俠客之說，其實盛行於清朝，尤其是中晚清，從楊露禪、董海川、方世玉到霍元甲、韓慕俠、黃飛鴻，而且是晚清熱兵器越盛行的時候，武俠的傳說越流行。這裡多少有中國傳統技擊術對於現代化兵器的「牴觸」情緒在。 武術，以前常和救亡、民族振興聯繫在一起，有它不可忽視的歷史作用。其實，有些民間所崇尚的武術家本人，往往落魄潦倒，和他本人的傳奇功夫很不對稱。例如黃飛鴻，其中一子被軍閥槍殺之後...
清朝多奇俠：書生考場練神掌 鼻中藏劍殺和珅
1958年圍剿麻雀的「人民戰爭」是如何發動的？
1955年12月，毛澤東在《徵詢對農業十七條的意見》一文中就指示：「除四害，即在七年內基本上消滅老鼠(及其他害獸)，麻雀(及其他害鳥，但烏鴉是否宜於消滅，尚待研究)，蒼蠅，蚊子。」這裡，烏鴉是暫緩死刑、有驚無險，麻雀等「害鳥」已在劫難逃。 過了一個月，這十七條擴充成了四十條，就是1956年1月中央提出的《1956年到1967年全國農業發展綱要(草案)》，其中第二十七條是：「除四害。從1956年開始...
魏晉南北朝的男女聚會：恣意欣賞他人美妻嬌妾
魏晉士人猛吃毒藥，各種毒物鬱結體內，兼之多半嗜酒如命(見《如何過日子是更重要的問題》一章)，在藥與酒的雙重刺激下，做出了眾多怪異之舉，絕不是現在的新新人類所能比肩的。中國有史以來，從沒有一個朝代的上流階層像魏晉時代的士人那樣貼近於西方嬉皮士。 東晉的名士王忱，出身於琅邪王家，聲名顯赫，更做到過荊州刺史的頭等要緊職位。但就是這麼一個高官，其舉動之荒誕，即便朋克樂隊成員也會...
揭秘古代的「非誠勿擾」：唐朝流行搶進士
導語：唐朝時，就在新科進士舉行「同年」大會這天，城裡權貴家的待嫁美女便傾城出動，湧向曲江尋找意中人。如果相中了，就告訴有權有錢的父母安排去提親，而且大多是當即舉行婚禮。 提起古代婚姻，不少人認為，那時男女沒自主權，一切是「父母之命，媒妁之言」，如果「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之」。此種認識，儘管不能說是錯誤，但至少是「以偏概全」。 ...
盤點古代文人的「艷照門」事件：蘇軾也上榜!
官員的「艷照門」漸漸多了起來，從北到南或從南到北，此起彼伏，有目不暇接之勢。馮小剛電影《手機》裡有個作家費墨，他對婚外情露餡發出過一句感歎：還是農業社會好，上京趕考，幾年都不回來，回來後說啥子都行。「艷照門」的涉事官員以及有蠢蠢欲動跡象的官員，對「從前」想必更流口水，因為那個時候官員狎妓純粹正大光明，根本不用心存顧慮，還可以被雅稱為風流韻事。那個時候照雖然相術還沒有發明...
歷史上的顧命大臣：帝制時代永遠打不開的死結
顧命大臣：公元1861年，也就是咸豐十一年(辛酉年)，8月22日子時三刻，咸豐皇帝從昏厥中醒來，看上去還有些精神，但他清楚，這是迴光返照，生命已經進入倒計時。咸豐皇帝招來老婆孩子，以及隨侍重臣，安排後事。他為6歲的兒子載淳，安排了八名大臣輔佐，「著派載垣、端華、景壽、肅順、穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛，盡心輔弼，贊襄一切政務。」這便是咸豐八大顧命大臣。當晚咸豐駕崩於承德行宮煙波致爽殿...
孝莊太后為何死後37年難以下葬？最後如何下葬？
說起孝莊文皇后，我們一點兒也不陌生。曾幾何時，一部電視劇《孝莊秘史》把寧靜版孝莊和皇太極、多爾袞乃至降臣洪承疇之間的感情刻畫得那叫一個細膩，尤其是咆哮哥馬景濤扮演的多爾袞死去的那一集，不知賺了多少眼淚。還有一部《康熙王朝》，斯琴高娃扮演的孝莊則大氣磅礡智勇兼備，一派女強人形象。有人說，這孝莊其實挺悲情的，丈夫在時人家愛的是關雎宮宸妃，莊妃生個兒子福臨還早死，不但早死，還...
劉備「換妻如換衣」之謎：夜抱夫人玩玉人
河南有獻媚劉備的人送給劉備一支高三尺的玉人，劉備把這個玉人放在甘夫人的身邊，常常在夜晚叫甘夫人脫光衣服，與旁邊的玉人作比較。他白天與謀臣談論軍國大事，夜裡就抱著甘夫人玩弄那個玉人，自己還常說：「玉之所貴，比德君子。況且雕鑿為人形，而難道可以不玩麼?」甘夫人與玉人潔白溫潤沒有二致，看見的人都分不清哪一個是甘夫人哪一個是玉人。 本文摘自《中國帝王后宮私生活之謎全紀錄》 劉...
中國百年抵制日貨史：918後日企員工被暴打
「一陣風式的抵制日貨行為，會讓外國人覺著中國人是一盤散沙，缺乏強有力的反制和持續性，並從中學到對付中國的『實用經驗』，認為強硬後適當鬆一鬆，中國的態度馬上就軟下來了。但從骨子裡，外國人會將中國人看作是一個沒有原則，只講求眼前利益的民族。」周永生觀察道。 她愛這些東洋貨 她又恨那些東洋人 「媽呀!全是東洋貨，明兒叫我穿什麼衣服?」 在茅盾的小說《林家鋪子》裡，林老闆女兒...
揭秘：抗日戰爭時期日軍為何倉皇逃離普陀山？
普陀山是我國四大佛教聖地之一。公元858年，日本高僧慧鍔從五台山請得一尊觀音菩薩像乘船回國，途經普陀山蓮花洋面時，突然海面上出現了層層鐵蓮花，船不能行，慧鍔心悟觀音不肯東渡去日本，遂上島在潮音洞附近一姓張漁民住宅內供奉，以後又擴建為一座寺院，稱「不肯去觀音院」。從此，普陀山就成為供奉觀音菩薩的道場，千百年來香火不絕。後經歷代興建，寺院林立。鼎盛時期，全山共有4大寺、106庵、13...