這批竹簡數量超過2300枚，完全破譯至少需要十年時間。

    專家解讀真本「古文尚書」

    1925年7月，國學大師王國維曾在清華作過一次講演，演講中王國維說「自漢以來中國學問上之最大發現」有兩次，「一為孔子壁中書，二為汲塚書」。但藏於孔府舊宅壁中的《古文尚書》在東漢已散佚；《紀年》(即汲塚書)同樣於唐代散佚，成為學術界似乎無法彌補的歷史遺憾。  

    近日，一批由清華大學校友於去年從境外搶救捐贈給母校的戰國竹簡(以下簡稱「清華簡」)，在國內專家的破譯下有了新發現。歷史學家、清華大學出土文獻研究與保護中心主任李學勤教授說，此次出現在「清華簡」中多篇《尚書》是真正的「古文尚書」，「這給我們研究古代歷史和文化帶來了新的希望，一定會在學術界造成深遠長久的影響」。

    [釋讀]破譯還需十年

    據介紹，這批「清華簡」的形制多種多樣，最長的有46厘米，最短的不到10厘米。較長的簡都是3道編繩。文字大多精整，很少潦草，多數至今非常清晰。「清華簡」有的還有鮮紅的格線，所用顏料是不是硃砂有待分析。經過幾個月的清理保護、初步釋讀和研究，專家們確定這批「清華簡」共有2388枚。李學勤告訴記者，完全破譯這些竹簡，至少需要10年以上的時間。

    [價值1]再現「古文尚書」

    由於歷史流傳的散佚，今天研究「經史」的學者並沒有見過真正的「古文尚書」。《尚書》是「六經」之一，傳先秦時期孔子刪《書》為百篇，但在秦始皇焚書後大多遺失。至漢景帝末年，又在曲阜孔子後人宅屋的牆壁中發現焚書時隱藏的竹簡書籍，裡面有16篇古文《尚書》。隨著時間的推移，這16篇《尚書》流散，如今看到的古文《尚書》已被明清以來的學者論定為偽書。  

    李學勤告訴記者，這批珍貴的「清華簡」中發現的多篇《尚書》均是焚書以前的寫本，「可以肯定地說，『清華簡』包含了已失傳上千年的『古文尚書』中的部分內容」。比如，《金縢》、《康誥》、《顧命》等部分篇目有傳世本，但「清華簡」中這些篇目的文句多有差異，甚至篇題都不相同，更多的是前所未見的篇章。這意味著，原以為已經失傳的「古文尚書」仍有倖存於秦炬的版本，它因「清華簡」的發現和破譯而「復活」。

    [價值2]首現「文王遺書」

    李學勤介紹，最早編排起來的一篇簡書，原來沒有篇題，現據篇文試題為《保訓》。《保訓》記載了周文王臨終對其子發即後來的周武王的遺言，裡面講到堯舜和商朝祖先上甲微的傳說。文中，文王說:「昔微假中於河，以復有易，有易服厥罪。微無害，迺歸中於河。」這裡講的是上甲微為其父王亥復仇。

    李學勤分析說，文王想用這些史事給太子灌輸一個思想觀念——「中」，也就是後來說的中道，很有哲學意義。這也說明《保訓》的思想與之後儒學的「致中和，天地位焉，萬物育焉」等思想有共通之處。

    「清華簡」還有一項重要發現，即一種編年體的古史書，所記史事上起西周之初，下到戰國前期，這種史書體裁和已看到的一些文句，都很像當年的《竹書紀年》，而《竹書紀年》就是當年被王國維稱為「自漢以來中國學問上之最大發現」的兩次發現之一的「汲塚書」。

    ◎專訪

    清華大學歷史系教授廖名春:  先秦歷史更清晰了

    記者:關於《尚書》真偽、古今文之爭已經延續2000多年，從目前破譯的部分「清華簡」中，何以判斷是業已失傳的真本「古文尚書」?

    廖名春:從竹簡形制和文字看，這批竹簡應該是楚地出土的戰國時代簡冊。據測定，該樣片產生於公元前305±30年，相當於戰國中期偏晚。隨著秦焚書坑儒，「古文尚書」亡失，漢初原來的秦博士伏勝傳下29篇，以漢隸書寫，區別於「古文尚書」，稱為「今文尚書」一直流傳下來。

    專家們之所以初步判斷「清華簡」就是已經失傳的「古文尚書」，還在於它中間出現了一些「今文尚書」和「偽古文尚書(晚書)」所沒有的內容，說明先秦時期的尚書，內容比今天的「今文尚書」多很多。所以說，「清華簡」可以破解很多那段歷史上不清晰的細節。

    記者:「清華簡」讓先秦的歷史變得更清晰，是否可以舉例說明?

    廖名春:關於「西伯戡黎」，這場戰役規模並不算大，但意義卻十分深遠，它拉開了興周滅殷的序幕，最終導致推翻了殷商政權。但有不少學者認為，這場戰役是周文王打下來的，認為西伯指周文王。宋代的一些學者開始提出，西伯應該指周武王，因為《呂氏春秋》就有關於西伯是武王的相關記載。這些紛爭在「清華簡」裡得到了破譯，因為其中對「西伯戡黎」記載的一開頭就寫道，「武王八年……」

    應該說，對這批竹簡的解讀現在只是剛開始，類似的破譯還有很多。隨著「清華簡」的逐步破譯，勢必對經史研究產生重大意義。

    ◎小詞典

    《尚書》是我國最早的一部史書。其記事內容上起原始社會末期的唐堯，下至春秋時的秦穆公。按時代先後，分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》4個部分，共100篇。後大多散佚。