林則徐，字元撫，又字少穆，晚號俟村老人，福建侯官（今福建福州）人。中國清代愛國政治家、民族英雄、思想家、詩人。出身貧寒家庭，為官清廉正直，關心民瘼，為民眾所稱頌，愛國愛民思想彪炳史冊。鴉片戰爭時期主張嚴禁鴉片，抵抗西方資本主義的侵略，堅持維護中國主權和民族利益，繳獲和焚燬大量鴉片，並粉碎了英國侵略者的多次武裝挑釁，表現出了偉大的愛國主義精神。他的抗英禁煙的不朽壯舉，使他名垂青史，史學界稱他為“近代看世界的第一人”。
第一筆精神財富
林則徐生長在福建一戶貧困的塾師家庭。其父林賓日，原名林天翰，是一位以教書為生的窮秀才；其母陳帙，又名文華，是閩中宿儒陳時庵的第五女，知書達理，為人賢惠，頗有見識。林則徐的父母共生養10個子女，長子鳴鶴不幸早逝，林則徐是次子，也是父母唯一的兒子。
林則徐的祖父林正澄也是一個窮困潦倒的教書先生，“家無一尺之地，半畝之田”，所以林則徐的父親林賓日幼年因生活貧窮而失學，直到13歲時才讀書。但林賓日勤奮好學，自強不息，在父母相繼去世、家中負債纍纍的情況下，“心力交瘁，猶苦志讀書，終夜不寢”，終於在29歲時以縣試第一考中秀才，翌年鄉試補為稟生。此後林賓日雖有官府的稟生津貼和教書的微薄收入，但除了還債所剩無幾，全家生活難以維持。因此，林則徐的母親與他的姐妹們不得不長年從事女紅、剪扎之類的手工勞動。林則徐自幼就生活在這樣一個“半饑半寒、遷就度日”的貧困家庭中。
古人云：“艱難困苦，玉汝於成。”父親青少年時不畏艱苦、頑強攻讀的故事，母親姐妹們在困苦中勤奮勞作的奮鬥精神，加之自身受到的苦難磨煉，是林則徐人生的第一課，也是他從家庭教育中獲得的第一筆精神財富。這為他養成吃苦耐勞、自強自立的好習慣奠定了堅實的基礎。
整治不勞而獲的“碩鼠”
父親林賓日經常教育林則徐說：“九層之台，起於壘土；人品學問，需自幼奠基。”因此，在林則徐4歲的時候，父親把他領進私塾開始了“旁聽”學習。
父親林賓日善於運用講故事、打比方、舉例子等方法教育林則徐，使得林則徐善於發現許多疑問，經常提出一些有趣的問題。對這些問題，他的父親總是很耐心地進行解答。
比如，兒子問：“人為什麼要唸書呢？”
父親說：“只有唸書，才能明理；只有明理，才能做好人。”
又問：“為什麼要學詩呢？”
父親說：“中國的大聖人孔夫子說過，不學詩，無以言。《詩經》是我國古代的一部詩歌總集，書裡面包含著取之不盡、用之不竭的知識，是古人智能的結晶。學詩可以增長知識，提高才能。”
有一次，林則徐給父親背誦《詩經》中的《碩鼠》一詩，剛背完，就仰起臉嚴肅地向父親發問：“爹，碩鼠是什麼東西呢？”
“碩鼠就是大老鼠。”
“那寫大老鼠幹什麼呀？”
林賓日覺得這正是對兒子進行品德教育的好機會，便深入淺出地給獨生子解答：“這種大老鼠不勞而獲。農民辛勤耕作，它卻坐享其成，你說可恨不可恨？”
“該除掉這些不勞而獲的大老鼠！”
父親進一步教育兒子：“一些貪官污吏巧取豪奪，魚肉百姓，就像這些大老鼠。”
“等我長大了，一定要治治這些大老鼠！”兒子大聲說道。
父親林賓日對林則徐的教育不僅言傳，而且常常以身作則。他平時嚴格要求自己，在身體力行方面注意給林則徐樹立榜樣。在日常生活中，父親林賓日雖很節儉，但當親朋、鄰居有困難時，他卻總是解囊相助。
父親經常告誡林則徐：“不妄與一事，不妄取一錢。”
父親的言傳身教在林則徐幼小的心靈裡轉化成終生受用的精神財富。後來，林則徐做了官，仍像他父親一樣清廉、耿直，作風正派，公正無私，瞭解民情，同情百姓疾苦，保持著不屑與貪官污吏、讒佞小人為伍的高風亮節。
到縣衙打工維持生計
由於家境十分貧寒，每年只有除夕之夜，林則徐全家才能吃上一次素炒豆腐，點一次兩根燈芯的油燈。平時想買本書，他都要“每典衣以購之”，可想而知生活是多麼的困苦！
為了給家裡增加一點收入，小小年紀的林則徐就曾到閩縣衙門打工，做文書抄寫員。當有人看到林則徐已能打工掙錢時，就勸他父親：家裡那麼困難，就別再讓兒子唸書了，具有遠見的父親卻“惟笑不應”。
林則徐看到父母為供自己讀書而“往往漏盡雞號，尚未假寐”，總是深感不安，於心不忍，所以經常搶著幹家務活，推讓吃喝，並想放棄學業以減輕父母姐妹們的勞苦。但母親卻十分嚴肅地說：“好男兒應該為遠大的志向而奮鬥，怎能以眼前的小事來表達孝心呢？把書讀好了能夠做大事，這才不辜負我的一片苦心啊！”
尤為可貴的是，林則徐的父母為人善良，品德高尚，同情弱者，慷慨助人，並注意對兒子言傳身教這些美德。儘管林家早已家徒四壁、自顧不暇，但每當遇到比自己更困苦的人，林則徐的父母總是慷慨解囊、熱心救助，先人後己、捨己為人。
有一次，林則徐的三伯父家揭不開鍋，父親把家中僅有的一點米送給了三伯父，為此林則徐一家斷炊挨餓。為了不讓伯父得知後難過，餓著肚子的父母卻再三叮囑飢腸轆轆的子女們不要說出去：“汝伯父來，不得言未舉火。”
父母這些感人的善行和美德，這些捨己為人、急人危難的高尚身教，林則徐銘記在心，使他很小就樹立了扶弱濟貧的愛民思想。
父親為其引見伯樂
林則徐自幼聰敏過人，年僅12歲就郡試第一，13歲考中秀才。父母決心把他培養成報效國家的優秀人才，所以不顧家中貧苦難支，毅然決定把兒子送進當時福建的最高學府鰲峰書院，拜不阿權貴、不肯向和珅屈膝而憤然辭官教學的鄭光策為師。與此同時，父親還為兒子引見了被後人稱為“研究今文遺說”的進步學者陳壽祺，並拜其為師。
在父母及良師益友的教誨引導下，林則徐在鰲峰書院發奮攻讀了七年，博覽群書，大開眼界，讀書報國的思想日漸明確。他曾在札記中寫道：“豈為功名始讀書”，摒棄了“學而優則仕”、“讀書為當官”的傳統思想。
林則徐20歲中舉之後，父親又經常帶他參加本地一些知名學者組織的主張革新禮儀，反對繁文縟節，具有開明進步傾向的“率真會”的研討活動。同時，父親還給林則徐介紹了他從小就仰慕的、發配新疆卻始終不屈的學界先輩林雨化，鼓勵他向這位有骨氣、敢抗爭的前輩學習。
在父母愛國思想的熏陶下，少年時代的林則徐就對諸葛亮、李綱、岳飛、文天祥、于謙等愛國英雄深懷景仰、立志倣傚……
年少的飽讀詩書、父母言傳身教的美德、勵精圖治的足跡，讓林則徐成為了功垂千古的民族英雄，世人景仰的楷模。
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