徐州的時候,荀彧就從人心、糧餉、戰略、戰術等多個方面進行了論述。再比如建議攻打袁紹時,荀彧引用楚漢相爭的故事,從用人氣度、決策、治軍、德行四個方面論述了戰勝的可能性。對時局一貫全面客觀精準的論述,在其他謀士那裡是找不到的。
正是由於荀彧智能的全面和細緻,所以我們看到他不僅能提出正確的戰略戰術、給予曹操「奉天子以令不臣」的正確政治方針,還能分撥糧草、舉薦賢能,可謂樣樣皆通,樣樣皆精。因此善於用人的曹操往往讓他做後方的總調度官,成為自己在外出征強大的後盾。
荀攸,關鍵詞:傳奇完人,戰術大師
這貨就是個傳奇。
荀攸這個人非常聰明,他十三歲的時候就能察言觀色,竟發現了一個深藏不露的殺人在逃犯!
年輕的時候,這小子更加有膽識。董卓燒燬洛陽遷都長安之後,他曾經主謀刺董,並計畫輔佐皇帝、號令天下,成就齊桓晉文的霸主之業!這個傢伙的想法是在是尼瑪太超前,太勁爆了!顯然在那個時候,荀攸就已經看出天下分崩、王權旁落乃大勢所趨,而且還敢身體力行的要當齊桓晉文!應該說荀攸才是三國時期「挾天子以令諸侯」政治思潮的奠基人。
然而畢竟是年少輕狂,這孩子後來讓董卓抓起來了。此時荀攸又表現出常人難及的明智與豁達,反正要死了,不如每天開開心心,該吃就吃,該喝就喝。也真是他命大,恰好不久董卓被刺殺而死,他自己也就因此免罪。在此之後,《三國誌》上有一句話,我看的觸目驚心。
荀彧,關鍵詞:體大思精,總統後盾
荀彧被冠以「王佐之才」的稱號。所謂王佐之才,就是「輔佐君主成就王業的人」。這裡的「王」,恐怕不能簡單的理解為「君主」、「君王」,它的內涵更偏指「王道」,即依靠「聖王仁義教化」治理國家的方式。當然,我個人認為純粹的「王道」是不可取的,亂世治世都不可以,尤其是在亂世。
實際上荀彧也不是那種固守「王道」的儒家衛道士,但至少忠君、仁義、德政的思想在荀彧的政治思想中佔據主導地位。基於這樣的思想結構,結合亂世務實的現實需要,荀彧必然會成為一個全能型,而且處事細緻的智囊。
筆者在看過《三國誌》荀彧的傳記後,發現荀彧看問題往往非常深刻,是五人中最體大思精的一位。
他年輕時曾經預言,家鄉穎川由於處在版圖的中心地帶,早晚會遭到擄掠,應該盡早遷到外地。這樣的論斷,綜合了他對地理、人情、時事的瞭解和推斷。
張邈與陳宮在兗州叛亂的時候,豫州刺史郭貢領兵來到荀彧鎮守的城下,說要求見荀彧。夏侯惇勸阻荀彧,認為非常危險。荀彧卻認為,郭貢和張邈關係一般,他倉促來到城下,顯然沒有成熟的打算。這個時候前往說服他,即便不能為我所用,也可以讓他保持中立。如果這個時候怠慢他,郭貢一定會怒而攻城。結果荀彧輕身入敵營,郭貢見荀彧沒有懼意,認為城池一定難以攻打,於是引兵退走。顯然,基於對人情、時事的精準掌握,荀彧再一次建功。
在之後輔佐曹操攻略呂布、袁紹、劉表,迎奉天子的過程中,荀彧每每進諫,往往會從大勢角度,擷取影響戰爭勝敗的諸多因素中最關鍵的那些部分,對曹操進行勸諫。
比如建議曹操先攻呂布,後取徐州的時候,荀彧就從人心、糧餉、戰略、戰術等多個方面進行了論述。再比如建議攻打袁紹時,荀彧引用楚漢相爭的故事,從用人氣度、決策、治軍、德行四個方面論述了戰勝的可能性。對時局一貫全面客觀精準的論述,在其他謀士那裡是找不到的。
正是由於荀彧智能的全面和細緻,所以我們看到他不僅能提出正確的戰略戰術、給予曹操「奉天子以令不臣」的正確政治方針,還能分撥糧草、舉薦賢能,可謂樣樣皆通,樣樣皆精。因此善於用人的曹操往往讓他做後方的總調度官,成為自己在外出征強大的後盾。
荀攸,關鍵詞:傳奇完人,戰術大師
這貨就是個傳奇。
荀攸這個人非常聰明,他十三歲的時候就能察言觀色,竟發現了一個深藏不露的殺人在逃犯!
年輕的時候,這小子更加有膽識。董卓燒燬洛陽遷都長安之後,他曾經主謀刺董,並計畫輔佐皇帝、號令天下,成就齊桓晉文的霸主之業!這個傢伙的想法是在是尼瑪太超前,太勁爆了!顯然在那個時候,荀攸就已經看出天下分崩、王權旁落乃大勢所趨,而且還敢身體力行的要當齊桓晉文!應該說荀攸才是三國時期「挾天子以令諸侯」政治思潮的奠基人。
然而畢竟是年少輕狂,這孩子後來讓董卓抓起來了。此時荀攸又表現出常人難及的明智與豁達,反正要死了,不如每天開開心心,該吃就吃,該喝就喝。也真是他命大,恰好不久董卓被刺殺而死,他自己也就因此免罪。在此之後,《三國誌》上有一句話,我看的觸目驚心。
「攸以蜀漢險固,人民殷盛,乃求為蜀郡太守。」
大家都明白,這孩子見失去了當齊桓晉文的機會,便要跑到一個絕對保險的地方,隨時準備割據自立。然而他最終成為別人的謀主,而不是自立門戶,也是由於這種激進的性格。即便不是因為道路阻隔無法到達蜀郡,荀攸也終將被真正的領袖收服。
不過,或許正是年輕時的這些變故,將中年的荀攸打磨成一個德才並重、近乎完人的優秀人才。在成為曹操的謀主之後,曹操對荀攸的評價,是對所有謀士評價中最完美的:
1外愚內智,外怯內勇,外弱內強,不伐善,無施勞,智可及,愚不可及,雖顏子、寧武不能過也。
2公達,非常人也,吾得與之計事,天下當何憂哉!
3軍師荀攸,自初佐臣,無征不從,前後克敵,皆攸之謀也。
4孤與荀公達周遊二十餘年,無毫毛可非者。
5荀公達真賢人也,所謂「溫良恭儉讓以得之」。孔子稱『晏平仲善與人交,久而敬之』,公達即其人也。
6荀令君之進善,不進不休,荀軍師之去惡,不去不止。
唯有眼界廣闊,樂觀陽光,經權達變,算無遺策的荀攸,才能獲得這樣的評價。
與郭嘉相比,荀攸與曹操其實更有默契,白馬之戰的時候,他們一個眼神就明白了對方的意思,然後付諸實行,將輜重丟棄給追兵,任其撿拾,待其陣型大亂,一鼓反擊,竟斬殺了大將文丑。須知曹操號稱「非常之人,超世之傑」,能與他達成默契的荀攸,也一定是位傳奇英才。
在荀攸的戰術建議之下,曹操在呂布、劉表、袁紹等人的戰鬥中屢屢獲勝。《三國誌》稱,荀攸前後策劃了奇策十二條,只有好朋友鍾繇都知道,後來鍾繇在編纂這些奇策的時候去世了,於是世間也就難以流傳荀攸的奇策。然而也許正是如此,更令這位戰術大師多了一些神秘的色彩。
賈詡,關鍵詞:經權達變,長於應對。
賈詡的關鍵詞與荀攸的特點雷同,事實上他的綜合評價確實不如荀攸。畢竟這個傢伙幾度易主,而且一句話就能攪得天下天翻地覆的。然而在幾度易主的過程中,賈詡所展現出的「經權達變」的修為,又是荀攸所不及的。正如《三國誌》裡所說:「權以濟事」,也就是應對事故、應對人事。
李傕、郭汜、段煨、張繡,這些位土匪大爺哪個是省油的燈?然而只要賈詡一說話,他們保證都聽話。賈詡善於細緻入微的體察說話對象的身份、處境、性格,採取適當說服或者應對方式,讓對方乖乖的順著自己的話做。
他不僅是「見什麼人說什麼話」,而且是「說什麼人聽什麼」,這不能不說是賈詡能夠深刻抓住矛盾的本質,用最實際管用的說辭說服對方,而絕不會拘於自己的城規。也正是這種明察秋毫、務實應變的思維方式,賈詡在戰術上還曾經讓曹操小小的嘗到敗果、讓馬超和韓遂這兩個稀里糊塗的傢伙一敗塗地。
賈詡長於應對,能夠根據既有的情況找到最佳的應對方案,所以賈詡處事永遠是被動的、低調但聰明的。這也是為什麼他後期在魏國越混越好的原因,這種低調隱忍,為他的風評加了不少分,因而得以和二荀同列。
需要看到,由於賈詡的這種思維方式,使得他很難用發展的眼光看問題。賈詡看問題往往有根有據,然而事物的發展往往是不可控的,是需要親力親為來引導,而不是因勢利導而應對,所以雖然賈詡在戰略展望方面的言論往往沒有說服力,他一般只是說應該怎麼準備打,而說不出來到底如何打。
儘管赤壁大戰、曹丕南征兩次失敗,都從側面說明曹氏父子沒有聽他賈文和是錯誤的,但也並不能說明賈詡在戰略策劃上有多高明。其實說到底,在這點上與荀氏兄弟的差距,癥結就在是否「知己知彼」。
中原那些人物,荀氏家族作為世家大族,那是很掌握了一些資料的,荀氏兄弟自然也有機會瞭解曹操的敵人。但是對江東就不一樣了,賈詡並不瞭解江東的情況,所以人家也沒辦法提出具體的戰略。說白了,對江東的攻略,換做二荀,雖然不一定照樣不行,但難度也會空前加大。如此看來,賈詡就足以與二荀比肩了。
需要看到,由於賈詡的這種思維方式,使得他很難用發展的眼光看問題。賈詡看問題往往有根有據,然而事物的發展往往是不可控的,是需要親力親為來引導,而不是因勢利導而應對,所以雖然賈詡在戰略展望方面的言論往往沒有說服力,他一般只是說應該怎麼準備打,而說不出來到底如何打。
儘管赤壁大戰、曹丕南征兩次失敗,都從側面說明曹氏父子沒有聽他賈文和是錯誤的,但也並不能說明賈詡在戰略策劃上有多高明。其實說到底,在這點上與荀氏兄弟的差距,癥結就在是否「知己知彼」。
中原那些人物,荀氏家族作為世家大族,那是很掌握了一些資料的,荀氏兄弟自然也有機會瞭解曹操的敵人。但是對江東就不一樣了,賈詡並不瞭解江東的情況,所以人家也沒辦法提出具體的戰略。說白了,對江東的攻略,換做二荀,雖然不一定照樣不行,但難度也會空前加大。如此看來,賈詡就足以與二荀比肩了。
程昱,關鍵詞:勇略過人,剛戾傲慢
我仔細研究了一下程昱的語錄,發現他建議的口氣都相當激烈、相當傲慢、相當自大,即便是對曹操也是這樣。在此不得不佩服曹操的氣度。你即便是歲數大,對於上司也多少收斂點吧?不過程昱就是這樣,一片赤膽忠心,別的不管,想說什麼就說什麼。這種人也是藝高人膽大,沒什麼幹不出來的。
早年在家鄉城池,一次遇到縣丞呼應黃巾作亂,一城百姓都向東跑到了山上。縣丞領著賊人們不久出城,在城西五六里停了下來。程昱偵查到這種情況,就建議城中的大姓率領百姓殺回去,因為賊人顯然沒有攻城的能力,只不過是劫掠財務罷了。
百姓們沒見識,不想去,程昱一不做二不休,派人在東邊冒充黃巾賊來了,愣是把百姓們嚇回了城中。縣丞發現沒了退路,便領著賊兵來攻城,程昱求縣令組織守城,果然賊人攻城不克,於是要走。此時程昱率領吏民開城追擊,竟將賊人們打得一敗塗地。其人膽勇可見一斑。
後來,袁曹對峙,袁紹帶領十萬人馬即將南渡,而當時程昱鎮守南方的城池,士兵只有700。曹操想給程昱增兵2000,程昱卻說袁紹必然以自己兵少,不會來攻,如果增兵,袁紹就不得不攻城,那時我肯定受不住。因此不如不增兵。後來袁紹果然沒有派兵攻打程昱。
曹操對賈詡說:「這貨太猛,猛於賁、育。」孟賁、夏育,貌似是戰國時期兩名勇士,曹仁曾被稱讚:「曹大司馬之勇,賁育弗加。」而程昱的膽氣,也足以與這兩名猛士相比了。
程昱由於性子太直,雖然曹操能容忍他,但他私下的人緣很差,甚至有人曾誣告他謀反,但曹操反而待他愈厚。當初這個倔強的傢伙不息背負前後矛盾的名聲投奔曹操,看來也算沒看錯人。
郭嘉,關鍵詞:鬼才
郭奉孝是五大謀士中人氣最高的傢伙。我想大概是因為《三國演義》的一個標題:「郭嘉遺計定遼東」,以及「士為知己者死」的抱負,還有英年早逝的悲涼命運。很多人是因為憐愛才喜歡的郭嘉,正如喜歡斷臂的維納斯一樣。實際上郭嘉的確帶兵參加了最後一次出征,但並沒有遺計定遼東的橋段,而在演義中他是唯一一個跟諸葛亮一樣,可以預見死後事情發展的人。
郭嘉在戰略戰術方面的見識,與荀攸不相上下,而最奇特的是,他可以在千里之外預料孫策的命運。這一點曾招惹很多人胡思亂想。其實這個東西並沒那麼複雜,郭嘉的那段話相當嚴謹,每一句話都是有用的,要達成結果必須符合之前的所有條件。
而如前所說,如果能像荀彧那樣對很多方面的情況都能體察到,就不難做出這樣的預言。實際上孫策尚未進入中原,就被刺客刺殺,郭嘉的預言還是太謹慎了呢。不過,郭嘉敢於做出如此大膽的預言,這與性格中不拘小節的藝術細胞是有關係的。
郭嘉的言論大都與荀彧相仿,論述非常完備,然而他和荀彧的區別是,荀彧說話喜用長句,往往做一大套灰常嚴密謹慎的分析,將局勢一點一點的給曹操分析出來,最終讓曹操自己決斷。即便是表達自己的態度,也往往是反問句,所說能加強語氣吧,但總不那麼痛快。
但郭嘉說話並非如此,他常用短句,說話的節奏明快,形式上多排比對仗,富有音韻美感。他的分析相比荀彧,更加清晰流暢,環環相扣,邏輯性更強,結論語氣往往非常肯定,讓人非常痛快。
總而言之,郭嘉進諫,善於抓住主要矛盾進行論述,邏輯順暢,結論明白,語言藝術也更為高超。他比荀彧多了一份果斷,比賈詡多了一份積極,比程昱多了一份美感,而郭嘉最完美的地方,就是他不像荀攸那麼完美。
我們知道,曹操是一個軍事家、政治家,同時也是個詩人。這樣的君主碰上銳意勃發、華實兼備的郭嘉,怎能不擦出火花?而能將理性陳述與演講藝術相結合的郭嘉,也的確稱得上鬼才。即便因為這種個性,而被陳群詬病舉止行為,然而正是因為缺憾,郭嘉才更契合「鬼才」二字。