繁體TXT小說下載>>

注意：本文章部分內容和圖片可能會引起你的不適，文中觀點不代表時光網www.TimeTW.com立場。

時光網導讀：

尼泊爾南部尼印邊界地區的宰牲節（即嘉迪麥節），旨在表達對印度女神嘉迪麥的崇敬。每年的這個時候，數以千計的印度教徒聚集在尼泊爾北部的一座廟宇前參加一場「盛大」儀式。參與儀式的人們認為用牲禽供奉印度女神將會消滅鬼怪，帶來繁榮。傳統上，用作宰牲祭祀的動物主要為水牛，除此之外還有兔子、蛇、鴿子、雞、鴨、山羊以及綿羊。從過去經驗看，在長達一個月的嘉迪麥節上，至少25萬頭動物將被宰牲祭祀，其中75%來自印度的比哈爾邦和北方邦。

 

 

圖1：磨刀霍霍向牛羊：在伽德希密神廟前的大規模牲禽祭奠儀式上，一名屠夫證在擦拭滿是鮮血的刀，而周圍的牛們卻安然自得地吃草。就是在這個每五年舉行一次的祭奠儀式上20萬的牲禽將被屠殺。

 

 

 

 

 

圖2： 光榮還是殘忍：一位男子急匆匆地經過一個關滿了即將被屠殺的水牛的圈欄。可見，天色還早，但是人影已經逐漸增多了。

 

 

 

 

 

圖3：傳統，守還是棄：印度教徒們一大早就集中在神廟前，等待祭祀開始。天一點點地亮了，那人山人海中，傳遞的是喜還是悲？

 

　　數以千計的印度教徒聚集在尼泊爾北部的一座廟宇前參加一場「盛大」儀式，即祭奠印度女神伽德希密的儀式。伽德希密節每五年舉行一次。參與儀式的人認為用牲禽供奉印度女神將會消滅鬼怪，帶來繁榮。因此在這個儀式上會有20多萬頭牲畜被殘忍屠殺。這激怒了那些熱愛和保護動物的人們，他們已經籌備進行大規模的遊行示威活動來抗議此種殘忍儀式。時光網http://www.timetw.com

 

明天就是舉行祭祀儀式的日子。今天成千上萬的水牛，山羊，小雞和鴿子將被殺死，到了明天，在離加德滿都（Katmandu）南部100英里的巴拉（Bara）區叢林的一座廟宇前，這些被殺死的牲禽會被用於祭奠印度女神伽德希密（Gadhimai）。

 

但是，動物保護組織稱這種通過用刀割斷牲禽喉嚨的宰殺是極度野蠻和殘忍的行為。但是印度教組織者卻拒絕停止屠殺行為，並表示這是幾百年來的傳統。該地區政府首席行政官拉納巴特·喬達（Taranath Gautam）說，今早有數十萬的人們早早地就在列隊觀看牲畜祭祀儀式。據悉，尼泊爾隔壁的印度比哈爾邦的一些地區已經禁止牲禽祭奠儀式。但是比哈爾邦德人們會到尼泊爾參加這個儀式。

 

日前抗議者們已經頻頻出現在伽德希密神廟和加德滿都附近城鎮，進行一些示威遊說活動。尼泊爾動物保護組織的普拉馬達·沙赫（Pramada Shah）說：「今年我們恐怕組織不了牲禽祭祀儀式了，但是在這個節日期間我們將會繼續我們的號召人們停止宰殺的抗議活動。」

 

當地的尼泊爾政府長官莎洛伊·亞達夫（Saroj Yadav ）說他相信這個節日將進行世界上規模最大的牲禽祭祀。「我們還沒有聽過比20多萬更大的數字，我們確定這是最大的數目。」

 

儀式結束後，這些祭祀用的牲禽將由信徒搬回村子裡，在盛宴上供大家食用。他們都認為這些肉是被授予福祉的，只要吃了這些肉，就可以使他們免受鬼怪疾病侵襲。

 

 

圖4：信徒還是暴徒：人們紛紛從好幾英里的地方趕著自家的牲禽前往神廟，讓其接受被宰的命運，真可謂慷慨大方，大義凜然。可是這大方的背後藏的是對「女神」的「崇敬」，還是把牲禽生命不當回事的殘忍呢？用牲禽生命保所謂的「己安」，這是信徒之行還是暴徒之為？

 

 

 

 

 

圖5：祈禱還是默哀：抗議者們在加德滿都擺起了燭光台，以此抗議牲禽祭祀。

 

 

 

 

 

圖6：儀式即將開始，屠夫們攜帶自己的道具參與祭祀儀式的開幕式

 

 

 

 

 

圖7：批評：尼泊爾轉世靈童蘭姆·巴哈杜爾·班堅（Ram Bahadur Bamjan）被眾人認為是佛陀的再生而倍受尊敬。他的支持者們都對祭祀儀式表示抗議。高舉著「再生佛陀」相，騎著摩托，帶著頭盔，這是一支抗議隊伍。然而見此情此景，卻不知是喜還是悲。

 

 

 

 

 

圖8：野蠻還是愚昧：保護動物的抗議者們紛紛表示屠殺牲禽是殘忍的行為。可是有著盲目的宗教信仰的信徒們，與其用殘暴野蠻來形容他們，還不如說他們愚昧無知。

 

 

 

 

圖9：儀式結束，信徒們歡呼雀躍。他們開心啊，因為馬上可以在盛宴上享用這些祭祀後的肉了，因為這些肉可以驅除惡魔。

近日，印度內政部指示比哈爾邦和北方邦確保11月不會有動物被「偷運」到尼泊爾，以避免世界上最大規模的宰牲祭祀事件。內政部在命令中要求：「你們給尼印邊界地區的地方政府下命令，確保11月，特別是24日至29日不會有牲畜被販賣輸送到尼泊爾。」據悉，目前印方邊界部隊已得到明確指示，要在11月嚴防牲畜自印度運往尼泊爾。

尼泊爾宰牲節組委會主席拉姆·昌德拉·沙阿對印方舉措的實際效果表示懷疑，認為印方的類似舉動不是第一次了，但從以往經驗看實際效果並不明顯。沙阿說：「我們並未邀請人們帶著牲畜參加節日活動，是人們自己的信仰將人們帶到了嘉迪麥神廟前進行宰牲祭祀。如果有人在嘉迪麥節為了祈求神靈幫助其孩子早日痊癒而進行宰牲祭祀，我們怎能強行阻止他？」沙阿希望今年參加嘉迪麥節活動的人數能夠達到1000萬，並表示「我歡迎有人舉行抗議或遊說活動，改變人們用動物進行血淋淋祭祀的傳統觀念，但我認為目前實際效果不會太樂觀」。

尼泊爾動物福利組織主席馬諾基·高塔姆表示：「嘉迪麥節是一個殘酷殘忍的節日，如果不停止這個節日，宰牲祭祀活動很難杜絕。」他表示，在2009年的嘉迪麥節宰牲祭祀活動中，親眼目睹許多動物在被砍下頭顱前就已經由於一周滴水未進而死於飢渴，動物的基本權利絲毫沒有得到保障。對於此次印方對嘉迪麥節應對措施的效果，高塔姆的看法與沙阿有所不同，他表示：「以往類似命令在最後一刻才發佈，但此次我們和印度動物保護組織加強了聯繫。印方提前下達了相關指令，在邊境加強戒備，並提高人們對11月將動物自邊境販往尼泊爾的敏感性，今年被宰牲祭祀的動物數量應該會大大減少。」高塔姆補充道，節日結束後，動物的肉和骨頭將賣給尼泊爾和印度的公司，如果沒有有效控制，這也將對公共疾病防疫造成威脅。據悉，在尼印動物權益保護組織採取行動的同時，全球其他各國動物權益保護組織也呼籲停止大規模宰牲祭祀活動。

生命值得敬畏！請隨手轉發。

繁體TXT小說下載>>

[多圖]尼泊爾人沿街火化屍體恐怖全過程

爆料：傳《小時代》集體整形 導演演員今昔容貌對比

小S經典搞笑語錄及鬼臉照大全