魏徵和魏征是一個人嗎

　　魏徵和魏征是一個人嗎?魏徵和魏征是同一個人，「征」和「徵」本來是兩個意思的字，但是後來隨著中國簡化字的運動中逐漸將它們統一成「征」這一個寫法了，也就是說「徵」是「征」的繁體字。因此，魏徵就是指魏征，現在的用法應該以簡體的「魏征」為主。

　　魏徵

　　魏徵同「魏征」，字玄成，鉅鹿郡人，唐朝政治家、文史家、思想家，因直言進諫，輔佐唐太宗李世民開創了「貞觀之治」的大業，被後人稱之為「一代名將」。貞觀十七年，魏徵病死。官至光祿大夫，被封為鄭國公，謚號為「文貞」。

　　貞觀元年，李世民登上帝位，任命魏徵為尚書左丞。李世民有志想要建立一個唐朝盛世，多次召見魏徵詢問得失，魏徵直言不諱，一共上諫了兩百多次，李世民也都欣然接受。貞觀三年，魏徵被任命為秘書監，開始參與朝政。魏徵上奏請求將古籍分為四部，並且要求對這些古籍進行校定。

　　貞觀七年，魏徵任命侍中，尚書省長期積壓沒有判決的案子，李世明下令讓魏徵秉公處理。雖然魏徵不太熟悉法律，但是也能抓住根本原則，依照實際情況處理，大家對此也是心悅誠服。貞觀八年，丞相皇甫德參上書觸怒了李世民。魏徵進諫說：「從古以來上書奏事，往往都是言辭激烈，如果不激切，就無法打動陛下的心。陛下應該思考一下這樣的事是對還是不對。」李世民覺得魏徵說的很有道理，不但沒有責罰皇甫德參，而是選擇嘉獎他。

　　魏徵是好人嗎

　　一代名將魏徵是好人嗎?從魏徵對唐朝的貢獻和政績來看魏徵是個好人，他為唐朝的建設和鞏固立下了汗馬功勞。對於稍微瞭解中國歷史常識的人而言，唐太宗李世民與魏徵的君臣故事，恐怕多少都有所耳聞。他們兩人的關係已經成為中國傳統文化中君賢臣直的重要典範，不僅在廟堂上被人所推崇，在民間也是老百姓的飯後談資。

　　魏徵

　　魏徵對唐朝的主要功績表現在政治上面。魏徵以直言敢諫而聞名，根據歷史文獻記載，魏徵向李世民當面諫言有五十次，呈送給李世民的奏疏有十一件。魏徵諫言次數之多，言辭之懇切，態度之堅定，是歷史上其他大臣都不能夠相提並論的。

　　李世民曾經問魏徵：「君主怎麼樣能夠明辨是非，怎麼樣才算昏庸糊塗?」魏徵回答說：「廣泛地聽取別人的意見就能夠明辨是非，過分偏信一個人的看法就會昏庸糊塗。從前帝堯能夠廣泛聽取民眾的情況，所以有作惡的事情能夠及時掌握。隋煬帝因為過度偏信虞世基，才會死於揚州的彭成閣兵變中。」

　　魏徵鑒於隋末人口流亡、經濟蕭條、百廢待興的事實，因此極力勸說李世民要偃革興文，實行一些有利於休養生息的政策，表現出了魏徵在政治上的「致化」思想。魏徵認為治理國家的根本是在於德、誠、禮、信：一個愛民的君主，為了移風易俗，不能用嚴刑峻法，而是要從仁德出發，光是用武力來規範天下人是辦不到的。

　　魏徵論隋煬帝

　　魏征是是唐朝時期有名的政治家，輔佐唐太宗創建了「貞觀之治」的大大業。魏征直言勸諫，敢說別人不敢說的話，唐太宗曾說過魏征就是他的一面鏡子，時時警醒他。魏征剛正不阿，被稱為「一代名相」。

　　《隋煬帝》楊廣劇照

　　唐太宗貞觀二年三月，一日唐太宗對著陪立的兩位大臣說突然說到「我讀了《隋煬帝集》這本書，發現文章辭藻深奧，難以讀懂。我也知道這是在肯定堯、舜、禹的功績，而否定了夏桀、商紂的暴行，但是做起事情來為什麼又相反了呢?」這時魏征回答到「百姓的君主即使賢明，但是也應當虛心接受別人的勸諫，肯聽勸諫的人，才會讓有智慧、有學識的人甘心貢獻他的才能，使勇敢的人竭盡所能。隋煬帝此人，智慧超群，但是他就是仗著自己的智慧，驕傲自大，固執己見，不懂得居安思危，剛愎自用，任性為止。所以雖然他嘴上說的都是堯舜之美德，但是實際上卻做得是商紂、夏桀的行為。他沒有時刻反省自己，所以落得覆亡的下場」。唐太宗聽後，思慮良久，深有感觸的說到「前人的教訓離我們不算遠啊，應當引以為鑒」。

　　唐太宗一生勤於政治，勵精圖治，開創了唐朝的盛世。除了自身嚴以克己之外，大概就是不想重蹈隋朝隋煬帝的覆轍，時時以他警醒，切莫太安逸而忘記自己的責任。他努力學習文治天下，虛心納諫，在國內厲行節儉之風，反對奢靡。穩定疆域，被少數民族稱為「天可汗」。