[圖文]鄧小平為何愛讀《聊齋誌異》? | 陽光歷史

 

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[圖文]鄧小平為何愛讀《聊齋誌異》?

2016年05月19日 名人軼事 暫無評論 閱讀 129 次



1988年鄧小平在北京留影。

《紅樓夢學刊》副主編張慶善教授曾應邀到卓琳家,看到書房裡有個書櫥全部是《紅樓夢》方面的書,特感親切,好奇地問:「您這兒有這麼多紅學的書,是小平同誌喜歡《紅樓夢》嗎?」


「不是他。是我喜歡《紅樓夢》。」


「小平同誌喜歡什麼書?」


「他喜歡看寫鬼的書。」


「《聊齋誌異》?」


「是的。」


卓琳介紹說,鄧小平非常喜歡《聊齋誌異》,他不僅在北京時經常看《聊齋誌異》,外出時還帶《聊齋誌異》;他還讓工作人員把《聊齋誌異》拆成活頁,外出時帶幾篇,閒暇時看。


清初蒲松齡撰寫的《聊齋誌異》,是我國古代傑出的文言短篇小說集,通行本為16卷,共400篇,後又續有發現,合計近500篇,內容多寫狐妖鬼怪,故事大多採集於民間,經虛構想像成篇。作者自云:「才非干寶,雅愛搜神;情類黃州,喜人談鬼;聞則命筆,遂以成篇。」蒲松齡字留仙,一字劍臣,號柳泉居士,早有文名,但屢應省試皆落第,71歲始成貢生,一生潦倒,除一度在寶應為幕客,余皆在故鄉為塾師。他是借神鬼故事,影射社會現實,寄托其「孤憤」之志。他採用的是傳奇手法,把花妖狐魅和幽冥世界等非現實世界中的事物人格化和現實化,造成人鬼相間、幽明相雜、斑駁離奇的藝術畫面,具有濃郁的浪漫主義色彩。他還將歷史傳記和「傳奇」結合,在190餘篇作品的篇未綴有「異史氏」評語,類似《史記》的「太史公曰」。其語言融會古代文言與當時方言俗語為一體,既典雅工麗又生動活潑,精妙傳神。





蒲松齡墓出土的蒲松齡印章

鄧小平為什麼喜歡《聊齋誌異》?筆者推測,《聊齋誌異》除了最具思想價值,揭露社會黑暗的部分作品外,還有一些富有寓意和哲理的故事,如《畫皮》、《口技》、《驅怪》等,能夠幫助讀者認識世界,啟發領悟生活的真諦,這是鄧小平的最愛。《聊齋誌異》手稿本卷三《驅怪》篇末,有「異史氏曰:黃狸黑狸,得鼠者雄!」狸者,貓也。翻譯成白話就是:「不管黃貓黑貓,只要抓住老鼠就是好貓!」鄧小平的「貓論」,與其何等相似!蒲松齡當年在窮困的境況下靠在「柳泉」下賣茶,聽茶客講述各地的奇聞異見,經20餘載加工整理,艱辛寫作,終成聊齋,擔心沒有知音,曾感歎:「知我者,其在青林黑塞間乎?」當年窮秀才苦求知音,哪能料到日後知音滿天下,包括中南海。


「不管黃貓黑貓,只要抓住老鼠就是好貓」,鄧小平化用《聊齋誌異》中的那句話,已蜚聲中外,現在國內外出版研究鄧小平思想的書籍,往往用他的「黃貓黑貓」一語,有的也將此概括為「貓論」,並加以發揮,然而,許多人雖然很熟悉這句話,但並不知道出處,還不十分清楚本來含意,甚至不少人還把「黃貓」誤為「白貓」。那是出自於1962年7月鄧小平同志的兩次講話,一次是7月2日,在接見共青團三屆七中全會全體同志時講的,另一次是7月7日,在中央書記處會議討論農業如何恢復問題時講的。這次講話經整理收入了《鄧小平文選》(1938-1965年),即《怎樣恢復農業生產》一文。在後一次講話中,他說:不管黃貓黑貓,哪一種方法有利於恢復生產,就用哪一種方法。我贊成認真研究一下包產到戶。群眾要求,總有道理。鄧小平講這些話的時候,我國國民經濟三年困難時期還沒有渡過,用什麼辦法調動廣大農民的生產積極性,把糧食和經濟作物生產恢復起來,是亟待解決的緊迫問題。在這種情況下,某些地區出現了包產到戶等形式,這些形式儘管受到農民歡迎,生產也有恢復,但在當時都是不合法的。鄧小平用「黃貓黑貓」這個比喻,主要是為了形象地闡明「在生產關係上不能完全採取一種固定不變的形式」,而應當哪種形式在哪個地方能夠容易比較快地恢復和發展生產,就採取哪種形式。


在鄧小平兩次講話後一個月,毛澤東在北戴河會議上錯誤地批評了所謂「刮單干風」,而且強調這股風越上層越厲害,最根本的問題是搞資本主義還是搞社會主義,把問題提得很高。到了「文化大革命」中,更把「黃貓黑貓」指責為「唯生產力論」,並狠加批判。


改革開放之後,「黃貓黑貓」重新提起,衍化為「白貓黑貓」,並得到普遍認同和贊成。發展是硬道理,三十年來的農村發生的巨變,早已判明了這段公案的孰是孰非。薄一波一次曾問鄧小平,對「黃貓黑貓」這個說法現在怎麼看?他回答:第一,我現在不收回;第二,我是針對當時的情況說的。鄧小平的這兩句話,對我們理解「貓論」有很大的啟示。實際上,鄧小平1962年的這兩次講話稿,不久即因毛澤東的批評而被迫收回,但講話中引用的「黃貓黑貓」的比喻為什麼不脛而走,廣為流傳呢?除了「文革」中這句話曾被歪曲和攻擊的負面效應外,主要是因為比喻本身形象生動,鄧小平運用得極為貼切,可謂是古為今用的範例,表現了他敢於實事求是,從實際出發的原則態度和求真務實的思想方法和工作作風。


當然,任何比喻都有它的局限性。「黃貓黑貓」的比喻既是針對當時情況說的,就不宜任意地到處套用,如果在現在把這個比喻理解為:不管用什麼方式,只要能發展生產就行,那就與作者的原意大相逕庭了。目前,如何貫徹實踐科學發展觀,實現又好又快的發展,就不僅是純粹的生產發展問題了,而是全面、協調、可持續的發展。因此,理論之樹常青,我們必須繼續解放思想,主張只要有利於推動科學發展,「不管黃貓黑貓,只要抓住老鼠就是好貓」。





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