婦好畫像

生平簡介

婦好，生卒年月不詳，是中國歷史上最早的一位女將軍。她生活在公元前12世紀前半葉武丁重整商王朝時期，在商王武丁的六十多位妻子中，婦好是第一位王后，即祖庚、祖甲的母輩「母辛」。婦好原本並不姓婦，她的父姓是一個亞形中畫兕形的標誌。據專家推測，婦好在嫁給武丁之前應該是商王國下屬或周邊部落的母系部族首領或公主，有著非凡的見識和身份。在嫁給武王后，因做出巨大貢獻而被賜予豐厚的封土和士民。在她的封地上，她得到了「好」的氏名，被人們尊稱為「婦好」或「後婦好」。由於婦好的廟號為「辛」，後人們又尊稱她為「母辛」、「妣辛」、「後母辛」等。婦好在三十三歲那年死去，原因至今不詳，為武丁生下了一個兒子，名叫孝己。

婦好之所以能得到這麼多的美名，更多的原因在於她是一位曾經屢上戰場的女英雄。作為商王朝的統帥，她多次帶兵出征，常常親自身穿甲冑，手執青銅刀，在沙場上乘馬衝殺，威風凜凜，絲毫不輸於男兒。她曾前後擊敗二十多個小國，為商王朝開疆拓土和強國固本立下了不朽的汗馬功勞。據說，婦好臂力過人，她所用的一件兵器重達九公斤。婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要祭司，像祭天、祭先祖及祭神泉等大型活動都由她來主持；她還任占卜之官，在那樣一個男權至上的社會裡，這簡直不可思議。

兩個字的傳奇

商王有六十多個妻子，她是其中最出色的一個，是統領六宮、母儀天下的王后；她不貪戀華美的女裝，卻獨愛威風八面的武裝，是令敵軍聞風喪膽、受百姓尊敬愛戴的將軍王后；她是商朝時期女人中的例外，不但精通文史，而且主持祭祀，是參與朝政的卜官王后；她讓商王為她付出了真感情，是讓丈夫魂牽夢縈的結髮妻子，死後有獨葬的巨大墓穴，享受獨祭隆禮的特殊待遇的王后。可惜，也許是那個時代的文字還不夠完善，這樣一個文武雙全，中國史上第一位有歷史記載的女將軍王后，知道她的事跡的人卻少之又少，就連出身也沒有載入史冊，留給後人的也是流傳千古的，只是子民們所給予的那平凡又簡單的兩個字——婦好。

傑出的女將軍

翻開史冊，關於記載領兵征伐、馳騁沙場的巾幗英雄實在不少，商朝後期的婦好則是中國第一位女將軍。由於歷史因素的影響，商王朝留下的痕跡異常模糊，但在所有現存於世的甲骨文獻中，「婦好」的名字卻頻頻出現，那些數量有限的遺物中大部分都屬於她。在這些遺物中，有一件重達九公斤的兵器，上面有飾有雙虎噬人紋，銘刻「婦好」文的大銅鉞，足見她武藝超群，力大過人。這些都有力地證明了，婦好是我國有文字記載的第一位女將軍。

婦好有著聰明的頭腦，也有著超乎尋常的勇氣和智慧。她的丈夫武丁是商朝歷史上一代有名的雄主，在他執政期間曾頻繁出征作戰，王朝的版圖也不斷地隨之擴大。而作為他的妻子——婦好也不失女英雄本色，她被封為商王朝的統帥，多次受武丁派遣帶兵打仗，為國家出生入死，為商王朝拓展疆土立下令後人矚目的功勞。

在甲骨文中，有「登婦好三千，登旅萬乎伐羌」的記載。婦好為商王朝立下的最偉大的戰功莫過於這一戰。在此之前，商王朝就對西北邊境的戰亂憂心忡忡，但苦於始終無法取得勝利。這一次，商王讓婦好帶領所屬的三千人馬及其他士兵一萬人前往征伐羌國。對於當時的商朝來說，一萬三千人幾乎是商王朝一半以上的兵力，勝負在此一舉，不過婦好沒讓人失望。她調度指揮有方，而且身先士卒，很快就擊敗敵人並大獲全勝。這次戰役大大地削弱了商朝的夙敵羌人的勢力，使商朝西北邊境得以安定。現在的史學家們甚至認為，這一戰的歷史意義不亞於傳說中的蚩尤之戰。

當時還有一個強悍的遊牧部族土方，經常在商朝的邊境幹些擄掠人口財物等傷天害理的事情，當地的百姓深受其害，這也是武丁多年的心患。於是，商王武丁便和婦好商量應對之策，最後決定一起率兵出戰打擊入侵之敵。戰前兩人商議，精銳部隊由武丁帶領親征，而婦好則做好埋伏準備，周密的計畫讓土方軍隊在包圍圈中顧此失彼，頓時陣形大亂，終於被圍殲，南境遂平定。

婦好創造了豐功偉績，武丁為了嘉獎她，就給她劃分了封地。在這塊封地上，婦好擁有大量的田地和獨立的嫡系部隊三千餘人，她的封地在當時是最富庶的地方之一。不僅如此，她還為自己鑄造大規模的青銅製品，現存於世的「婦好方鼎」就是其中之一。婦好可以主宰封地上的一切，不過她管轄的封地也需要每年向國王交納一定的貢品，一切都按照國王和諸侯的禮儀來辦理。

商朝是一個以男權至上為主導思想的時代，一個女人受到如此的厚待，可以想像婦好偉大的政治才幹和傑出的軍事才能。

重要的占卜官

據史料《左傳》記載，在商朝，有兩件事情格外受到人們的重視，可謂事之最大，那就是祭祀和打仗。由於當時的社會生產力低下，人們對於大自然認識還太少，他們就把世間萬事萬物的運動發展變化統統歸於鬼神在暗中操控支配。正因為迷信鬼神，崇尚天命，所以當時祭祀占卜非常盛行。特別是商王室和奴隸主統治階級，只要一有國家大事，就都會反覆占卜、祈問鬼神。他們還不忘時時祭祀山川和祖先的神靈，以祈求神鬼給予庇護與賜福。基於這些，占卜也就成為當時最重要的政治活動。主持這項最高神職權力的祭司除了要具有廣博的學識外，還必須位高權重，在百姓當中有相當的威信才行。婦好能夠擔當這一重任，足可見商王室對她的信任。她也通過與鬼神溝通，成為國家重大國事的實際決策者。

在現有的考古發掘的文物中，多處都刻有「婦好」的銘文，還有一些刻有「婦好整治的龜甲」。殷墟出土的甲骨中，記載著婦好曾多次主持各種大型的祭祀活動，如祭天、祭先祖、祭神泉等等，利用手中特殊的神權為商王朝的統治服務。她還擔任占卜之官(與上天溝通的最重要的人物)，不得不讓現在的人驚歎。

婦好可謂是一位學識超凡、地位至高的祭司。占卜的意義如此重大，它的準備工作也只有占卜官能做。占卜前，要先將龜甲上殘留的肉渣皮筋洗淨削去，待乾燥後再用特製的青銅鑽在上面鑽出一定數目和一定間隔的小圓孔，目的是為了在占卜時用火柱燒灸，使甲骨上呈現裂紋。占卜人再根據焦紋的紋理判斷福禍凶吉，決定事情該不該做，並將占卜的結果和預測的可能發生的情況刻寫在同一塊甲骨上以示鄭重。占卜的結果誰都不能違背，哪怕是國王也得照做。在那個年代，婦好還會使用酒和火，而且屠殺牲畜和俘虜也不在話下，實在是一位文武雙全的女強人。

志同道合商王的最愛

據記載，商王有六十多個妻子，只有三人擁有王后的地位，婦好是第一個，也是武丁最愛的一位。商王對她的重視程度令人感動，這在現存的甲骨文片斷中可以略見一斑。

婦好出征討伐敵軍，武丁會占卜「婦好亡咎」？——婦好不會有災禍吧？

婦好凱旋歸來，武丁會占卜「婦好其來？婦好不其來」？——婦好應該回來了吧？

婦好要生育了，武丁就占卜「婦好娩嘉」？——婦好能夠順利分娩嗎？

婦好身體生病，武丁則占卜「婦好其延有疾」？——婦好的病是否還會拖延下去呢？

婦好死後，武丁還在占卜「王夢婦好，不唯孽」？——做夢夢到婦好了，她不會有什麼災難吧？

僅在安陽出土的一萬多片甲骨中，關於婦好的卜辭就多達二百多條，武丁還經常向天神祈禱，以求婦好長命百歲，可見他對婦好深厚的感情和無微不至的關心。

每當婦好出征凱旋回來時，武丁一定會親自出城迎接。有一次，武丁迎出八十多里，見到婦好時兩人都忘記了自己國王和王后的身份，抑制不住喜悅一起並肩驅策，在曠野中追逐馳騁。

用現在的話來說，婦好和武丁可謂是一對志同道合的好夫妻。婦好初嫁給武丁時，商王並不十分清楚她的作戰能力。一次邊境受到外侵，前去討伐的部隊遲遲不能解決問題，婦好便主動請纓要出戰征討。武丁對於這個請求十分猶豫，他思考了良久，最後還是通過占卜才讓她出征。結果婦好大獲全勝，也讓武丁對她刮目相看。但由於長期征戰，婦好終因積勞成疾而先逝(也有推斷因為難產)，婦好的死令武丁十分痛心。他將她葬於自己處理軍政事務的宮室旁，以便隨時能看到她、守護她。婦好的葬禮十分隆重，光是陪葬的物品就多達一千九百二十八件，其中有大量的青銅器和玉器、石器、骨器及象牙雕刻等物，並且下葬時武丁還殺了十六名奴隸為其殉葬，還在她的墓地上修建了一座享堂，卜辭稱「母辛宗」，讓後世永久紀念她。

可就是這樣，武丁還是覺得自己的力量不能深達幽冥，時刻惦記著已經天人永隔的婦好，他常常叫來卜者詢問：

武丁：婦好有娶乎？貞人：唯祖甲娶。

武丁：婦好有娶乎？貞人：唯祖乙娶。

武丁：婦好有娶乎？貞人：唯成湯娶。

聽到這樣的指示，武丁就率領兒孫們為婦好舉行了多次大規模的祭祀活動，將她的魂靈先後許配給了三位先王，讓她在幽冥中能得到三位先人的關懷和照看。婦好死後他冊立了一位新王后，但他對新王后卻視若不見，不久新王后就離開了人世。之後的那位王后也沒能有婦好的運氣，得不到商王的寵愛。除此之外，每當國家有戰事或慶典活動，武丁還會親自率領臣民，為婦好舉行大規模的祭禮，希望自己能夠在她的保佑下旗開得勝、凱旋歸來。

看歷史，評「胭脂」

在歷史的長河中，她是數不勝數的王后中的一位，又是馳騁疆場的帝國元帥，更是讓丈夫念念不忘的紅顏知己。這樣一位文武雙全的女子在奴隸社會的商朝活出了她的尊嚴和瀟灑。

婦好集多種顯要身份於一身，在奴隸社會可謂空前絕後。她是一個手揮九公斤重武器的粗獷女子，卻也是一個多年疾病纏身的弱女子；她曾經指揮了商王朝最大的一次戰役，為中華民族的發展起了重要的推動作用。作為中國歷史上第一個有文字記載的女將軍，又作為商王最寵愛、最重視的一位王后，她的一生給神秘的商朝又增添了幾分傳奇的色彩。在那樣一個年代裡，一名女性能流傳青史，足見其不凡的魅力。她的墓葬保存完好，近年來出土的隨葬品之豐富一度震驚了中外的考古學家和史學家。在商朝為數不多的遺物中，很大一部分都和這位特殊的女性有密切的關係，這又為她添加了幾分神秘的光環。