淡雅清麗而文雅:千百年流傳下來的絕版“百美圖” | 陽光歷史

 

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淡雅清麗而文雅:千百年流傳下來的絕版“百美圖”

2017年04月10日 老照片之年代寫真 暫無評論 閱讀 90 次

百美圖中畫有一百位佳麗的曼妙身姿,給人無限美的享受。

在中國傳統文化中,「百」有著特殊含義,由於其代表著「廣大」或者「無限」的寓意。古人還在「百」圖畫面常用諧音諧意,寄托祝福、恭賀的良好願望,發揮一種極至的狀態。因此,古代流傳下來「百子圖」、「百叟圖」、「百羊圖」等寓意無限吉祥如意的美好畫卷。尤其是畫有一百個美女的「百美圖」工細娟秀,淡雅清麗,更是給人無限美的享受。

一百個古代美女,一百個不同造型,一百個不同風格,一百個不同意境。「百美圖」展示了中國歷朝歷代為文人墨客、史書雜記所傳誦、記載的百位佳麗的曼妙身姿。這一百位美人包括楊玉環、織女、嫦娥、女媧、西施、王昭君、貂蟬、武則天、李竹君等等。粉圖黃紙,落筆亂真。至於發翠豪金,綜丹縷素,精麗絕逸。

這幅畫中一百位美人形象精確,工細娟秀,色彩鮮艷,含蓄蘊藉,淡雅清麗,融入了古代文人畫所崇尚的主題和筆墨情趣。這幅畫既保持工整精艷的古典傳統,又融入了文雅清新的趣味,形成工而不板、研而不甜的新典範。這裡擷取了千百年流傳下來的「百美圖」和「百子圖」、「百叟圖」、「百羊圖」的寓意吉祥如意古代名畫,以饗廣大網友。


·百美圖:畫中一百個古代美女,一百個不同造型,一百個不同風格,一百個不同意境。「百美圖」展示了中國歷朝歷代為文人墨客、史書雜記所傳誦、記載的一百位佳麗的曼妙身姿。這一百位古代美人包括楊玉環、織女、嫦娥、女媧、西施、王昭君、貂蟬、武則天、李竹君等等。粉圖黃紙,落筆亂真。至於發翠豪金,綜丹縷素,精麗絕逸。這幅畫中一百位美人形象精確,工細雅秀,色彩鮮艷,含蓄蘊藉,色調淡雅清麗,融入了文人畫所崇尚的主題和筆墨情趣。此畫既保持工整精艷的古典傳統,又融入了文雅清新的趣味,形成工而不板、研而不甜的新典範,給人無限美的享受。

·百子圖:百子的典故最早出於《詩經》,是歌頌周文王子孫眾多的,寓意多子多孫,萬代延續。百子圖,也叫它百子迎福圖、百子嬉春圖、百子戲春圖。在中國傳統文化中有它的一種特定含義。由於「百」含有大或者無窮的意思,因此把祝福、恭賀的良好願望發揮到了一種極至的狀態。在禮儀之幫的中國,上到古代的皇帝、士大夫,下到普通文人、平民,都願意在喜慶、甚至平時用上它,因為大家相信,願望好的結果一定會好。

傳說周文王有很多的兒子,而且不是一般的多,等到路邊撿個雷震子的時候,他已經有九十九個兒子了,加上雷震子這個雷公嘴,正好一百個,所以說文王百子。中國古人的觀念是生得越多越好,「子孫滿堂」被認為是家族興旺的最主要的表現,「周文王生百子」被認為是祥瑞之兆,所以古代有許多「百子圖」流傳至今。百子的典故最早出於《詩經》,是歌頌周文王子孫眾多的。畫面常用諧音諧意,寓意多福多壽,多子多孫,子孫昌盛,萬代延續。

·百叟圖:寓意健康長壽,社會和諧。


·百羊圖:寓意吉祥如意,喜氣洋洋。


·百鹿圖:金湯,明代畫家,字維垣,山陰人。他的《百鹿圖》畫面上繪有整整100隻鹿,白色的一隻乃群鹿之首。百鹿神態各異,或奔跑、或嬉戲、或覓食、或小憩,一派生機勃勃的景象,四周襯以參天古樹,山巒疊嶂及瀑布溪流,繪畫形象生動,自然逼真。

鹿是世界上珍貴的野生動物,全身是寶。自古以來鹿產品,尤其是鹿茸就一直是皇室和達官貴族的長壽補品,現在也已經成為普通百姓防病強身、滋補美容、延年益壽的保健佳品。鹿製品給人類提供了極其豐富的產品,其中最貴重的產品之一,就是鹿茸。其次如鹿胎、鹿心、鹿血、鹿筋、鹿鞭、鹿尾等,都是醫藥的貴重原料。這些鹿製品都具有著極高的藥用價值和保健功效。鹿與「祿」諧音,祿即俸祿,有吃有穿,生活無憂也!「百鹿」,即「百祿」,更是形容俸祿之高厚,因此「百鹿圖」是祝頌加官進祿的吉祥圖案,為大眾喜聞樂見。


·百魚圖:寓意年年豐收,吉慶有餘。


·百虎圖:寓意虎嘯山林,虎虎生威。


·百福圖:漢族民間傳統寓意字樣,由一百種不同的福字樣組合而成,是以篆體為基礎的字字異形圖案,也是漢族民間流傳已久的福字圖案。中國人喜歡福字,對聯寫的是,「春滿乾坤福滿門」、「福如東海長流水」,人人希望有福氣,有福運,打開福門,福至心靈,福惠雙修。現今又是家家貼福字,而且是倒著貼,祈禱福到。


·百花圖:出自明代畫家周之冕筆下。此圖所採用的是勾花點葉畫法。周之冕善用勾花點葉法,其法簡率,富有神韻。此卷墨筆寫雞冠花、芙蓉花、桂花、菊花、水仙花、靈芝、梅花、秋葵等,清雅純樸,充分顯示了畫家在繪畫上的功力、風趣和特色。周之冕是當時名重一時的花鳥畫家,其筆下花鳥生動傳神,融合了陸治的設色工致和陳道復水墨寫意畫法於一體,創立了「勾花點葉派」,促進了水墨花鳥畫的發展。《百花圖》畫風老辣、概括、簡約。


·百蝠圖:「蝠」與「福」諧音,寓意福星高照。


·百鶴圖:象徵著長壽、吉祥。


·百犬圖:寓意和諧平安。


·百鳥圖:唐寅,字伯虎,一字子畏,號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等。據傳,唐伯虎生於明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時,故名唐寅。他玩世不恭而又才氣橫溢,詩文擅名,與祝允明、文征明、徐禎卿並稱「江南四才子」,畫名更著,與沈周、文征明、仇英並稱「吳門四家」。

在中國古代,鳳最早是用來比喻皇帝的,後來演變成龍代表皇帝而鳳代表皇后。但無論是前者還是後者鳳均象徵皇室。因此《百鳥朝鳳》泛喻君主聖明,河晏海清,天下歸附,也可用來表達人們對太平盛世的無限期盼。氣氛熱烈、儀態紛陳的《百鳥朝鳳》圖,實際上就是中華民族嚮往和平與祈福的傳統心態寫照。

「百鳥朝鳳」是一個流傳極廣的民間神話傳說。傳說鳳凰原是一種簡樸的小鳥,它終年累月,不辭辛勞,在大旱之年,曾以它辛勤勞動的果實拯救了瀕於餓死的各種鳥類。為了感激它的救命之恩,眾鳥從各自身上選了一根最漂亮的羽毛獻給鳳凰,鳳凰從此變成了一隻集美麗、高尚、聖潔於一身的神鳥,被尊為百鳥之王。每逢它生日之時會受到眾鳥的朝拜和祝賀。越南人民把這扇寓意吉祥和喜慶的掛屏送給中國人民,表達了他們對中國人民的美好祝願和真摯情誼。在河南等地,「百鳥朝鳳」經常會用在結婚的儀式上,寓意吉祥如意,婚姻幸福。


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