鑒真為何東渡日本：鑒真和尚中國唐朝僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開山祖師，著名醫學家。在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績。那麼鑒真為何要六次東渡日本呢？

　　唐代的鑒真和尚（688～763），是揚州大明寺住持。鑒真所處時期是我國封建社會的全盛時期，強盛的國力、發達的文化使各鄰國爭相學習。742年，兩名日本僧人來到揚州大明寺，邀請鑒真到日本傳教。鑒真答應了他們的請求，但是，先後四次渡海都失敗了。到第五次出海，又遇到了風暴，船被刮到了海南島，日本僧人榮睿和鑒真的幾個弟子均喪命於海上，鑒真自己也雙目失明。但他仍積極準備第六次渡海，並且取得了成功。日本天皇派專使迎接鑒真，授予他「傳燈大法師」的法號，並修建了唐招提寺，讓他在那裡向日本僧人講經宣佛。

　　鑒真大師的東渡為日本文化注入了新的血液，不僅對日本佛教事業的發展產生了巨大影響，而且在建築、雕刻、醫學、文學、印刷等方面的建樹和影響也極為顯著，尤其是為發展中日文化交流和增進兩國人民的友誼作出了積極貢獻。通過展覽，我們將全面瞭解、學習鑒真精神，大力弘揚鑒真精神，進一步促進揚州與日本在經濟、文化、學術等各方面的交流，增進中日兩國人民的友誼，攻堅克難，加快崛起，為實現「兩個率先」的偉大目標而奮發有為。

　　在文化的本源上，日本文化與我國傳統文化是相近的或相通的。公元754年，鑒真東渡對日本文化的各個方面影響重大而深遠，日本人民稱鑒真為「日本文化的恩人」；日本在漢字傳來前沒有自己的固有文字等等，說明了日本文化與中國文化的淵源。