不同的國家，不同的民族有不同的習俗和生活方式，就連挑選生活伴侶也各有特點，在印度，土著居民之間有一種其他的婚嫁方式，即搶婚。搶婚：即男方的人把女的搶來成婚。搶婚分為三種，一是強行搶婚;二是默契搶婚;三是禮儀性搶婚。

　　強行搶婚：在姑娘及其父親不同意的情況下，把姑娘搶來再舉行結婚儀式。多數少數民族經濟文化較為落後，男多女少，則採取付款娶妻的做法，即付一筆身價費給姑娘。如男方錢少，或姑娘身價費高而無力支付時，便設法強行搶妻。這種風俗，自古就有，相傳至今。從前，在印度的那加族、霍族、皮爾族、貢德族以及阿薩姆邦、比哈爾邦和中央邦的一些少數民族中非常盛行。後來，由於政府限制，隨著教育的普及和文明宣傳的加強，這種風俗在日益減少。但是，有些少數民族為了維護這種舊的風俗傳統，改頭換面地創造了一些搶婚新花樣。例如，在貢德族中，只要父母同意就可搶婚;喜馬拉雅山谷地帶的波迪亞族也是如此;在柯亞族、蒙達族和比爾豪爾等民族中則採用另一種辦法：姑娘如不能輕易搶到手，男子可藏身於廟會或其他公共場所，待機行動，只要遇到機會，就往姑娘頭上戴番紅花。一旦成功，就意味著姑娘歸他所有，與此同時，社會也予以承認。

　　默契搶婚：即雙方家庭商定，某月某日男家前來搶親。確定了日期，男方便帶著親友「襲擊」女家。女家的人假裝受傷，呆在家裡不動，男家的人便把姑娘抬到馬上，和男青年一起帶走，這時姑娘故作呼喊哭泣之狀。用這種方法，顯示男青年的勇敢，並表達對姑娘的愛情。

　　禮儀性搶婚：男女青年雙方情投意合，但遭到父母的反對。在這種情況下，利用廟會或節日的機會，男青年應姑娘的要求，公開給她頭上塗朱紅，這樣，父母也只好同意他們成婚。若還不同意，就會有五老會的人出面給他們調解。除皮爾族之外，在一些蒙古人種少數民族中，這種做法很流行。

　　不同的國家，不同的民族有不同的習俗和生活方式，就連挑選生活伴侶也各有特點，在印度，土著居民之間有一種其他的婚嫁方式，即搶婚。搶婚：即男方的人把女的搶來成婚。搶婚分為三種，一是強行搶婚;二是默契搶婚;三是禮儀性搶婚。

　　強行搶婚：在姑娘及其父親不同意的情況下，把姑娘搶來再舉行結婚儀式。多數少數民族經濟文化較為落後，男多女少，則採取付款娶妻的做法，即付一筆身價費給姑娘。如男方錢少，或姑娘身價費高而無力支付時，便設法強行搶妻。這種風俗，自古就有，相傳至今。從前，在印度的那加族、霍族、皮爾族、貢德族以及阿薩姆邦、比哈爾邦和中央邦的一些少數民族中非常盛行。後來，由於政府限制，隨著教育的普及和文明宣傳的加強，這種風俗在日益減少。但是，有些少數民族為了維護這種舊的風俗傳統，改頭換面地創造了一些搶婚新花樣。例如，在貢德族中，只要父母同意就可搶婚;喜馬拉雅山谷地帶的波迪亞族也是如此;在柯亞族、蒙達族和比爾豪爾等民族中則採用另一種辦法：姑娘如不能輕易搶到手，男子可藏身於廟會或其他公共場所，待機行動，只要遇到機會，就往姑娘頭上戴番紅花。一旦成功，就意味著姑娘歸他所有，與此同時，社會也予以承認。

　　默契搶婚：即雙方家庭商定，某月某日男家前來搶親。確定了日期，男方便帶著親友「襲擊」女家。女家的人假裝受傷，呆在家裡不動，男家的人便把姑娘抬到馬上，和男青年一起帶走，這時姑娘故作呼喊哭泣之狀。用這種方法，顯示男青年的勇敢，並表達對姑娘的愛情。

　　禮儀性搶婚：男女青年雙方情投意合，但遭到父母的反對。在這種情況下，利用廟會或節日的機會，男青年應姑娘的要求，公開給她頭上塗朱紅，這樣，父母也只好同意他們成婚。若還不同意，就會有五老會的人出面給他們調解。除皮爾族之外，在一些蒙古人種少數民族中，這種做法很流行。