導讀：從「刻舟求劍」到「守株待兔」，從「削足適履」到「假道伐虢」，無數的「一根筋」為歷史提供了笑料。就像我們回憶自己的小時候的一些想法與舉動，是那麼的可笑和幼稚。

　　然而，「一根筋」並非一無是處，有的也是赫赫人物。頭腦簡單的人往往四肢超級發達，例如項羽，可堪「萬人敵」。還有一些「一根筋」，在自己研究的領域腦子挺好使，但一旦拿到「人事」上就簡直弱智白癡。諸如三國許攸，在軍事領域上有些謀略，但一回到人脈上，就擺不正位置，甚至分不出眉眼高低。在「一根筋」群中，不乏高調的「理想主義者」與「衛道士」。前者如「改制」的王莽，「改制」初衷也並不壞，但那樣的理想社會必然是虛偽的，也是無法實現的。後者如明朝海瑞，堅守清高，與貪官苦鬥，他以為是為皇帝做事，殊不知皇帝就是貪官的頭。在皇帝眼中，一心反貪的海瑞卻是個不懂事的成事不足的「迂人」。在沒有看透眼前一切的情況下，他一切努力卻很荒唐很無效。

　　在歷史長河中，他們一路跌跌撞撞，最後總是頭破血流。可歎的是，他們臨死前也沒弄明白：問題出在哪裡。從項羽到王莽，他們臨死之際，還在埋怨老天不公，殊不知老天已經給了他們最好機會，可惜機會總是被他們一再濫用。機會需要心智的頓悟，而迂人不悟，只能平添頓足捶胸。

　　常言道：心有靈犀一點通。而對那些一根筋來說，他們幾乎是點不通的石頭， 「心無靈犀」是他們的死結。 他們大都不具備反省能力，所以「至死不悟」。一個人如果意識到自己錯了，還有改過自新的可能，但若是壓根就不覺自己有什麼不對勁，那麼只能一錯再錯。那些撞了南牆也不回頭的迂人，最後會遭到致命的懲罰。

　　項羽死在霸王事業的成就之後，輝煌只是片歡。而空想主義者王莽死在「壯志未酬」的皇位上，他至死不悟自己的那套「政治改革」是空想是倒行逆施。至於迂人許攸，最為可憐，還沒明白怎麼回事就身首異處。而敢於罵皇帝的海瑞，當然品質令人敬佩，但他想以個人道德之力救治制度化的不治之症，實在有點「瞎耽誤功夫」。迂人從不會認為自己是錯誤的，他相信自己正確，世人皆醉我獨醒。而事實恰恰是——世人皆醒，迂人獨醉!一根筋的問題主要出在作繭自縛，不瞭解外部的世界。

　　迂人項羽不瞭解人心思定，一統天下又分裂之，其實是逆流而動;迂人王莽不知人心思進，政治舉措倒退回從前，結果眾叛親離，等於被外面的世界拋棄;迂人許攸不知武將們的世界，他們根本不把文人放在眼裡，尤其是失寵於主子的文人，在這種形勢下主動挑釁武將，等同於主動找死;迂人海瑞不知官僚集團的本性就是巧取豪奪，所以終被以皇帝為首的官僚世界所拋棄。不可救藥的迂人，可怕的不是頭撞南牆，而是撞了南牆不回頭，撞完南牆撞北牆，直至撞死為止。

　　如果項羽在鴻門宴發現劉邦逃跑後掉頭追上去，那麼天下就很可能姓項不姓劉。如果王莽在改制未果時及時掉頭恢復漢制，那麼大新朝肯定不會那麼短命，什麼光武帝劉秀也根本冒不出頭。如果許攸在狂放之後發現形勢不妙，趕緊掉頭保持矜持，那麼曹操不會煩他、許褚又怎敢砍他的頭?如果海瑞在遭到百官排斥後，能夠調轉頭來學學張居正的謀略，既不同流合污，又不孤傲無友，而是以力促改革，則善莫大焉如此說來，其實一根筋戰勝宿命，也很簡單，就四個字：掉頭出來。