在我國民間，幾乎人人都熟悉「八仙過海，各顯神通」的故事，這八位神仙究竟是憑空杜撰出來的神話人物，還是歷史上某些人物的模擬化呢?應當說，一切神靈都是人造的，所謂「八仙」自然也不例外。大部分是以歷史人物為依據而產生的，不過說法有異。 大家都知道，民間傳說中的八仙分別是：鐵拐李、鍾離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。據有人研究，漢、六朝時已有「八仙」一詞，原...
八仙過海的真實故事 歷史上八仙原為八名逃犯
[圖文]歷史上真實的「八仙」：身懷武功的越獄犯？
民間傳說「八仙過海」
在我國民間，幾乎人人都熟悉「八仙過海，各顯神通」的故事。這八位神仙究竟是憑空杜撰出來的神話人物，還是歷史上某些人物的模擬化呢?應當說，一切神靈都是人造的，所謂「八仙」自然也不例外。大部分是以歷史人物為依據而產生的，不過說法有異。
大家都知道，民間傳說中的八仙分別是：鐵拐李、鍾離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。據有人研究，漢、...
揭秘：歷史上韓愈和八仙中的韓湘子是什麼關係？
歷史上韓愈和八仙中的韓湘子究竟是什麼關係？ 提到「八仙過海，各顯神通」，在中國真可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。八仙是民間所喜愛的仙人。「八仙過海」，是教掌故之一。「八仙」一般是指鐵拐李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖，漢鍾離有鼓，張果老有紙疊驢，呂洞賓有長劍及簫管，何仙姑有竹罩、韓湘子有花籃、曹國舅有玉...
藍采和是誰？藍采和是如何成為八仙的
藍采和是誰：藍采和，唐朝人。八仙之一，在今安徽省鳳陽縣臨淮關鎮得道成仙。陸遊在《南唐書》中說他是唐末逸士。元代雜劇《藍采和》說他姓許名堅。藍采和是他的樂名。他常穿破藍衫，一腳穿靴，一腳跣露，手持大拍板，行乞鬧市，乘醉而歌，周遊天下。後在酒樓，聞空中有笙簫之音，忽然升空而去，相傳於北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。 藍采和，唐代的隱逸。最早見於南唐沈汾《續仙...
歷史上真實的「八仙」：竟都是身懷武功的越獄犯
歷史上真實的八仙：在我國民間，幾乎人人都熟悉「八仙過海，各顯神通」的故事。這八位神仙究竟是憑空杜撰出來的神話人物，還是歷史上某些人物的模擬化呢?應當說，一切神靈都是人造的，所謂「八仙」自然也不例外。大部分是以歷史人物為依據而產生的，不過說法有異。 大家都知道，民間傳說中的八仙分別是：鐵拐李、鍾離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。據有人研究，漢、六朝時已...
曹國舅是誰？曹國舅是如何成為八仙的
曹國舅是誰：曹國舅在八仙中出現最晚。他在宋代就被內丹道收編為呂洞賓弟子，但是關於他的故事卻遲至元明時期才出現於有關記載之中。有關曹國舅的情況，葉慈氏、浦江清、趙景深、周曉薇、白化文、李鼎霞等人先後作了勾勒，班友書在考察黃梅戲《賣花記》的源流時，對曹國舅公案故事作了梳理，視角獨到，相傳於北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。 曹國舅，名佾，亦作景休，為八仙之一。...
韓湘子是誰？韓湘子是如何成為八仙的
韓湘子是誰：韓湘子，字清夫，是民間故事的「八仙」之一，拜呂洞賓為師學道。道教音樂《天花引》，相傳為韓湘子所作。有說法稱他是唐朝韓愈的侄孫子韓湘。生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒，世傳其學道成仙。但亦有人考證過後，認為這只是後人把兩件本來互不相關的事件張冠李戴而已。韓愈侄孫韓湘，字北渚。長慶三年(823年)進士，官至大理丞。而另一位不知名的韓愈的「疏從子侄」則遊手好閒，《酉陽雜...