被蔣介石稱為「當代臥龍」的首席軍師楊永泰(廣東茂名人)，如今已幾乎無人提起。他才思敏捷，筆力雄健，助蔣剷除「諸侯」，逼迫紅軍長征，為國民黨立下汗馬功勞。若非喋血江畔，民國往事又該添多少傳奇…… 楊永泰:蔣介石身邊的「諸葛亮」 說楊永泰是蔣介石的「諸葛亮」，一點都不過分——他初出茅廬，便獻策蔣介石「三分天下」;一道「出師表」，就逼迫工農紅軍移師西去。蔣介石對他言聽計從。不曾想...
誰把紅軍逼上長征路：蔣介石身邊的「諸葛亮」
諸葛亮才智高於司馬懿：卻因何話敗給了司馬懿
三國時候，諸葛亮與司馬懿都是出了名的政治家和軍事家。兩個人的智慧與才能至少是旗鼓相當，甚至不少人覺得，諸葛亮尚在司馬懿之上。但是，諸葛亮卻因為部下的一句話敗給了司馬懿，並最終怒氣攻心，咯血而死。公元234年，諸葛亮聯合東吳，再次發動了大規模的伐魏戰爭。他的計畫是，東吳兵分三路，從三個方向進軍，分散曹魏的兵力；自己率領蜀國大軍，六出祁山。諸葛亮率軍來到五丈原，遇到了自己的老對...
諸葛亮的遺令之謎：諸葛亮臨終前是否真有遺令
眾所周知魏延的」謀反「的起因完全是因為諸葛亮留下的一條遺令：魏延斷後，姜維次之，若延或不從命，軍便自發。這條遺令就留下的很多問題，諸葛亮為什麼會下這種命令呢?要拋棄魏延?以至於著名學者呂思勉猜測說，三國誌魏延轉的這條遺令完全是捏造出來的，是楊儀、姜維、費禕這些人」假傳丞相遺命「這樣就麻煩了，事情到底是怎麼回事，無非有4種解釋： 一諸葛亮料定魏延必反。二呂思勉先生猜測的假傳...
諸葛亮被塑造成神：三國演義製造了諸葛亮神話
《三國演義》將諸葛亮塑造成神 諸葛亮能登上神壇，《三國演義》起著不可替代的作用。不是羅貫中老先生蓄意造神，而是出於文化人的社會良知，最大限度反映了那個時代中原民眾的心理訴求。 這部長篇歷史小說產生的背景十分特殊。 南宋王朝同之前所有的專制政權一樣，必然出現難以遏制的腐敗並導致滅亡，新的輪迴會在民眾的無限苦難中發生。所不同的是，這次輪迴不是由漢族內部某一軍事集團來完成，...
堂堂蜀國宰相諸葛亮在蜀國竟也有不敢惹的人？
在三國誌的作者陳壽寫給西晉武帝司馬炎的奏章中，陳壽對蜀漢丞相諸葛亮治理蜀國的政績評價極高，認為諸葛亮治理蜀國時：「立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯。」達到了：「吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也」的完美程度。但是，諸葛亮不是一個真正執法如山的執法者，因為所謂無惡不懲，那只是對於普通人罷了，而一旦遇到硬茬，諸葛...
[圖文]毛澤東為何否定一代名相諸葛亮的軍事才能？
抗日戰爭勝利後，蔣介石迫於國內國際的壓力，曾三次電邀毛澤東赴重慶談判。圖為1945年8月28日，毛澤東赴重慶時在延安機場向歡送的軍民揮帽告別。 中新社發 中新社 攝
歷史上真實的諸葛亮是個卓有建樹的政治家，治理蜀國很有一套，但在軍事上可圈可點處並不多，遠非《三國演義》所渲染的那樣用兵如神。《三國演義》在民間影響非常之大，但它是演義，是小說，而非史書，記載三國時期歷史的真正史書是《...
軍神樂毅：連一代神人諸葛亮都推崇的戰國名將
三國誌.蜀志.諸葛亮傳》中說孔明「身高八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。」就是說，諸葛孔明常常把自己和管仲、樂毅相提並論。能讓孔明自比的人，自然不是普通人，管仲是輔佐和成就了春秋霸主齊桓公的能臣，那麼樂毅是誰，他又做了什麼驚天地泣鬼神的事兒?他的故事且聽作者細細道來。 樂毅的先祖樂羊原是魏國大將，世居靈壽，靈壽這個地方(今河北靈壽縣)原屬於北方狄族鮮虞部落建立的中山國...
讓劉備諸葛亮親自參加了哪位蜀漢將軍的葬禮
劉備是蜀漢的開國君主，儘管出身貧寒，但是知人善任，尤其是喜歡提拔一些不為人所知的將領，從而使自己的事業越做越強。其實關羽張飛以前只是不入流的馬弓手步弓手，魏延也是從基層戰士成長起來的高級指揮員，另外還有一個人他雖然也名不見經傳，可是他的死卻讓劉備和諸葛亮格外重視。 他叫霍峻，字仲邈，南郡枝江人。兄長霍篤在鄉下聚集了數百人的隊伍，不久，霍篤死去，荊州牧劉表令霍峻率領其部...
細數三國軍事奇才諸葛亮的七宗罪：諸葛亮不是神人
《三國演義》把諸葛亮描繪成一個神人。他深謀遠慮，用兵如神，魯迅先生讀了《三國演義》不禁感歎:狀諸葛之多智而近妖。從三國時候起，對諸葛亮的崇拜就已經開始，並一直延續下去。武侯祠至今仍然是成都的一個旅遊景點。關於諸葛亮同志的豐功偉績，後世之人歌功頌德的實在太多。《三國演義》是雜糅了歷史史實與情節虛構為一體的小說。要說全部是史實吧，靠不住;要說完全虛構吧，還真有些是真人真事。不...
劉備聯孫拒曹有始無終：病危時托孤諸葛亮極
三國鼎立時，東吳孫權遣呂蒙諸將襲取荊州，關羽父子兵敗被殺，蜀漢遭到重創。這是歷史進程中的一大轉折。史學家對此問題作深入研究者不多，也有人認為關羽沒有認真執行諸葛亮的「聯孫拒曹」戰略，把主要責任都推到關羽身上。我也曾有過類似看法，現在再次研讀《三國誌》，發現事實並非如此。再說，我也曾懷疑諸葛亮也許對「聯孫拒曹」戰略有過改變，現在仔細考察，懷疑也缺乏事實根據，不能成立。 ...