注音

　　沐猴而冠：mu hou er guan

　　成語出處

　　《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠，果然。」詳細釋義

　　《現代漢語詞典》第五版：沐猴(獼猴)戴帽子，裝成人的樣子。比喻裝扮得像個人物，而實際並不像。這裡直接將「沐猴」解釋為「獼猴」，並沒有闡述原因。

　　成語示例

　　近義詞

　　衣冠禽獸、道貌岸然 、沐猴衣冠

　　反義詞

　　正人君子、仁人志士

　　用 法

　　主謂式;作謂語、定語、狀語;含貶義; 指人面獸心的人。

　　詞目示例

     《晉書·張載傳》：「豐私家之積，此～爾，尚焉足道哉!」

　　語見《漢·司馬遷·史記·卷七·項羽本紀第七》：「人或說項王曰：『關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。』項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：『富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者!』說者曰：『人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。』項王聞之，烹說者。 」

　　《漢·班固·漢書·卷四十五·伍被傳第十五》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆

　　『沐猴而冠』耳。」

　　相關人物

　　劉邦，項羽，伍被，劉安

　　相關故事

　　項羽據關中後，韓生獻計於羽曰：「關中地勢險要，有山河為屏障，土地肥沃，可建都立霸業。」羽見秦宮悉已燒殘，又心欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如穿錦繡之衣於夜間步行，有誰知之!」生竊曰：「人云楚人為獼猴戴帽，果然如此。」項羽聞知，便將之烹死。

　　亦作「沐猴冠冕」。《元·石君寶·秋胡戲妻·第三折》：「不由咱生嗔怒，我罵你個『沐猴冠冕』，牛馬襟裾。」亦作「沐猴衣冠」。《明·無名氏·十探子·第二折》：「你這等人，乃『沐猴衣冠』之輩，馬牛襟裾之材。」

　　亦作「沐猴而冠」。《明·沈采·千金記·第十三出》：「項王乃是『沐猴而冠』，不足謀天下矣。」

　　亦作「衣冠沐猴」。《元·汪元亨·朝天子·歸隱》：「厭襟裾馬牛，笑『衣冠沐猴』拂破我歸山袖。」

　　沐猴：獼猴。

　　「沐猴而冠」。原指獼猴性急，不能若人戴冠著帶。後譏人徒具儀表，而無內才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫無人性。或言人暴躁輕浮，不能成事，常用此語。

　　成語典故

　　1、居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅;收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關中阻山河四塞，◇集解徐廣曰：「東函谷，南武關，西散關，北蕭關。」地肥饒，可都以霸。」項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者!」說者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」◇集解張晏曰：「沐猴，獼猴也。」○索隱言獼猴不任久著冠帶，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。項王聞之，烹說者。◇集解楚漢春秋、楊子法言雲說者是蔡生，漢書雲是韓生。

　　秦末，劉邦、項羽等起兵反秦。劉邦首先攻破秦都咸陽(今陝西西安市東渭城故城)，接著項羽也趕到了。原先各路將領曾互相約定：誰先進入咸陽，誰就在關中為王。項羽因此很不樂意。他帶領人馬，衝入城內，大肆屠殺，並且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。項羽還搜括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，準備回到東方去。

　　當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為「這裡關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。」項羽看看秦宮都已燒燬，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比錦衣夜行，誰看得見?」。

　　那人聽了這句話，覺得項羽要作為一位英雄，實在不夠，心裡不免對他鄙視。於是在背後對人說：「人家說楚國人(指項羽)不過是『沐猴而冠』罷了，果然不錯!」不料給項羽知道了，立刻把此人抓來，投入鼎鑊煮死。結果，由於項羽的自傲自驕，再加上戰略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。

　　2、《漢書·伍被傳》也有此語：伍被曾在淮南王劉安手下做「淮南中郎」的官，劉安謀反，伍被多次諫勸，劉安不聽，以輕蔑的口吻對伍被說：「漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!」