[圖文]中國歷史上第一個告密者:崇侯虎
自有信史以來,中國歷史上第一個告密者應該是商紂時的崇侯虎。崇侯虎是崇國(陝西戶縣地區)的諸侯王,名叫虎,據說其長得就非常特別。面如鍋底,下巴一部落腮紅髯,兩道黃眉,一雙蛤蟆眼,最喜歡的事就是每天早上起床後對著藍天厲聲大叫。
從寥寥無幾的正史記載來看,崇侯虎應該是紂王設在陝西黃土高原上的一個密探,他的主要任務就是監視高原上的其他諸侯國。商朝實行分封制,把全國分成若干個國,每一個國都設一個頭,外環方國領導人稱為「伯」,中環諸侯的領導人就稱為「侯」。外環離中央比較遠,所以許多「伯」都不是太老實,崇侯虎在陝西密切注意的一個「伯」是封地在歧山的周伯侯(姬)昌。此人就是後來被千古傳誦的周文王。
周伯昌是商朝的一個人物,曾與兩個諸侯王鬼侯和鄂侯被紂王任命為本朝的「三公」。在一般人的眼中,能享受到這種待遇就完全可以知足了。至少周伯昌是非常知足的,但鬼侯卻不這樣想,他認為自己身列三公之位,並不能光宗耀祖,還應該繼續向上攀登。眾所周知,紂王喜歡美色,鬼侯就把自己漂亮的女兒獻給了紂王。紂王當然很高興,暗示鬼侯將來必有大大的好處。鬼侯這裡還沒有準備迎接好處,厄運就臨頭了。
據史料記載,紂王是個淫蕩之人,而鬼侯的女兒不喜歡把所有時間都放在男女之事上,尤其是看不慣把男女之事當成事業的紂王所為。紂王的自尊受到了打擊,立即將這個美人殺掉。這還不解氣,他又找來鬼侯,把鬼侯也殺掉,還將他剁成肉醬。鄂侯站出來為已經死掉的鬼侯申冤,認為紂王做得太過分。紂王又把他殺了,然後把他的屍體做成了肉乾。
周伯昌當時也在商朝的都城朝歌,聽到這樣的事後,沒有為兩位同道說一句話,就回到了自己的封地。
崇侯虎這個時候就閃亮登場了,根據司馬遷的記述,崇侯虎跟周伯昌的關係是不錯的。首先,大家同朝為官,而且封地又臨近,兩人時常無事就會來回走動。在一次談話中,周伯昌就把紂王殺掉鬼、鄂二侯的事說了一遍,最後很可能歎息了幾下。崇侯虎當然也沒有阻止周伯昌的歎息,很可能周伯昌在歎息的同時,也說了幾句不滿甚至是咒罵的話。
崇侯虎回到自己的封地後,反覆考慮很久。我們知道,紂王是不鼓勵告密的,所以,崇侯虎想要把告密一擊必中,就必須拿出確鑿的證據來。如果他只是簡單地跟紂王說,周伯昌那老傢伙對你殺掉鬼侯和鄂侯的行為表示不滿,紂王很可能會找到周伯昌問,周伯昌看上去木訥,但在關係自己性命的問題上,絕對可以口若懸河。到那時,崇侯虎很可能會偷雞不成反蝕米。
他必須要有所調查才行。據後世的一些知識分子說,周伯昌是個仁義到家的人,在他的封地,他把三澤對外開放,讓百姓進去狩獵砍樹,又免征各種稅收。歧山之地,商人們發大財,農夫也發財。對於一些孤寡老人,周伯昌頒布各種法律條文,維護他們的基本權利。如果僅僅做到這點,周伯昌還不能稱之為仁義之王,他不但對活人這樣好,對死人也不例外。連挖坑的時候挖出無主的屍骨來,他都命官吏用公款安葬它,這就是後世讚歎不已的「澤及枯骨」。
崇侯虎在經過一系列調查後,很自然地就成了中國歷史上的第一個告密者。有史料記載他的告密原話為:西伯大行仁善,諸侯都十分擁戴他,這樣下去將不利於大王您啊!(西伯積善累德,諸侯皆向之,將不利於帝。)
不過,這個告密版本很可能是假的。據《左傳》記載,歧山封地的政府曾發佈過這樣一條政令:搜捕逃亡者,捕後嚴厲制裁。這說明什麼?這就說明周伯昌領地的百姓不安分,居然從世外桃源逃跑了。他們為什麼要逃跑?很可能是周伯昌心有二志,如果真的心有二志,在那個時代,僅靠仁義就能實現?絕對不可能。
周伯昌肯定會大肆斂財,只有錢財充裕,才能招兵買馬,才能把「異志」付之實踐。於是,崇侯虎的告密原件很可能就是:周伯昌把自己領地的百姓搞得生不如死,大肆積攢錢財,圖謀不軌。
事實上,第一告密版本,並不能讓紂王相信。毛主席就說過,紂王這個人能文能武,就是說,是個非常有才能的王。在他的時代,千百個諸侯都聽從他的調遣,憑他的智慧,他不能認識不到,靠仁義就真的能成就一番事業。眾所周知,一個人想要成大事,就必須夠狠。儒家的那些讀書人認為,仁義可以得天下,純屬扯淡。歷史上任何一個朝代的建立者都是通過暴力手段達到目的的。
所以,崇侯虎的告密原本很可能是第二個版本,紂王在聽到這個秘密後,立即將周伯昌捉來,扔進了裡城。這可能就是中國歷史上的第一個國家監獄。在原始社會,如果一個人犯了罪,就會被捆綁起來扔在荊棘叢生的地方,或者像牲畜一樣地被扔到圈牢之中,地點和形狀不固定。紂王可謂是監獄的創造者。
據古文獻記載,周伯昌在城被囚禁了七年。在這七年時間裡,已經很老的周伯昌並沒有閒著,而是發奮治學,專心研究上古伏羲的八卦,進而演成六十四卦三百八十四爻,編成了《易經》,所以,司馬遷有「文王拘而演周易」之說。從這一點來說,監獄似乎是最好的讀書與創作的地點。
崇侯虎在告密後,並沒有得到紂王的特別關照,他依舊回到自己的封地去當他的侯爺。當周伯昌在監獄裡演習《易經》的時候,崇侯虎正在專心地盯著陝西高原上的那些諸侯們。在那段時間,他肯定告了許多人的密,而連他自己都不知道,自己已經成為自有信史以來中國歷史上的告密鼻祖。
不過,第一個吃螃蟹的人雖然勇氣可嘉,但首創者未必都能得善終。在崇侯虎成為告密鼻祖的七年後,周伯昌的兒子來到朝歌,希望紂王能放了自己的父親。紂王當然沒有那麼好說話,有人對他說,周伯昌這個人善於預知未來。在紂王看來,這種人就是巫師。但是紂王不相信。在商朝歷史上,紂王這個人很特別,他之所以後來得到「紂」這個惡稱,跟他違反商朝的傳統有關。商朝以巫術立國,上至王侯,下至百姓,做什麼事之前都要占卜一下,如果占卜得到的結果是壞的,那無論這件事有多大油水,都不會去做。但紂王卻不這樣,他在那個時代就認為這是迷信,不足取。所以,商紂時代,一向吃香的巫師的生存環境都不怎麼樣。
不知紂王是不是喜歡惡作劇,他下令把周伯昌的兒子剁成了肉醬,包成包子送給了周伯昌。按他的想法,你周伯昌不是能預知嗎,那就看你是否能預知包子的餡是你兒子的肉。如果你真的不吃,那我相信你;如果你吃了,那你就是個騙子。
結果,周伯昌一面吃著自己兒子的肉,一面叫好。紂王哈哈大笑,把周伯昌給放掉了。但在放掉周伯昌之前,紂王又搞了個惡作劇。他對周伯昌說:「我為什麼要囚禁你?因為有人告你的密,那小子就是崇侯虎。」
紂王為什麼要這樣做,沒有人知道。很可能是這位能文能武、才幹卓越的王也不喜歡打小報告的人,又或者是,像周伯昌這樣連自己兒子的肉都分不出來的人沒有什麼大礙,告訴他,他也不能做什麼。不過據歷史記載說,周伯昌是推算出了那包子裡的餡就是自己兒子的肉,但他必須要吃,只有吃了親生兒子的肉,才能有活路。況且,他的兒子多如牛毛,吃一個也不算什麼。
後來的歷史我們已經耳熟能詳,周伯昌回到歧山後,發奮圖強,招兵買馬。在經過艱苦的準備後,他有了與中央對抗的實力。宣佈起兵後,先是攻破犬戎、密須、阮、共,然後就把矛頭對準了告密鼻祖崇侯虎。
崇侯虎當然也不是吃素的,他經營崇城多年,該城的防禦設施龐大而堅固。但架不住周伯昌軍隊的猛烈攻擊,再加上周伯昌製造了幾種雲梯、臨車、沖車等先進的攻城器械,結果,崇城被攻下,崇侯虎請示過周伯昌,看是否可以投降。但周伯昌堅決不允。所以,只好力戰而死。
據說,周伯昌在殺掉崇侯虎後,每天都睡不安穩,一閉上眼就看到告密鼻祖站在自己床前,披頭散髮,看著自己冷笑。
這說明崇侯虎雖然是個不齒的告密者,但對於國家而言,他還是有功的。也就是說,為了維護國家的統治,這種告密當然應該受到鼓勵。所以,崇侯虎覺得自己死得冤枉,我們也從周伯昌「撞鬼」這件事上看出,周伯昌殺崇侯虎並不是那麼正義的。
但無論如何,告密鼻祖崇侯虎還是死在了秘密持有者的手中。彷彿是他奠定了這樣一個基調,後來的所有告密者,都得不到好下場。