毛澤東在韶山故居

倡導新學助偉人的毛麓鍾

毛麓鍾是毛鼎臣與成氏所生的二兒子，毛福生的弟弟、毛宇居的叔叔。他派名貽訓，號雲閣，別號韶山小隱人，生於清同治五年（1866年）十月二十四日，卒於民國十年（1921年）六月初八。他是清長沙府庠生，是毛澤東的堂伯父，也是毛澤東在韶山求學時的最後一位塾師，對毛澤東成長影響很大。這位文史根底深厚、人品高尚、見多識廣、思想開明的文化人，曾在雲南護國軍蔡鍔將軍部下任過軍中文書之職，參加過討伐袁世凱的戰爭。他因對清政府喪權辱國、腐敗無能強烈不滿，憤然辭職回鄉，在東茅塘面山樓開辦私塾。他關心時事，由主張君主立憲轉而贊成推翻清朝政府，建立民國，強調廢科舉、興學堂，學習西方先進技術，富國強兵，並在韶山聯繫地方進步人士辦新學，開啟民智。

毛麓鍾開辦的是一所中西合璧式的新型私塾，教有10多名學生，而毛澤東這個本家侄兒卻是他認定的天資職慧、記憶超群的有用之才，因而對其十分器重。他常向人說：「潤之有超群的領悟力和非凡的記憶力。」他精心指導毛澤東點讀《史記》、《漢書》、《綱鑒類纂》和歷代詩書辭賦等古籍，又讀了《日知錄》和許多時論新書。16歲的毛澤東讀了《史記》，對司馬遷的學問、道德、文章，深為佩服；《日知錄》提倡實地考察，遇事探本求源，對毛澤東後來思想發展有深遠影響；關心時事是新型教育的一大特點。毛澤東通過讀時論知道了甲午戰爭後列強侵略、國家危亡的現實。他開始對祖國前途擔憂，蒙發了憂國憂民的愛國思想，並開始意識到「國家興亡，匹夫有責」。毛麓鍾進一步把自己的經歷和見聞告訴他，叫他熱愛祖國大好河山，廣闊胸懷，讀萬卷書，行萬里路，為挽救國家危亡努力學習。

毛澤東在這裡寄宿學習了半年時間，收穫頗大，培養了他獨立思考的習慣。他將毛麓鐘的思想、人品和學識深深地銘記在心。他曾說過在讀《三國演義》等書時，「有一天忽然想到，這些小說有一件事很特別，就是裡面沒有種田的農民，所有的人物都是武將、文官、書生，從來沒有一個農民做主人公。」這時的毛澤東已經開始意識到社會的不公和農民、土地問題，不能不說是毛麓鍾「開啟民智」教育的一個結果。

1910年，毛澤東的父親毛順生為了讓毛澤東繼承父業，決定派他到湘潭一家米店去學徒，而他卻堅持要去湘鄉縣城東山新學堂讀書，因而被盛怒的父親趕出了家門。這時，毛澤東首先想到了一貫支持自己的毛麓鐘，於是跑到東茅塘的毛麓鍾家借宿。毛麓鍾不僅收留了毛澤東，而且伯侄倆談心至深夜。第二天，毛麓鍾送毛澤東回家。因毛順生較固執，毛麓鍾在徵得毛澤東母親的同意後，約請了毛澤東的堂叔毛鍾楚、房兄毛宇居、舅父文正興、表兄文運昌、王季范等幾位親友一起共同說服毛順生放棄原來的主張。

本來，毛順生送毛澤東上學的目的很簡單，就是想讓他認得幾個字，算得幾筆數，以後作他生意上的幫手，所以當毛澤東讀了幾年書後，便要他退學去當學徒。作為一家之長的毛順生，本以為要兒子退學是件輕而易舉的事，沒想到毛麓鍾等人卻眾口一詞，勸毛順生說：潤芝聰明會讀書，如果讓他上洋學堂，受到先進的教育，能增強賺錢的本領，將來還有大的造化，可以光宗耀祖。毛順生聽了也只好聽從大家的勸告。從此，毛澤東走出了韶山，掙脫了封建小家庭的束縛，奔向外面的世界，開始了他人生道路上的第一個轉折。

毛澤東後來到湘鄉、長沙等地求學，每年寒暑假，回韶山都要毛麓鍾家裡拜訪求教。

毛麓鍾逝世後，毛澤東與夫人楊開慧受黨組織委派回韶山開展農民運動期間，還特地到毛麓鍾家悼念恩師，看望師母張清文。

毛麓鐘的次子名毛澤普。1967年，毛澤東巡視大江南北，來到長沙，還特地向湖南省當時的黨政負責人黎原、華國鋒等人問起毛澤普的情況。毛澤東問：「戈楷（毛澤普後來的名字）現在何處？」華國鋒答道：「仍在省科委工作。」並介紹了戈楷工作幹得好，有實績。華國鋒問：「戈楷是主席的侄兒還是同一輩的？」毛澤東笑著說：「不是侄兒，是同一輩的，是堂弟。他原來叫毛澤普，比我小20多歲。他父親叫毛麓鐘，是韶山唯一的府秀才。這個秀才是我小時候的塾師。」

毛澤東在韶山故居

韶山一支筆毛宇居

毛宇居派名澤啟，字先甲，別號宇一子。生於清光緒七年（1881年）六月三十日，卒於1964年9月29日。他是毛澤東的房兄，也是他少年時的塾師之一。解放後，任湖南省文史研究館館員。毛宇居在曾祖父毛蘭芳、祖父毛鼎臣、父親毛福生的悉心栽培下，熟讀「四書」、「五經」和詩詞歌賦，自幼打下了良好的古典文學基礎。他在20歲出頭時，就開辦私塾授課，在韶山沖裡有「韶山一支筆」之稱。

毛宇居是一位進步的知識分子，辛亥革命後曾和叔父毛麓鍾等赴雲南投奔同盟會會員韶山人何海清。何海清是蔡鍔的部下，1915年參加了討伐袁世凱的護國軍。毛宇居隨軍轉戰滇川，後解甲歸田，隱居不仕。1906年秋，毛澤東到井灣裡毛宇居開辦的私塾讀書，因離家較遠，在那裡寄宿。

毛宇居教毛澤東的主要是：「四書」中《春秋》及《公羊傳》、《左傳》等經史典籍。毛宇居非常喜歡毛澤東。因他讀書刻苦，肯動腦筋，記憶力很好，每天點課的內容，背誦如流，甚至能全部默寫出來。還有，毛宇居出的「破題文章」，毛澤東做得最快，而且做得比誰都好。但是，毛澤東不守塾規，令先生頭痛。毛澤東個子長得高，坐在最後。他讀書，總是不讀出聲音來。開始，毛宇居只感到奇怪，叫他背書，也能背出，所以也沒有在意。後來，有一次叫毛澤東背書，他卻半天沒有反應。這時，毛宇居走過來一看，他正在聚精會神地看著壓在《春秋》書上的《三國演義》。毛宇居最恨學生將這些「雜書」帶進他的神聖殿堂，於是將書搶過來。毛澤東不服，又從毛宇居手裡將書搶過去，並說：「孔子曰：每事問，不恥下問。我不恥下問《三國演義》，為什麼不可以？」毛宇居只好說：「這些都是『雜書』，你爹送你來，是要你來讀聖人書，不是要你來讀這些『雜書』的。」毛澤東反問道：「您教的『聖人書』，我都背了，還要我怎麼辦？」最後，毛宇居只好叫毛澤東背書，連點幾段，毛澤東背誦如流，毛宇居無可奈何，也只好睜一隻眼，閉一隻眼。1907年夏天，毛澤東結束了在井灣私塾10個月的讀書生活。在毛宇居門下，毛澤東熟讀了《春秋左氏傳》、《左傳》等史籍，對歷史產生了濃厚的興趣。

1919年10月，毛澤東回韶山為母親奔喪，寫了著名的「祭母文」和靈聯，毛宇居將其筆錄下來，珍藏了30多年，直到全國解放。1925年，毛澤東回韶山開展農民運動，毛宇居等人積極參加了農民運動。1927年1月，毛澤東同夫人楊開慧回韶山考察農民運動時，毛宇居在毛震公祠參加了盛大的歡迎大會並在會上致歡迎詞。1929年，國民黨反動派的軍警到韶山抄毛澤東的家。族人們聞訊急忙將毛澤東家的藏書、報刊連同他在長沙讀書時寫的筆記，統統搬到後山 焚燒，以防落入反動派之手。毛宇居趕到現場，從中搶救出一本47頁的《講堂錄》和2萬餘字的《讀〈倫理學原理〉》的批語，這兩本文獻是研究毛澤東早期思想的珍貴資料。毛宇居冒著生命危險，將這兩本文獻珍藏到解放。文獻後通過周世釗轉送給毛澤東，毛澤東極為高興。

1940年，毛宇居任韶山毛氏四修族譜總纂時，懷著十分崇敬的心情，在毛澤東的名字下面注寫了「閎中肆外，國爾忘家」八個大字的稱讚性評語。

新中國誕生後，毛宇居與毛澤東鴻雁傳書，往來不斷。通過書信，向毛澤東反映「鄉間情形」，幫助毛澤東處理一些親朋故舊有關問題。他成了毛澤東的信使，又成了反映「鄉間情形」的一面「鏡子」。

毛澤東少年時期，一共讀了6年私塾，拜了6個老師。其中，毛宇居最年輕，有幸看到了毛澤東事業的成功。毛澤東與毛宇居的這段師生之誼成為啟迪後人，發人深省的傳世佳話。