新華網合肥１月９日專電（記者 熊潤頻）在傳統儒家觀念中，生之禮與死之禮同為一禮，是「禮」的極為重要的組成部分。日前，隨著安徽西漢時期「六安王」大墓的發掘，再次印證了中國古代「事死如事生」的喪葬傳統。

記者在六安市三十鋪鎮雙墩村境內漢墓考古發掘現場看到，所謂的「雙墩」即南北向並列的兩座突出地面的土坡，其中，南邊的「墩」已經被「削平」，一圈籬笆牆圍起了一個巨大的「土坑」，深達１１米。坑的底部靜臥著方形的墓葬，中間是主棺，包括木槨、石槨和雙層木套棺；其南、西、北三面被順序堆起來的黑色木頭成「凹」字形包圍。

據專家介紹，這樣的墓室結構叫做「黃腸題湊」，三面的黑色木頭材質一般為黃楊木，就這座墓葬來看，可能因為當地不盛產黃楊木，而以柏木代替。取柏木心加工成大小相同的木料，按樹心朝向墓室的方向在墓室三面依次堆積，形成長９．１米、寬７米、淨空２．５米的「題湊」。經過幾千年的地下歲月，這些木頭已經炭化成黑色，卻依然平整結實。

墓室東面為門，與三面「題湊」相連接，正對長２２米、寬７米的前墓道。「題湊」之外還有一圈外藏室，各種立柱、橫樑、穿榫和半榫等精巧的木結構將外藏室分割成一間間的分區，各類隨葬品即按分區有序放置。安徽省文化廳副廳長李修松告訴記者，這些小格分區非常有講究，按照死者生前的生活習慣分別放置珍寶、日用器具或者車馬模型等明器，這反映了中國古代「事死如事生」的喪葬傳統。

據現場工作人員介紹，由於有的地方木結構倒塌變形正在清理之中，外藏室的整體結構還沒有完全真實顯現，分區數目也還不能確定。