高陽公主，是唐太宗李世民的女兒，《新唐書》中說她排第十七位，生母不詳。關於高陽公主與和尚偷情通姦，出自《新唐書》和《資治通鑒》，"主負所愛而驕。房遺直以締當拜銀青光祿大夫，帝不許。玄齡卒，主導遺愛異貨，既而反譖之，遺直自言，帝痛讓主，乃免。自是稍疏外，主泱泱。會御史劾盜，得浮屠辯機金寶神枕，自言主所賜。初，浮屠廬主之封地，會主與遺愛獵，見而悅之，具帳其廬，與之亂，更以二女子從遺愛，私餉億計。至是，浮屠殊死，殺奴婢十餘。"

　　從這段史料可以看出，高陽公主是唐太宗李世民的第十七女。還在她十五歲的時候，李世民就精心挑選了宰相房玄齡的次子高大雄壯的房遺愛作她的駙馬，可是一點也不合高陽公主的胃口。公主喜歡的是溫文儒雅的書生，洞房花燭夜之後，房遺愛就再也沒有上過公主的鳳床了。高陽公主喜歡打獵，在一次出獵的途中，遇見了文雅俊秀的會昌寺和尚辯機。這辯機自小就好學發奮，才華橫溢，十五歲出家為僧，師從道岳法師。貞觀十九年正月，玄奘大事求經歸來，辯機的佛學、飛揚的文采、出眾的儀容，被玄奘選中，參與撰寫《大唐西域記》。高陽公主與辯機和尚私通亂倫的時候，辯機只有二十六歲。為了安慰房遺愛，高陽公主特別送給遺愛兩名年輕漂亮的侍女。房遺愛得此兩名侍女，竟然在高陽公主與辯機和尚上床時，為他們把門望風。

　　那麼，為何大唐公主不喜歡與駙馬爺做愛，偏偏看中了年輕的和尚，而且做愛性交做的水深火熱?這與高陽公主的性格有關。

　　在趙玫的《高陽公主》一書中說：高陽公主是一位庶出的公主，但是備受李世民的寵愛，造就了她驕縱的個性。小時候的她，生活在衣食無憂的皇宮裡，甚至不知道憂愁為何物，那時的她熱情開朗。只是，結婚之後，她卻變了，變得陰晴不定，而且更加驕縱，幼年時的開朗已不復見了，她更是近乎瘋狂追尋新奇刺激的地步，所以她在結婚之後生活變得亂七八糟，最後甚至是與和尚通姦被發現而被賜死。

　　高陽公主的丈夫房遺愛雖出身名門，但卻為人懦弱，庸碌無能。高陽公主自然看不上眼，於是便極力抵制這門婚姻，但顯而易見是徒勞無功的。婚禮如期舉行，高陽公主憤怒至極，新婚之夜將駙馬阻在洞房門外，但也只能撒一時之氣，卻改變不了嫁為人婦的事實。命運無法抗爭，卻無法消除高陽公主內心對自由和愛情的渴望。休眠的火山只需要一個適當的催生條件，就可以醞釀一場驚天動地的噴湧。而當辯機和尚出現在高陽面前的那一霎那，休眠的火山就此從沉睡中甦醒了。

　　高陽公主與辯機和尚邂逅的時候，辯機還是二十左右歲發奮苦讀的普通僧人。記載唐代高僧玄奘取經經歷的《大唐西域記》是佛教歷史上的重要著作，其作者就是辯機。辯機繼承遠祖隱逸之士的血統，自小節操高潔，有志於學。而高陽公主結婚後面對唯唯諾諾的丈夫，滿懷鬱悶無處發洩，便經常去郊外遊獵散散心。有一天，高陽公主出遊勞累，恰好到了辯機在其中苦學的茅庵，便入內休息。

　　初次見面，高陽公主就深深為眼前這個朝氣蓬勃、彬彬有禮而又英俊勃發的僧人所吸引。而在辯機看來，錦衣華服、嬌艷明麗的高陽公主就好似是天女下凡。對彼此的傾慕在兩個年輕人胸膛中積聚成熱情的洪流，灼燒著他們的身心。當此之時，整個世界都彷彿只剩下他們二人，哪還管得了皇權威儀、清規戒律?情投意合的辯機和高陽公主，很快就共赴巫山通姦了。而高陽公主的丈夫房遺愛則默許了妻子的出軌，並盡情享用妻子贈予的兩名侍女。對於懦弱的房遺愛來說，這兩個女子可比高貴的公主更能令他揚眉吐氣。

　　本來，妻子出軌與和尚通姦，丈夫支持還把門望風，這樣的搭配是十分理想的。但是，命運總是那麼殘酷，當熱情的火焰讓位與理性的思考的時候，高陽公主與辯機都選擇了友好的結束。高陽公主將自己日常所用的一隻玉枕贈予辯機，以示紀念，而辯機從此將玉枕帶在身邊，睹物思人。可是，隨意的用一個小小的偶然作徹底的傾覆，玉枕被一個小賊盜去，而小賊卻偏偏被抓住了。這只豪華的女用玉枕，絕非一般人所用之物，更不可能是和尚辯機所應有的。事情很快真相大白，高陽公主和辯機驚世駭俗的戀情成了公開的展覽品。自然丟盡了臉面的唐太宗怒髮衝冠，立刻下詔將辯機處以最為殘酷的腰斬之刑，高陽公主的數十名奴婢也被處斬。而高陽公主畢竟是太宗庶出的女兒，未受皮肉之苦，但唐太宗下詔永遠禁止她入宮，等於是斷絕了親緣關係。一場甜美的戀情以撲鼻的血腥收場。

　　中國古代皇室公主，婚姻上毫無人身自由，總是受權勢和封建禮教所害。和尚本也應遵守清規戒律，高陽公主與辯機，一個是為了自由和愛情私自出外尋找刺激，一個是為享受性愛的快感而蠢蠢欲動。兩人一走在一起，便是乾柴烈火，噴湧而出。只是，公主與和尚通姦畢竟違背封建禮教和倫理道德，在那樣的時代背景中，勢必有不幸的結局。