一山不容二虎:究竟誰才是太平天國的「萬歲」? | 陽光歷史

 

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一山不容二虎:究竟誰才是太平天國的「萬歲」?

2014年12月06日 史海秘辛 暫無評論 閱讀 224 次

  導讀:1856年的天京事變,是太平天國由盛而衰的標誌。它起因於楊秀清對洪秀全權威的挑戰。

  東王楊秀清是太平天國的奠基人之一。從金田村到武昌,從武昌到南京,在關鍵時刻力挽狂瀾,直到太平軍第一次擊垮清軍的江南、江北大營,楊秀清絕對是太平天國實際上的全局指揮者。他還是太平天國的精神領袖。從1848年到1856年,楊秀清假借「天父」下凡,共代天「傳言」近三十次,絕大多數是在危急時刻「挺身而出」,穩定了軍心、民心。這些「傳言」內容龐雜,有宗教的、軍事的、政治的、文化的,還有假借「天父」名義「識奸」與「殺奸」的。在太平軍定都天京以前,楊秀清的「傳言」對於太平天國的事業具有積極意義。因為這種方法讓太平軍將士覺得「上帝」無所不在,無所不能。有了如此巨大的精神力量,太平軍早期真是一不怕死,二不怕苦,跟定上帝去殺「妖魔」,幾乎所向無敵。

  但是,隨著太平軍的不斷壯大,楊秀清的「天父下凡」日益具有權威性和強制性,往往以「天父」的名義審人、殺人,或斬首,或五馬分屍,或「點天燈」,使太平天國人人對他又敬又畏。對天王洪秀全來說,楊秀清的「天父傳言」是不可或缺的重要精神支柱。到南京後,就種方法就完全成了楊秀清搞特權最有效的手段。即使對洪秀全的二哥洪仁達,楊秀清也敢借「天父」的名義把他捆起來打一頓。北王韋昌輝、翼王石達開等人也是對楊畏懼有加,每當楊秀清「表演」時,他們都跪伏屏息,汗流滿面,惟恐東王以「天父」的名義把自己殺掉。


  在1855年頒布的《行軍總要》中,楊秀清基本把自己當成「天父」,「生而知之」的神人,忘了他是太平天國的老二了。早在1853年底,洪秀全虐打後宮嬪妃,楊秀清看不過去,就佯裝「天父」附體,傳言表示了對洪秀全的不滿。洪知道自己要賴楊秀清扶持,只好當眾允諾了楊的要求。不久,軍中有被擄百姓出於好奇心,偷偷溜進洪秀全的營帳,在夜間偷窺洪與妃子們的房事。洪秀全發現後,立刻把那人綁起來,在自己帳前殺頭。楊秀清又不高興了,就以「天父」傳來責斥洪秀全:「你與眾兄弟一起打江山,殺人大事,為什麼不與四位兄商量!要重重罰你!」洪秀全無奈,只得跪下認錯,表示願打願挨。北王、翼王等人也跪地求饒,表示願意代替洪受杖責。楊秀清才罷手了。

  定都南京以後,太平天國一切軍國大權都掌握在楊秀清一人手中。大事小事,都要稟告東王府才能實行。楊秀清不僅高高在上,出行時也大講排場,要有近千人隨從。指揮太平軍攻破清軍江北、江南大營之後,楊秀清完全陶醉於自己的豐功偉績之中,覺得 「九千歲」的稱號已經不能滿足自己了,便又光噹一聲倒地,然後偽稱 「天父」下凡,傳喚天王洪秀全,當著一大批高級官員的面以「天父」的身份訓斥洪秀全說:「你與東王都是我的兒子,東王有如此大功勞,為什麼只稱九千歲?」洪秀全只得跪下回答說:「東王打江山,也應該稱萬歲」。「天父」聽後,滿意得笑了,說:「這樣就好,我回天堂去了。」

  但是,洪秀全沒有立即封楊秀清為「萬歲」。他假裝為了鄭重其事,要等下個月,即9月23日楊秀清生日時,當眾正式封東王為「萬歲」。楊秀清也想借此抬抬洪秀全,就說:「我當萬歲,尊你為萬萬歲。」洪秀全故作歡喜,二人盡歡而別。


  太平天國在當時是「新事物」,與中國社會的傳統倫理大相逕庭。各個王朝的「萬歲」只有一個,就是皇帝。但在太平天國中,「主」有五位,「萬歲」有八位。「五主」是天父「上主皇上帝」,耶酥「救世主」,洪秀全「真聖主」,洪秀全兒子洪天貴福「幼主」,楊秀清「贖病主」。洪秀全本人也承認:「朕是禾王,東王禾乃,禾是比天國良民。禾王、禾乃俱是天國良民之主也。」 由於勞苦功高,楊秀清在被殺前有「三帥一主」的封號,即禾乃帥、勸慰師、左輔正軍師、贖病主。依據這種理論,楊秀清稱「萬歲」,並非僭越。太平天國八位「萬歲」,刻在「太平玉璽」之上,上有「八位萬歲,恩和仁輯,永定乾坤,永錫天祿」等字。這八個「萬歲」,除上帝、基督、洪秀全、洪秀全兒子洪天貴福以外,應該還包括洪秀全另外兩個兒子洪天光、洪天明,以及楊秀清、肖朝貴,加起來就是「八位萬歲」了。早在1852年寫成的《天條書》中,就有這樣的句子:「讚美上帝為天聖父,讚美耶酥為救世主,讚美聖神風為聖靈,讚美三位為合一真神」。「聖神風」和「聖靈」都是楊秀清,可見他在教門中的地位之高。另外,洪秀全也曾寫道:「東王是上帝愛子,與天兄及朕同一老媽所生,在未有天地之先,三位同是一脈親。」

  由於他們公認為只有「天父上帝」可以稱「帝」,所以洪秀全與楊秀清等人都只稱「王」。當然,在六王之中,洪秀全的「天王」排第一,楊秀清的東王雖然是第二,但卻能統管其他四王。依照拜上帝會的規矩,天王與其餘五王是兄弟關係。他們尊耶酥為「大兄」,稱洪秀全為「二兄」,並不稱他為「聖上」或「主上」。洪秀全稱楊秀清為「清胞」,稱石達開為「達胞」,稱韋昌輝為「正胞」。幾個人吃飯時,也是一起坐著吃宴。

  不論楊秀清在太平天國中的地位如何之高,他也是一人之下,萬人之上,在名義上仍然是位居天王之下的第二位。如果他甘心於這個二把手,天王心中就能容納他。如果他想與天王平起平坐,歷代君王都不會允許類似事情發生的。於是,他的驕橫與目無天王,終於給他帶來了殺身之禍。


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