王羲之最受人推崇的帖子是 《蘭亭集序》。
　　蘭亭，是會稽山陰的一處古老名勝;那裡有祟山峻嶺，茂林修竹，蘭亭左右有彎彎的曲水，自古遊人頗多。東晉永和九年(353年)三月初三，正值 "楔節"這天，王羲之邀集謝安(即後來肥水之戰東晉一方的決策者)等41人，到蘭亭過楔節，飲酒賦詩。彼此相約，以觴盛酒，置於孜孜的曲水之上，任其順勢漂流，各人分列曲水之旁，依石而坐，'觴流至誰面前，誰就當即賦詩一首，若作不出，'則罰酒三觴。那天，曲水流瘍，"一觴一飲"，共得佳作四十餘篇，編為一集，王羲之為之作序並親自書寫了該序，故稱 《蘭亭序》，又叫《蘭亭集序》，或 《臨河序》、《楔序》、《楔帖》。該序共28行，324宇。這序，王羲之本是信手寫來，宇體瀟灑流暢，氣象萬千，其中二十多個"之"字，千變萬化。無一雷同，成為中國行書的絕代佳作。相傳他後來又寫了幾遍，但都不及這一遍好。他曾感歎說:"此神助耳，何吾能力致。"因此，他自己也十分珍惜，把它作為傳家之寶，一直傳到他的第7代孫智永。智永少年出家，酷愛書法，死前他將 《蘭亭集序》傳給弟子辨才和尚。辨才和尚對書法也很有研究，他知道 《蘭亭集序》的價值，將它視為珍寶，藏在他臥室樑上特意鑿好的一個洞內。
　　唐太宗李世民喜愛書法，尤愛王羲之的字。他聽說王羲之的書法珍品《蘭亭集序》在辨才和尚那裡，便多次派人去索取，可辨才和尚始終推說不知真跡下落。李世民看硬要不成，便改為智取。他派監察御史蕭翼裝扮成書生模樣，去與辨才接近，尋機取得 《蘭亭集序》。蕭翼對書法也很有研究，和辨才和尚談得很投機。待兩人關係密切之後，蕭翼故意拿出幾件王羲之的書法作品給辨才和尚欣賞。辨才看後，不以為然地說:"真倒是真的，但不是好的，我有一本真跡倒不差。"蕭翼追問是什麼帖子，辨才神秘地告訴他是 《蘭亭集序》真跡。蕭翼故作不信，說此帖已失蹤。辨才從屋樑上取下真跡給蕭翼觀看，蕭翼一看，果真是 《蘭亭集序》真跡，隨即將其納人袖中，同時向辨才出示了唐太宗的有關 "詔書"。辨才此時方知上當。
　　辨才失去真跡，非常難過，不久便積鬱成疾，不到一年就去世了。
　　唐代著名畫家閻立本根據這一故事創作了一幅《蕭翼賺蘭亭圖》。閻立本在畫中將蕭翼的機智、狡猾和辨才和尚的謹慎、疑慮刻畫得非常傳神，人木三分。
　　唐太宗從辨才和尚那裡得到《蘭亭集序》真跡之後十分高興，將其視為神品，令當時的書法名家趙模、馮承素等人臨摹數本，分賜給他的親貴近臣。唐太宗生前對《蘭亭集序》愛不釋手，曾多次題跋，死後又將其隨葬。後來，他的陵墓在五代時被一個叫溫稻的軍閥盜掘了，《蘭亭集序》從此失傳。我們現在所見到的，都是摹本和臨本，儘管如此，人們還是能從中看到它的風姿和神采。