紅山女神是女媧嗎？1982年，喀左縣東山嘴出土了兩件比較完整的女神立像。在石築圓形祭壇上，又有盤坐的裸體女像。1983年，考古人員在牛河梁發掘了一座女神廟，裡面出土了許多裸體女性的頭部、肩部、臂部、乳房等殘塊。俞偉超、張忠培等人將其考定為「地母神」、「生育神」，但也有資料表明，紅山女神可能正是女媧。

　　《山海經·大荒西經》中說：「有神十人，名曰女媧之腸，化為神。」郭璞註：「或做女媧之腹。」又註：「一日中七十變，其腹化為此神。」這些語句都突出地介紹了女媧的肚子，「一日中七十變」是說肚子的變化，「其腹化為此神」則與嬰兒脫離母體相符。再者，女媧名字中「媧」的女字旁應是後加的，原是「咼」或「鬲」，意為某種鼓肚的東西，既可以指化育萬物，也可以比喻孕婦的大肚子。

　　在紅山出土的兩尊小型裸體女像均用紅黃色膠泥捏成，其中一件製作精細，打磨光滑，挺著大肚子，左手撫胸，雙腿微微前屈。另一件形象基本相同。這與古文中所說的女媧形象很是一致。

　　除了雕塑本身的形象符合之外，還有幾處存疑的地方。

　　其一，在牛河梁女神廟出土的眾多女神塑像中，有一件女神上臂泥塑是空心的，裡面帶有肢骨。它因遭獲焚燒而多成灰渣，專家推測有可能是人骨。聯繫中亞曾有地區採用在人頭骨上塗泥成像的崇拜形式，牛河梁出土的女神塑像也很有可能是根據真人形象塑造出來的。如果真是如此，那麼女神塑像就不再是單純的藝術品，而將對研究中華史前人種有著巨大的意義。

　　其二，距離牛河梁女神廟一千米的地方，有一座人工夯築的土山，為圓錐形、小抹頂，高16米，最底部的直徑有40米。上面是用3圈石頭圍砌起來的，每一層伸進去10米，高度為1米，山下面亦由3圈石頭圍砌起來。在小土山周圍的山頭上，還分佈著30多座積石塚群，這些石塚都是圓錐形、大抹頂。因與埃及金字塔佈局相同，該處遺址被稱為中國的「金字塔」。女神廟與這些「金字塔」在一條南北向的直線上，且東西兩側的積石塚群與「金字塔」等距離地排列在一條線上，使人明顯感受到「金字塔」的中心地位。不僅如此，「金字塔」的頂端有1500個煉紅銅的坩堝，每一坩堝約1尺多高，鍋口約30厘米。如今，為了保護這個煉銅遺址，考古人員已將這些坩堝全部用土封上了。牛河梁大「金字塔」頂煉紅銅的遺址，與「女媧補天」神話傳說中女媧煉五色石的情節十分吻合。

　　其三，在大「金字塔」旁邊的一座積石塚中，出土了一具完整的男性骨架。它頭部兩側有兩個大玉環，胸前佩戴著雙龍相交的鉤雲形班次佩，頭的上部有玉箍，腕部有鐲。雙手各握著一隻玉龜，一雄一雌。在另外一座積石塚中，死者的胸部也有一隻玉龜。這兩座積石塚出土的玉龜均無頭無尾無足，渾然一體，使人聯想到古籍記載女媧補天時「斷龜足以立四極」的神話傳說。不過，也有考古學家認為，該玉龜可能是當時氏族部落的保護神，死者手握玉龜，意為返回始祖。

　　許多神話都是根據真實人物和事件改編而來，如今，有人提出女媧其實是一名偉大的氏族女首領的觀點。但無論如何，紅山文化將會為中國的神話傳說添上出色的一筆。