在吐魯番文書中，有高昌國時期的文書，使我們得以考察這一建立在邊地的漢人政權的政治經濟面貌。高昌國的立國，從承平十八年(460年)柔然殺沮渠安周並立闞伯周為王算起，至唐貞觀十四年(640年)侯君集率軍征服此地為止，總計180年。綜觀高昌國的稅役制度，延續了《周禮》等國學經典所記載的華夏傳統。

　　首先是按人丁征發稅役。吐魯番出土的高昌國時期的文書中有「丁正錢」一詞，即按人丁徵收的定額賦稅(類似於漢代的算賦)，檢73TAM507：012/14高昌張名喜入延壽十五年(638年)三月鹽城劑丁正錢條記(文書原件圖板見唐長孺主編圖錄本《吐魯番出土文書》，文物出版社1992-1996年版，第二冊第2-268頁，下文依此，不再出注)：「[鹽]城戊戌歲三月，劑丁正錢。」73TAM507：012/19高昌延壽十一年(634年)二月張明喜入劑丁正錢條記(2-267)：「[丁]正錢陸文，參軍孟仕[斌][甲]午歲二月十三日張明喜入。[月]劑丁正錢陸文，參軍孟仕。」吐魯番出土文書的「正」，即「政」，實際上讀為「征」，乃「徵稅」之意。考《周禮·夏官·司勳》：「惟加田無國正。」鄭玄注引鄭司農曰：「正謂稅也。」唐代賈公彥疏所言中國歷史上源遠流長的「口率出泉」、「口稅出錢」，其實就是按人口征錢。吐魯番出土文獻所載史料，證明高昌國這一漢人建立的邊地政權非常忠實地繼承了華夏文化。

　　按照人丁來徵稅(包括錢和物兩類)，在高昌國時期屢見不鮮。吐魯番出土高昌國時期文書有「丁輸」，即按丁收納實物稅，66TAM48：42，50高昌傳判麴究居等除丁輸役課文書(1-346)：「□□□[次]傳田地麴究居丁輸壹年除。」又有「丁木薪」，即按人丁交納的柴薪，66TAM48：24高昌高寧等城丁輸木薪額文書(1-347)：「都合得丁木薪三伯貳拾伍車[半]。」又有「丁束」，即按人丁交納的毛、麻、絲織品等錢幣代用品。73TAM507：012/17高昌延壽十五年(638年)十二月張名喜入劑丁束殘條記(2-268)：「戊戌歲三月，劑丁束。」吐魯番出土高昌國時期的文書又有「丁頭數」，即成丁的、可以服役、可以占田的人口數額。69TAM140：18/3高昌重光某年條列得部麥田、□丁頭數文書(2-194)：「條列□丁頭數，無□□違。」可見，隨時統計人丁並上報，正是按丁收稅的重要前提。

　　高昌國是當時全世界宗教文化中心之一，所以勞役有「道役」和「俗役」之別，「道役」即給寺廟的承擔的役，比俗役為輕。而高昌國又是絲綢之路的交通和經濟重鎮，南來北往的人士都要經過這裡，所以又有「羇人役」和「商人役」。「羇人役」即羈拘、羈留、羈旅之人所服之役，根據唐太宗《討高昌王麴文泰詔》，唐擊敗突厥以後，原來逃往突厥或被突厥虜掠的漢人返回唐朝，道經高昌，被麴文泰扣留，並進行奴役(包括作供人、營家、上現和看客館客役)，而「商人役」是高昌官府向商人派發的雜役(有戶籍而從事商業活動的坐商服徭役)。

　　又有根據土地征發稅役者。這一制度在中華文化中同樣是源遠流長的，《周禮·地官·均人》「均人掌均地政」鄭玄註：「政讀為征，地政，謂地守、地職之稅也。」在高昌國，不同等級的土地，徵收銀錢的數額有著很大的差距。其「計田輸銀錢」的制度往往是以土地的肥瘠(甚至包括水源好壞)來計算，這是對北涼計貲制度的沿襲。68TAM99：2高昌延壽八年(631年)田畝出銀錢帳(1-434)：「延壽八年辛卯歲六月七日，出銀錢二文。[廣]昌寺田四。」又有「上斂」之麥，可能據地徵收，屬於田租的附加租。雜調之一。67TAM377：06高昌乙酉、丙戌歲某寺條列月用觔斗帳歷(1-400)：「粟拾陸斛，得錢拾文，用上長生馬後錢。麥貳斛肆兜柒昇半，用上陸昇斂。」又有「租酒」，即交租用的酒，高昌國對葡萄園種植者徵收的一種租課稅(可能分為僧、俗兩類)。72TAM152：25高昌某人請放脫租調辭一(2-143)：「常田肆畝，租酒[並]令大小調□□[除]。」72TAM152：26高昌某人請放脫租調辭二(2-144)：「聽脫蒲桃租酒壹[畝]，常田肆畝，令□調貳年除。」更有意思的是，高昌國官方的主要交通工具「車牛」主要由百姓私人常備，其保養費用和服役開銷是根據私人自己及他人田畝數目攤派的。72TAM154：21高昌刺交河郡殘文書(一)(1-363)：「東南坊除車牛額。」72TAM155：37(a)高昌某年傳始昌等縣車牛子名及給價文書(1-428)：「傳始昌[遠]行車牛子名：董安伯牛，得銀錢貳拾陸文。」72TAM155：37(a)高昌某年傳始昌等縣車牛子名及給價文書(1-428)：「官車牛五具，單車壹具乘。」

　　由於地處絲綢之路的商貿要衝，高昌的稅收又有一些獨特性。如徵收商品交易稅，買賣雙方都要交付。這就是「稱價錢」，高昌王國在人們購買必須要稱重的物品時，按照一定的比例收取稱價錢。在每次的交易過程中，稅官記錄交易貨物的種類、重量、稅錢數目，交易日期以及買賣者的名字，商人往往用薩珊王朝鑄造的銀幣納稅。它是高昌王室收入(內藏)的進出口貿易管理交易稅。73TAM514：2/1-2/4高昌內藏奏得稱價錢帳(一)(1-450)：「起正月一日，曹迦缽買銀二斤，與何卑屍屈，二人邊得錢二文。即日，曹易[婆]□買銀二斤五兩，與康炎毗，二人邊得錢二文。」曹、何二人進行「銀」的交易，高昌國官吏向此買賣雙方徵收錢二文，此件文書所記買賣雙方多為昭武九姓胡人，其次為白、車、翟、寧等姓，反映了麴氏王室通過政府機構『內臧』，直接向商胡徵收『稱價錢』這種商稅的事實。

　　漢代班固《漢書·藝文志·諸子略序》引仲尼有言：「禮失而求諸野。」我們研究國學經典中的賦役制度及其歷史傳承，正可以從吐魯番出土文獻之高昌國史料中找到彌足珍貴的史料。