唐朝，馬球已經成為人們最喜歡的體育運動。唐朝人玩馬球一般分成兩隊，每隊有10人左右。球門就安放在球場中間。就是把一塊大木板豎著埋在泥地裡，埋一半，留一半，木板當中挖一個直徑不到半米的圓洞，馬球穿過圓洞才能得分。唐玄宗李隆基還是臨淄王時，就是馬球健將。
《封氏聞見記》中記載，李隆基參加的一次與吐蕃的馬球賽，李隆基4人對吐蕃10人，力量對比懸殊，但是李隆基往來如風，揮動球杖，所向披靡，連連洞穿球門。唐穆宗李恆更是愛球如命，因為玩馬球而喪命。唐宣宗李忱玩馬球，花樣層出不窮，無論是球技，還是姿勢，堪稱一流，是當之無愧的冠軍。

　　足球高手：宋徽宗,西漢開國皇帝劉邦的父親劉太公是個「老球迷」。劉邦稱帝后，把父親劉太公從老家接到長安城的未央宮裡享福。但是劉太公時常懷念老家的幾個老球友，因此悶悶不樂。

　　劉邦見狀，就安排人在長安城東百里之處，仿照原來沛縣豐邑的規模，造起了一座新城，把家鄉的老鄰居、老球友全部請來居住。劉太公十分高興，經常和老球友們踢上幾腳，從那以後，老太公又過上了「鬥雞、蹴鞠為歡」的幸福生活。

　　漢代時的足球是用毛髮充塞，到了唐代則改為充氣皮球，裡邊用豬尿泡作球膽，吹滿氣封上口，外邊再用八片厚皮子縫起來。東漢時的足球比賽，是在球場東西兩邊各設六個球門，以進球多少為勝負。到了唐代，球門已接近現代，用兩根大竹竿豎起一張網，以踢進多者為勝。

　　宋代，足球運動更加完善，宋徽宗趙佶就是個足球高手，他專門立法規定，朝廷有大的喜慶宴會，都要有足球表演。在酒過三巡、菜過五味之後，足球藝人要下場表演踢球。宋徽宗還在皇宮裡成立了一支拿國家俸祿的專業球隊，專門陪他踢球。每年在他過生日的這一天，文武百官祝壽之後，皇宮裡的球隊都要進行踢球比賽。在都城汴梁，已經有了相當多的「蹴球茶坊」和「角球店」，出現了許多專門製作足球的手工業作坊，有品牌的就多達24個。

　　宋徽宗只顧踢球玩耍，而最終踢丟了宋朝江山，自己也成了金人的俘虜。

　　遊泳健將：曹贊,遊泳在我國有悠久的歷史，《詩經·鄴風·谷風》中就有「就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之遊之」的記載，遊泳一詞就出自於此。可見，在距今3000多年前的周代就有了遊泳運動。

　　唐宋時，每年端午節在錢塘江舉行規模很大的遊泳比賽。唐代有一個身手不凡的遊泳兼跳水家曹贊，他能在百尺高的木樁上跳入水中，然後，在水面上正襟危坐，悠然自得，猶如坐在蓆子上一樣，令人稱奇不已。

　　唐朝，馬球已經成為人們最喜歡的體育運動。唐朝人玩馬球一般分成兩隊，每隊有10人左右。球門就安放在球場中間。就是把一塊大木板豎著埋在泥地裡，埋一半，留一半，木板當中挖一個直徑不到半米的圓洞，馬球穿過圓洞才能得分。唐玄宗李隆基還是臨淄王時，就是馬球健將。
《封氏聞見記》中記載，李隆基參加的一次與吐蕃的馬球賽，李隆基4人對吐蕃10人，力量對比懸殊，但是李隆基往來如風，揮動球杖，所向披靡，連連洞穿球門。唐穆宗李恆更是愛球如命，因為玩馬球而喪命。唐宣宗李忱玩馬球，花樣層出不窮，無論是球技，還是姿勢，堪稱一流，是當之無愧的冠軍。

　　足球高手：宋徽宗,西漢開國皇帝劉邦的父親劉太公是個「老球迷」。劉邦稱帝后，把父親劉太公從老家接到長安城的未央宮裡享福。但是劉太公時常懷念老家的幾個老球友，因此悶悶不樂。

　　劉邦見狀，就安排人在長安城東百里之處，仿照原來沛縣豐邑的規模，造起了一座新城，把家鄉的老鄰居、老球友全部請來居住。劉太公十分高興，經常和老球友們踢上幾腳，從那以後，老太公又過上了「鬥雞、蹴鞠為歡」的幸福生活。

　　漢代時的足球是用毛髮充塞，到了唐代則改為充氣皮球，裡邊用豬尿泡作球膽，吹滿氣封上口，外邊再用八片厚皮子縫起來。東漢時的足球比賽，是在球場東西兩邊各設六個球門，以進球多少為勝負。到了唐代，球門已接近現代，用兩根大竹竿豎起一張網，以踢進多者為勝。

　　宋代，足球運動更加完善，宋徽宗趙佶就是個足球高手，他專門立法規定，朝廷有大的喜慶宴會，都要有足球表演。在酒過三巡、菜過五味之後，足球藝人要下場表演踢球。宋徽宗還在皇宮裡成立了一支拿國家俸祿的專業球隊，專門陪他踢球。每年在他過生日的這一天，文武百官祝壽之後，皇宮裡的球隊都要進行踢球比賽。在都城汴梁，已經有了相當多的「蹴球茶坊」和「角球店」，出現了許多專門製作足球的手工業作坊，有品牌的就多達24個。

　　宋徽宗只顧踢球玩耍，而最終踢丟了宋朝江山，自己也成了金人的俘虜。

　　遊泳健將：曹贊,遊泳在我國有悠久的歷史，《詩經·鄴風·谷風》中就有「就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之遊之」的記載，遊泳一詞就出自於此。可見，在距今3000多年前的周代就有了遊泳運動。

　　唐宋時，每年端午節在錢塘江舉行規模很大的遊泳比賽。唐代有一個身手不凡的遊泳兼跳水家曹贊，他能在百尺高的木樁上跳入水中，然後，在水面上正襟危坐，悠然自得，猶如坐在蓆子上一樣，令人稱奇不已。