明末清初這些傳教士他們在中國主要是做了一些有益的事情。比如，為了傳教還學習中國的漢語，把中國的文化往西方介紹，把西方的文化往中國來介紹，這起了一個交流的作用。 湯若望，德國人，明末清初活躍在北京政治舞台上的西方天主教傳教士，先後在明朝和清朝的欽天監任職，順治皇帝還任命他為欽天監監正，因其所制曆法遭到朝中保守大臣的反對，遭誣陷而下獄致死。康熙親政後重新審理了此案，為湯若...
傳教士湯若望冤案始末：驗證日食獲勝反被判凌遲
湯若望和中國農曆：中國的農曆竟是是傳教士編著的！
一直驚歎於我國現行的農曆，覺得很精確。曾經以為這是幾千年樸素的勞動人民在勞動耕作過程中對地球運行、氣候變遷的經驗總結，現在才知道目前現行的農曆是一位德國傳教士(耶穌會士)湯若望神父編著的。 湯若望(J. A. Schall vonBell，1591-1666)出生在德國科隆一貴族家庭，1611年加入耶穌會。在1620年來到中國(澳門)，崇禎二年進入北京，不久又去西安傳教。1630回了北京，那時侯欽天監教士鄧玉函已死...
順治的德國爺爺湯若望：歷經明清兩朝的湯若望簡介
湯若望，字「道未」【出典於《孟子》的「望道而未見之」】，德國人，羅馬帝國的耶穌會傳教士，天主教耶穌會修士、神父、學者。在中國生活47年，歷經明、清兩個朝代。逝世後安葬於北京利馬竇墓左側，康熙朝封為「光祿大夫」，官至一品(一級正品)。在科隆有故居，塑有雕像。在義大利耶穌會檔案館有他大量資料。 湯若望在中西文化交流史、中國基督教史和中國科技史上是一位不可忽視的人物。他以虔誠的...
揭秘：大清康熙皇帝為何由外國人湯若望推舉繼位
順治皇帝福臨臨死時，可能確實想要報復自己的這位母后。因此，才在皇位繼承人的問題上，一再堅持將皇位傳給自己的某一個堂兄弟。這樣，孝莊皇太后的地位，將會在新皇帝繼位後立即被邊緣化，為新皇帝的母親所取而代之。這是孝莊皇太后無論如何都無法接受的。此時，她很清楚，自己對兒子已經完全失去了影響力。甚至，就像順治皇帝臨死都不願意看見出身於博爾濟吉特氏的后妃一樣，...
孝莊太后竟有一位洋義父！德國傳教士湯若望
孝莊皇太后無疑是彪炳清史的第一位政治女強人，這位為大清朝站穩腳跟立下不世功勳的「清代國母」，竟然稱一個西洋人為義父，這在中國歷史上絕對是「前無古人，後無來者。」 這個西洋人叫湯若望。他治好了孝莊侄女的病，即後來順治皇帝的皇后(也有資料說醫治的是順治本人)。孝莊讓順治稱湯若望為「瑪法」，在滿語中，「瑪法」為爺爺，「阿瑪」為父親。這樣，論輩分湯若望跟努爾哈赤同輩，比孝莊高一...
湯若望為何一度被判凌遲處死？湯若望怎麼死的
湯若望在順治年間所受的恩寵與隆遇使得天主教當時在中國的傳播較為順利。隨著傳教士人數的增加，活動範圍的擴大、信徒在不斷發展。在湯若望時代，教堂在中國已有30多處，據德禮賢先生統計1650年信徒人數就已達到150000人。 中西曆法之爭，由來已久，吳明煊早在順治十六年便上疏舉報湯若望天算錯誤，結果反落了個「詐不以實」的罪名，險些被判了死刑。1661年，順治病逝，八歲的康熙登基，輔政大臣鰲...
湯若望憑什麼獲得順治的寵愛？湯若望為何如此成功？
來自德國萊茵河畔的耶穌會士湯若望，在明清鼎革之際親眼目睹了三個政權(明、農民起義軍建立的大順政權、清)在一個月內的迅速更替。在這重大的歷史關頭，他沉著冷靜，躲過了可能發生的危機，並成功地獲得了清朝順治皇帝的寵愛和尊敬。 湯若望為什麼能如此成功?現在看來大約有這麼幾條原因。第一，清剛入關，腳跟未完全站穩，它需要盡可能團結各方面的力量，這從清進京後所採取的一系列政策中可以清楚...
揭秘：傳教士湯若望為何能在明清兩朝遊刃有餘？
明末清初，一批歐洲傳教士不畏艱辛，遠涉重洋，接踵來華。他們的目的是要在中國傳播天主教，讓盡可能多的中國人信奉天主教。中國是一個歷史悠久的文明古國，文化背景、道德觀念、語言禮俗都與歐洲不同。傳教士要對這樣一個東方大國傳教，困難是很多的。 利瑪竇在實踐中摸索出一套行之有效的辦法，那就是：以學術叩門而入，用西方的科學技術引起士大夫的注意和敬重，爭取士大夫直到皇帝等統治階層人...
德國傳教士湯若望：清朝順治皇帝的「洋爺爺」
順治帝信仰複雜，他信奉兩種宗教。親政開始的前七年，他信奉天主教，而後四年，他信奉佛教。這在清朝的皇帝中是獨一無二的。 順治帝寵信天主教，主要受他母親孝莊的影響。還在順治帝親政之始，他的母后孝莊患病，是德國的一位名叫湯若望的傳教士給治好了。不僅如此，湯若望還神奇地治好了順治帝的未婚妻博爾濟吉特氏的病，所以，湯若望被破例邀請參加順治帝的大婚典禮。更為重要的是，...
順治和湯若望：湯若望差點讓福臨皈依基督教
湯若望，字「道未」【出典於《孟子》的「望道而未見之」】，德國人，羅馬帝國的耶穌會傳教士，天主教耶穌會修士、神父、學者。在中國生活47年，歷經明、清兩個朝代。逝世後安葬於北京利馬竇墓左側，康熙朝封為「光祿大夫」，官至一品(一級正品)。在科隆有故居，塑有雕像。在義大利耶穌會檔案館有他大量資料。
湯若望在中西文化交流史、中國基督教史和中國科技史上是一位不可忽視的人物。他以虔誠...