導讀：在羅貫中的《三國演義》中，我們不難發現一些十分靈異的時間，而接下來小編就要來詳細的舉例說明以下這當中的一些靈異事件了。

　　1、孫堅昧匿玉璽

　　在各路諸侯聯合討伐董卓時，孫堅的部隊率先攻入了皇宮，在一口發光的枯井內找到了一具女屍，從她的身上幸運地得到了傳國玉璽。孫堅以為奇貨可居，便據為己有，並且謊稱身體有病要退出討伐聯盟。在向盟主袁紹請假時，早已得到了情報的袁盟主讓其交出玉璽。孫堅不承認自己得到了玉璽，態度很堅決，並發誓賭咒說，如果真的藏匿了玉璽就不得好死。後來，在圍攻襄陽的戰鬥中，孫堅部隊的帥旗突然莫名其妙折斷，人們都說是不祥之兆，要折損主帥。果然，在隨後的戰鬥中，孫堅因為孤身冒進，中了埋伏，被亂箭射穿身子後，又被亂石砸爛了腦袋，慘死在蜆山中，丟掉了僅37歲的年輕生命。最後，還是用本方抓獲的黃祖來交換，才換回他的屍體安葬。當初他藏匿玉璽時，所發的毒誓竟然真的應驗了。

　　傍有軍士指曰：「殿南有五色毫光起於井中，」堅喚軍士點起火把，下井打撈。撈起一婦人屍首，雖然日久，其屍不爛：宮樣裝束，項下帶一錦囊。取開看時，內有朱紅小匣，用金鎖鎖著。啟視之，乃一玉璽：方圓四寸，上鐫五龍交紐;傍缺一角，以黃金鑲之;上有篆文八字云：「受命於天，既壽永昌。」堅得璽，乃問程普。普曰：「此傳國璽也。此玉是昔日卞和於荊山之下，見鳳凰棲於石上，載而進之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢為璽，李斯篆此八字於其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。風浪大作，舟將覆，急投玉璽於湖而止。至三十六年，始皇巡狩至華陰，有人持璽遮道，與從者曰：『持此還祖龍。』言訖不見，此璽復歸於秦。明年，始皇崩。後來子嬰將玉璽獻與漢高祖。後至王莽篡逆，孝元皇太后將璽打王尋、蘇獻，崩其一角，以金鑲之。光武得此寶於宜陽，傳位至今。

　　近聞十常侍作亂，劫少帝出北邙，回宮失此寶。今天授主公，必有登九五之分。此處不可久留，宜速回江東，別圖大事。」堅曰：「汝言正合吾意。明日便當托疾辭歸。」商議已定，密諭軍士勿得洩漏。誰想數中一軍，是袁紹鄉人，欲假此為進身之計，連夜偷出營寨，來報袁紹。紹與之賞賜，暗留軍中。次日，孫堅來辭袁紹曰：「堅抱小疾，欲歸長沙，特來別公。」紹笑曰：「吾知公疾乃害傳國璽耳。」堅失色曰：「此言何來?」紹曰：「今興兵討賊，為國除害。

　　玉璽乃朝廷之寶，公既獲得，當對眾留於盟主處，候誅了董卓，復歸朝廷。今匿之而去，意欲何為?」堅曰：「玉璽何由在吾處?」紹曰：「建章殿井中之物何在?」堅曰：「吾本無之，何強相逼?」紹曰：「作速取出，免自生禍。」堅指天為誓曰：「吾若果得此寶，私自藏匿，異日不得善終，死於刀箭之下!」眾諸侯曰：「文台如此說誓，想必無之。」紹喚軍士出曰：「打撈之時，有此人否?」堅大怒，拔所佩之劍，要斬那軍士。紹亦拔劍曰：「汝斬軍人，乃欺我也。」紹背後顏良、文丑皆拔劍出鞘。堅背後程普、黃蓋、韓當亦掣刀在手。眾諸侯一齊勸住。堅隨即上馬，拔寨離洛陽而去。紹大怒，遂寫書一封，差心腹人連夜往荊州，送與刺史劉表，教就路上截住奪之。

　　2、董卓之死

　　看過《三國演義》或者讀過《後漢書》的人，大概對董卓一定不會陌生，在《三國演義》裡，董卓算不上一個什麼人物，在歷史上，董卓也很渺小，董卓之所以讓人記住，原因不外乎有二，其一，董卓的下場印證了「善有善報惡有惡報」這句名言;其二，董卓死後屍體被辱，最後屍首片點無存,這在歷史和文學書籍裡並不多見。董卓生性粗暴，滿懷私慾和野心，他從隴西發跡到率軍進軍操縱中央政權，始終考慮和盤算的是如何滿足私慾和野心。為了達到目的，董卓不擇手段，玩弄陰謀，踐踏法律，殘害人民;他的種種倒行逆施和罪惡最終激起眾怒，最後被群起而攻之，殞命長安城。

　　董卓被殺後，滿朝文武和所有士兵都高呼萬歲!長安的老百姓高興得在大街小巷載歌載舞，共同慶祝奸賊被誅，董卓死後，被暴屍東市，守屍吏把點燃的捻子插入董卓的肚臍眼中，點起天燈。因為董卓肥胖脂厚，「光明達曙，如是積日」。蘇軾作歌曰：「衣中甲厚行何懼，塢裡金多退足憑;畢竟英雄誰得似，臍脂自照不須燈。」董卓的殘屍下葬後，不料天上突降暴雨，電閃雷鳴，霹雷將董卓的棺槨炸開，重新入殮安葬，依然如此，一連三次之後，董卓的屍首被雷電炸得片點無存，看來，惡貫滿盈的董卓是遭到了天譴。

　　「惡有惡報」，董卓的下場是後世人的一面鏡子，也警示世人，不要作惡，作惡必死。陳壽這樣評價董卓：「董卓狼戾賊忍，暴虐不仁，自書契已來，殆未之有也。」說到董卓之死，不免讓人聯想起當今的另一個人：譙可勤。譙可勤和董卓相比，其「狼戾賊忍，暴虐不仁」，大概不相伯仲。把陳壽評價董卓的話稍微修改一下，就完全可以用來評價譙可勤：「譙可勤狼戾賊忍，暴虐不仁，自鳳山有史以來，殆未之有也。」當然，譙可勤的下場是不是和董卓一樣，還有待觀察。

　　3、小霸王屈殺道人於吉

　　小霸王孫策接了父親孫堅的班，坐鎮江東。有一年，逢上了大旱，莊稼顆粒無收，人們飲水都很困難。一天，孫策看到一個名叫於吉的道人在眾人的簇擁下施展法術呼風喚雨。性情火爆的孫策認為這是裝神弄鬼，蠱惑人心，就命人將之逮捕，並且不顧百姓和自己母親的反對，將這個道人殺掉了。然後，孫策的臥室開始鬧鬼。他每天睡覺都做噩夢，看到渾身是血的於吉站在他的床頭。這樣的噩夢一直不散，孫策精神恍惚，不能理事，便聽了勸告到玉清觀燒香，不料，在殿堂門口又看到了於吉。孫策勃然大怒，揮劍斬殺，然而，殺掉的竟然是當時對於吉行刑的士卒，而於吉依舊端坐在屋頂上。孫策越發地生氣，為了抓住於吉，就命人毀掉了道觀的殿宇。回家後，孫策洗完臉照鏡子，不想鏡子生魔，裡面映出的竟是於吉的臉。孫策大駭，跌倒在地，舊傷迸發，最後死掉了，年僅26歲。

　　4、左慈戲曹

　　三國時魏國的曹操聽說後，把左慈召了去，關在一個石屋裡，派人監視，一年沒給他飯吃，過了一年才把他放出來，見他仍是原來的模樣。曹操認為世上的人沒有不 吃飯的道理，左慈竟然一年不吃飯，一定是妖邪的旁門左道，非要殺掉他。曹操一起了 殺左慈的念頭左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。曹操說：「為什 麼如此急著走呢?」左慈說：「你要殺我，所以我請求你放我走。」曹操說：「哪裡哪裡，我怎麼會殺你呢。既然你有高潔的志向，我就不強留你了。」曹操為左慈設酒宴餞行，左慈說：「我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。」曹操同意了。當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶 入水中一樣。

　　一開始，曹操見左慈要求喝「分杯酒」，以為是自己先喝半杯然後再給左 慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半， 兩半中都有酒，相隔著好幾寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。喝完把杯子往房樑上一扔，杯子在 房樑上懸空搖動，像一隻鳥將向地上俯衝前的姿勢，要落又不落，宴席上的客人都抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。一打聽，說左慈已回了他自己的居處，這一來曹操更想殺掉左慈，想試試左慈能不能逃過一死。曹操下令逮捕左慈，左慈鑽進羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原數，果然多出了一隻，知道左慈變成了羊 。追捕的人就傳達曹操的意思，說曹操只是想見見左慈，請左慈不要害怕。這時有一隻大羊走上前跪著說：「你們看看我是不是呢?」追捕的人們互相說：「這個跪著的羊一 定就是左慈了!」就想把這羊抓走。

　　但這時所有的羊都跪下說：「你們看看我是不是呢 ?」這樣一來追捕的人真弄不清哪隻羊是左慈了，只好拉倒。後來有知道左慈去處的人密告給曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。其實並不是左慈不能隱遁脫逃，是故意要給曹操見識一下他的變化之術。於是左慈讓抓他的人綁上投入監獄。典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裡有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。曹操知道後更加懷恨，就命令把左慈綁到刑場殺掉。左慈卻突然在刑場上消失了。於是命令緊閉城門 大肆搜捕。有些搜捕者說不認識左慈，官員就訴說左慈一隻眼是瞎的，穿著青色葛布衣紮著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。不一會兒，全城的人都變成了瞎一隻眼穿青葛布衣扎葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。曹操就下令擴大搜捕的範圍，只要抓住就殺掉 。後來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，屍體運到一看，竟是一捆茅草， 再到殺左慈的地方找屍體，已經不見了。

　　後來有人說在荊州看見了左慈，當時當荊州刺 史的劉表也認為左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉。劉 表帶著兵馬出來炫耀 ，左慈知道劉表是想看看他有什麼道術，就慢慢走到劉表面前說：「我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊。」劉表說：「你這個道士孤身一人，我的人馬這麼多，你能犒勞得過來嗎?」左慈又重說了一遍，劉表就派人去看是什麼禮物，見只有一鬥酒和一小扎肉乾 ，但十個人抬也沒抬動。左慈就自己把乾肉拿來，把肉一片片削落在地上，請一百個人 拿酒和乾肉分發給士兵。每個士兵三杯酒一片肉乾。肉乾吃起來和平常的味道一樣，一 萬多士兵都吃飽喝足，但酒器中的酒一點也沒少，肉乾也沒吃光，劉表的一千多賓客也 都喝得大醉。劉表大吃一驚，打消了殺害左慈的意思。幾天後，左慈離開劉表走了。

　　他到了東吳的丹徒縣，聽說丹徒有個有道術的人叫徐墮，就去登門拜訪。徐墮門前有六七 個賓客，還停著六七輛牛車。賓客騙左慈說徐墮不在家。左慈知道賓客騙他，就告辭走了。左慈走後，賓客們就看見牛車在楊樹梢上走，爬到樹上再看，牛車卻沒有了。下了 樹，就見牛車又在樹上走。還有的牛車輪子中心的圓孔里長出了一尺長的荊棘，砍都砍不斷，推車又推不動。賓客們大驚失色，急忙跑去報告徐墮，說有一個瞎了一隻眼的老頭來訪，我們見他是個凡俗之輩，就騙他說主人不在，老頭走後，牛和車就發生了這種怪事，不知是怎麼回事。徐墮一聽說：「啊呀，這是左慈公來拜訪我，你們怎麼能騙他呢!快點追也許能追回來的。」於是賓客們分散開去追，追上左慈後都向他磕頭謝罪。 左慈消了氣，就讓客人們回去，他們回去一看，牛和車都恢復了原樣。

　　左慈拜見了吳國君主孫策，孫策也想殺左慈。孫策有一次想從後面給他一刀。左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他 。後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹，後來終於成仙而去。

　　5、關公顯靈

　　關羽兵敗走麥城被東吳捉住並殺害後，並不甘心，英魂亦不散，常常騎赤兔馬在空中行走，並大聲呼喊「還我頭來」，令當地的氣氛十分緊張。一日，關羽的魂魄途徑玉泉山時，被普淨法師一席話點化，遂成正果，為百姓辦事，百姓尊為神，立廟供奉。關羽的魂魄還曾附身呂蒙，令其在酒席宴上恐怖地發狂，當著文武百官的面揪住孫權用關公的語言進行辱罵。罵完後，呂蒙七竅流血而死，舉座震驚。之後，關羽還托夢給劉備，告知自己被害的訊息。

　　6、曹操染腦疾

　　曹操在洛陽大興土木，修築宮殿。他親自參與亂砍濫伐活動，不料用劍傷及了一棵已成精的老梨樹，梨樹樹幹流出了血水。於是，當晚曹操就開始做噩夢，被梨樹精索命，驚醒後就患上了惡性腦瘤。生性固執多疑的曹操，不但不肯接受著名醫學家華陀先生的手術治療，還疑心他謀害自己，殘暴地將華陀醫生殺害。之後，曹操又連著做了幾日噩夢，病情急劇惡化，最終喪失了自己的性命。這則靈異故事也告誡人們：一定要保護自然環境，對環境的破環必將遭到環境的報復。

　　7、諸葛亮拜廟脫困

　　為了穩定大後方，諸葛亮親率大軍南征孟獲。當大軍途徑禿龍洞時，遭遇毒泉所困，不少士兵中毒，危在旦夕。一籌莫展的諸葛亮為了尋求解脫辦法，拖著瘦弱的身軀艱難地爬山涉水，終於找到了漢伏波將軍馬援的廟。因為他祭拜神靈的態度虔誠，感動了當地的山神土地，化作人形為他指出了明路，找到了破解之法，不但為染病士兵治好了病，還找到了可飲用水源，為最終的戰爭勝利打下基礎。

　　8、落淚銅人的懲罰

　　曹睿登基後不久，便大興土木，建造了很多宮殿之後，又修建芳林園。根據園內景致的設計和追求長生不老的企圖，便命人將長安城內的一座大銅人搬移過來。因為銅人十分高大沉重，無法整體搬運，於是，有人出主意將之拆解分割。這座銅人像是漢武帝時期鑄造的，歷經數年之後，已經有了靈性。所以，當在遭到拆解時，銅人眼中忽然流出了淚水。緊接著，狂風大作，銅人轟然倒下，釀成砸死上千人的大悲劇。如果情況屬實，這將是中國歷史上特大工程事故之一。

　　9、諸葛恪之死

　　吳國太傅諸葛恪受傷兵敗回朝後，內心極其鬱悶，露出虛偽殘暴的本性，不僅殘害同僚，還濫殺無辜，甚至還無端殺死了守護府門的數十名士兵，弄得人心惶惶，就連他立起來的小皇帝孫亮也想除掉他。於是，在幾位大臣的建議下，準備誅殺諸葛恪。當夜，諸葛恪聽到家裡正堂的大梁忽然「卡嚓」一聲斷了。緊接著睡覺的時候，就看到了數十名被他無辜殺死的冤魂來索命。諸葛恪早晨起床洗臉，聞到臉盆裡的水都是血腥的味道。他赴「鴻門宴」，將出門時，先是自家的一隻黃狗，咬著他的衣服像孩子一樣地哭叫。途中，車前忽然閃出一道白光，沖天而上。他原本打算不去了，還是被設計的人催促前往，結果果然被殺掉了。他死後，將自己的魂魄附在家裡的一個丫環身上，向家裡人傳信，但依然沒有避免全家人被剿殺的悲慘下場。

　　10、武侯顯靈

　　魏將鍾會引兵進攻蜀國，路過定軍山夜宿時，徹夜聽到外面不時傳來陣陣的喊殺聲，卻又看不到有敵兵來攻擊。這樣反覆折騰了一整夜，將士們都沒有好好休息。第二天，正行軍時，狂風大作，天昏地暗，好像有數不清的兵馬追殺而來。魏兵慌忙退卻，很多人丟盔卸甲，還摔傷了不少人。鍾會感到束手無策，後經人指點，到附近的諸葛亮墓前虔誠祭拜，才使得風停雲散。夜裡，諸葛亮還潛入鍾會的夢裡，勸導他不要濫殺無辜，鍾會照辦了。在後來的戰爭中，他堅持了少殺和慎殺的政策，很多老百姓得以保全了性命。