長孫皇后和太宗不是政治婚姻 長孫皇后13歲嫁給李世民 李世民當時16歲 長孫皇后嫁給李世民的時候 是被同父異母的哥哥長孫安業趕出家門 寄住在舅舅高士廉家中 而且出嫁時舅舅高士廉 也被貶官流放 整個家族都是在走下坡路 雖是名門貴族但也只是空殼而已 何來的政治婚姻?這樣的長孫家族還能幫唐國公李家嗎?

　　長孫皇后36歲去世，也不算早逝啊 古代人壽命本身就不長，比長孫死的早的人多了去了，只是長孫從小身體就不好，而且還幫李世民生了7個孩子，一個正常女人的身體都未必能吃得消吧?

　　長孫皇后覺得是三千寵愛在一身的皇后，榮寵一生，致死不衰，去世的前一年還為李世民產下一個女兒呢~而且長孫死後看看史料不止一次記載太宗的悲傷，是極度悲傷，不能自控，先不說歷史上的皇帝，歷史上有哪些男人能做到妻子去世走如此悲傷的?何況還是皇帝，長孫去世後，李世民把對她的愛轉接到她的孩子身上，只要是長孫生的孩子，全部都是李世民最愛的，就算是謀反都沒將其處死，但是其他妃子生的孩子就不同了，不光是對長孫的孩子偏愛，對整個長孫家族的人都是非常偏愛，袒護的，有幾個皇帝能做到?

　　不是愛之深，那是什麼?可能現在浮躁的社會很難讓人去想像一個男人會如此深愛一個女人，而且這個男人還是千古一賢帝，這樣的頭銜本該是風流，薄情，但是李世民並不庸俗，他就是深愛自己的結髮妻子，在妻子去世13年直到自己去世，都沒有再立皇后，因為他心中的皇后只有一人，無人能比，那就是長孫氏，李世民死後，和長孫氏合葬在唐昭陵，李世民開創了帝后合葬先例。

　　下面看看李世民為長孫氏都做了些什麼，如果這都不算愛，我不知道何為愛。

　　1.長孫氏13歲 李世民16歲兩人成親。

　　2.李世民早期在外征戰，長孫氏陪在左右(當然不是每次戰役都會前去)。

　　3.玄武門之變，李世民只帶了長孫氏在身邊。

　　4.在長孫皇后久病不愈的時候，李世民修葺了全國的破舊寺廟，還親自北上太原，為愛妻祈福。雖然長孫皇后曾經說過：“佛、老異方教耳，皆上所不為。”太宗本“上所不為”，卻為了能從死神手中奪回愛妻，“不為”也“為”了。

　　5.貞觀8年皇后病情開始加重，太宗要為其實行大赦，後因為皇后極力阻止才收回成命。

　　6.貞觀9年，太宗北上太原，到玄中寺禮謁道綽太師為皇后祈願除病，曾施捨“眾寶名珍”，重修寺宇。

　　7.貞觀10年，因文德皇后久病不愈，太宗下命修葺全國破舊寺廟為功德，共修廢廟392座

　　8.貞觀10年六月，長孫皇后病逝，李世民應皇后所請，以山為陵。長孫皇后的病拖了兩年時間，終於在貞觀十年盛暑中崩逝於立政殿，享年僅三十六歲.彌留之際尚殷殷囑咐唐太宗善待賢臣，不要讓外戚位居顯要;並請求死後薄葬，一切從簡。唐太宗並沒有完全遵照長孫皇后的意思辦理後事，他下令建築了昭陵，氣勢十分雄偉宏大

　　9.初唐之前確切地說太宗之前，皇后的謚號一般是兩個字，其中前一個字是其丈夫的謚號，後一個字是自己的謚號,用不著早早給自己定謚號，對於古人來說，這是很不吉利的事，皇帝猶為忌諱這些,李世民之所以不按慣例採用單謚，而給長孫皇后使用雙謚，並且採用一般只給帝王使用的‘文’字。應該是覺得傳統的‘德’字，不足以形容妻子完美的(他眼中)。覺得還應該加上‘文’字這個最高禮遇,這一點還曾經被清代史學家趙翼批評過，指責太宗破壞男尊女卑的慣例，夫從婦謚，因為當李世民死後，李治還想繼續保留這種‘門外於雙棧道上起捨，宮人供養如平常’的做法時，大臣對李治說，不可以保留，因為這是違反禮制的做法，前朝從來沒有過

　　10.十一月，庚午(疑誤)，將文德皇后安葬在昭陵。將軍段志玄、宇文士及分別統領士兵出蕭章門護送靈車。太宗夜裡派太監到二人軍營，宇文士及開門接納;段志玄則閉門不讓進去，說“軍門夜間不能開。”使者說：“我這裡有皇上手令。”志玄說：“夜裡難辨真假。”竟讓太監在門外等到天亮。太宗聽說後，感歎道：“這才是真正的將軍啊!”

　　11.太宗依據愛妻因山為陵的遺言，將其埋葬在九嵕山，皇后入葬元宮後，太宗做了兩件前所未有之事：他在元宮外的棧道上修建了起捨，命宮人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后(《唐會要?陵議》)——這種對已逝之人卻供養如生的例子極其少見，幾乎為太宗首創。可見在太宗心裡，長孫皇后永遠是活著的。

　　12.長孫皇后死後，在要求“夫不祭妻”的封建王朝，李世民卻造層觀、望昭陵 史書是這樣記載的：“文德皇后既葬，帝念後不已，即苑中作層觀，以望昭陵，引徵同升，徵孰視曰：“臣眊昏，不能見。”帝指示之，徵曰：“此昭陵邪?”帝曰：“然。”徵曰：“臣以為陛下望獻陵，若昭陵，臣固見之。”帝泣，為毀觀。(望陵毀觀)的故事相信熟悉歷史的人都有所耳聞。這個故事既反襯出太宗對長孫皇后刻骨銘心的追戀之情，又反襯出太宗追戀愛妻的行為是違背禮教傳統的! 長孫氏去世前，太宗的女人們先後為他孕育了二十一女十三子。

長孫氏去世後十三年間，後宮孕育的孩子卻只有一個，而且離長孫氏之死也起碼有六七年了。似乎正當盛年的李世民感受男女歡愛的激情，都隨著長孫氏一起逝去了 在魏征的勸諷下，層觀最終拆除了。但太宗對愛妻的思念卻越發洶湧難自控，已至於他在一次回詔中，公然向大臣訴說起了自己喪偶之後的悲苦心情——“頃年以來禍釁既極，又缺嘉偶，荼毒未幾，悲傷繼及。凡在生靈，孰勝哀痛，歲序屢遷，觸目摧感。自爾以來，心慮恍惚，當食忘味，中宵廢寢”。真可謂‘一字一血淚’，看後令人不免唏噓

　　13.宮中女官把皇后編撰的《女則》一書呈給唐太宗，說：皇后生前把歷代婦人參政得失的歷史編成此書，自覺文字尚不精練，不敢呈獻，不想皇后還沒有來得及修完就……太宗打開書卷，不禁失聲痛哭。史書記載“上覽之悲慟”，準確的理解應該是內心悲傷，放聲痛哭

　　14.貞觀15年，太宗又為長孫皇后追福，親臨弘福寺。同年十月，李世民親臨洛陽伊闕，視察其子李泰為長孫皇后修建的伊闕佛龕。

　　15.長孫離世後空缺後位，懷念不忘 長孫皇后死後，李世民很長一段時間是活在痛苦悲哀與思念中的。不過，上天後來又賜了一位神似長孫皇后的又一奇女子徐惠給他，徐惠不僅神似皇后，連癡情程度都與皇后一般

　　16.李世民死後，與長孫皇后合葬。他們是第一對同墓同穴合葬的帝后 太宗崩，與皇后同葬一穴，開創帝后合穴先例。