生活在漢武帝時期的司馬遷，歷經十年，完成了「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的《史記》，他因此被奉為「千古文章之主」。後世對於司馬遷的評價，可以說是空前絕後的：「百代以下，史官不能易其法，學者不能捨其書」。但是，你倘若翻開《史記·管晏列傳》，你會發現，就是這樣一位曠古絕今的人物，竟然有對一個人物佩服到「假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉」的程度。什麼意思?就是說，假...
晏子：歷史上連司馬遷甘心為之執鞭的曠世奇才
揭秘：歷史上司馬遷之父是如何解讀諸子百家的？
文子曰：「聖人之從事也，所由異路而同歸。」意思是聖人做事，雖然方法和途徑不盡一致，但目的是相同的。諸子百家的學說，論述的都是經國緯政的奇謀佳略，不少前輩先賢都浸淫其中，做了深刻而細緻的研究。然而後世的初學者往往不善於全面分析，以致於只偏好某一種言論。尊崇「虛無為本，因循為用」的道家，視好發宏大論斷的儒家之說為陳腐之議；拘泥名實學說的人，卻認為老子的理論荒謬不實。有的人鍾...
《史記》的作者司馬遷是哪個朝代的人物？
導讀：司馬遷（約前145—前87年），字子長，中國西漢偉大的史學家、文學家，思想家，漢武帝時任郎中、太史令、中書令，所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為「史家之絕唱，無韻之離騷。」 司馬遷(前145—87?)，字子長，左馮翊夏陽(今陝西韓城)人。父司馬談有廣博的學問修養，曾「學天官於唐都，受易於楊何，習道論於黃子」。又曾為文「論六家之要旨」，批評了儒、墨、名、法和陰陽五家，而...
揭秘：司馬遷外孫楊惲才華卓著緣何會被腰斬？
司馬遷在他的《太史公書》的最後一章《太史公自序》裡講，完成了《史記》的撰寫工作之後，他又另謄抄了一份，這就使《史記》有了正、副兩個本子。個人修史，一旦遺失或遭水火，多年的心血就白費了，所以司馬遷很小心。正本呢，「藏之名山」;而副本呢，「副在京師」。副本留在京師，京師是個大略的概念，其實就是將副本交給家在京城的親人收藏，這個親人是誰呢?是司馬遷的女兒司馬英。 司馬英嫁的丈...
司馬遷也是經濟學家：史記中對於商業進行了剖析
太史公司馬遷（公元前145年-87年），中國古代偉大的歷史學家、文學家，但是很少有人知道，他還是一位經濟學家。在《史記·貨殖列傳》裡邊，司馬遷花費大量筆墨，記載當時的商業活動、分析各種商業行為，還講述了許多超級富豪發家的故事。中國古代，一直以來都是「重農抑商」，所謂的「士農工商」：萬般皆下品，唯有讀書高，科舉當官排第一，農業、農民第二，製造業、工匠排第三，經濟活動和商人則排名墊...
漢朝歷史上司馬遷在獄中可能寫出《史記》嗎？
前些天，看到一篇文章說連史記都是司馬遷同志在監獄寫的，文中說有些鋃鐺入獄的官員們都開始寫書，「連中國的《史記》都是司馬遷同志在監獄中寫的」，「誰又敢保證他們將來是不是現代版的司馬遷呢？」文章有諷刺意味，但是司馬遷真的是在獄中寫《史記》嗎？我問了一些同學。有同學說，當時老師教的就是司馬遷入獄後才發奮寫史記。還有同學說，文王入獄而有《易經》、司馬遷入獄而有《史記》，柏楊入獄...
古代名士如何洩憤：司馬遷著書 鄭板橋畫竹
生活中，動輒發怒者，即使不殃及他人，亦會禍害自身。為此，古代的許多名士，都有自己的抑怒解愁之術。
「懸聯警怒」。林則徐性情剛烈，後來知道發怒不僅無用，且常給小人製造借口，於是在書房掛一條幅，書「警怒」二字以自制，並於廳堂懸一對聯：「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無慾則剛。」上聯自我警示應寬宏大量，下聯自我告誡要無畏無私。
「寫字散氣」 。韓...
呂太后本紀：司馬遷為什麼要把呂後寫進本紀？
《史記·呂太后本紀》是史記本紀的第九篇，是史記中唯一一篇單獨為女性作的傳記。 《史記》一書最有文學價值的是人物傳記。漢代偉大的歷史學家司馬遷在編排人物傳記時顯示出高超的技巧，使它生動地體現了歷史和邏輯的統一，形成了自己獨特的敘事脈絡。《史記》這部紀傳體通史著作,在體例上衝破了以往歷史散文的局限，能夠把更多的內容納入其中，比較全面地反映了社會生活的總體風貌。 漢高祖的皇...
司馬遷的後代為什麼不姓司馬？司馬遷為何有後代
在陝西省韓城縣的續村，居住著許多姓同或姓馮的大家。每逢清明時節，他們便懷著虔誠敬佩之情，成群結隊地來到太史公祠，為先祖司馬遷祭祀掃墓。為什麼這些司馬遷的後代卻不姓司馬呢?司馬遷因「李陵事件」慘受腐刑，悲痛欲絕。為了完成先父的遺願，為後人留下一部信史，他忍辱負重，在困厄潦倒之中發憤著書，終於完成了不朽的史學巨著《史記》。因《史記》對史實據實實錄，在稱讚漢武帝功德的同時，也斥...
一代牛人晏子：讓司馬遷甘心為之執鞭的曠世奇才
生活在漢武帝時期的司馬遷，歷經十年，完成了「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的《史記》，他因此被奉為「千古文章之主」。後世對於司馬遷的評價，可以說是空前絕後的：「百代以下，史官不能易其法，學者不能捨其書」。但是，你倘若翻開《史記·管晏列傳》，你會發現，就是這樣一位曠古絕今的人物，竟然有對一個人物佩服到「假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉」的程度。什麼意思?就是說，假...