有人曾經把管理學稱為「權力控制的遊戲」。如果從人與人之間利益博弈的角度來看，此言可謂確論。

　　作為大唐貞觀朝的CEO，唐太宗李世民之所以能夠在短短20年間打造出一個彪炳千秋的皇皇盛世，成就冠絕百代的一世偉業，其根本原因之一，就在於他擁有一套極其高明的管理手段。

　　也就是說，李世民在權力控制的過程中，非常善於運用一些駕馭臣下的帝王術。

　　作為一個管理者，不論是古代的帝王，還是今天的一個組織領袖，在「權力控制的遊戲」中，除了善於制訂一些明面上的規則之外，還要善於運用一些不便明說的「隱性手段」。這種隱性手段在古代稱為「恩威並施」;用我們今天的話來說，就是「胡蘿蔔加大棒」;而用日本「經營之神」松下幸之助的話來講，則是-慈母的手中緊握鍾馗的利劍!

　　那麼，李世民到底是如何運用他的「慈母之手」，又是如何揮舞這把「鍾馗利劍」的呢?

　　看看李世民如何處理與李靖、尉遲敬德、李績、房玄齡等元勳功臣的關係，其中的微妙，頗值得我們細細玩味。

　　「慈母之手」與「鍾馗利劍」

　　貞觀四年(630年)春天，名將李靖一舉平滅了東突厥，為大唐帝國立下了不世之功。但是凱旋之日，本來滿腔豪情準備接受嘉獎的李靖突然被人狠狠參了一本。

　　參他的人是時任御史大夫的溫彥博，彈劾的理由是「(李靖)軍無綱紀，致令虜中奇寶，散於亂兵之手」。

　　聽到自己被彈劾的消息，李靖就像從三伏天一下子掉進了冰窟窿裡。得勝凱旋的喜悅還沒退去，功高不賞的憂懼已經襲來。

　　「虜中奇寶散於亂兵之手?」李靖一邊硬著頭皮入宮覲見皇帝，一邊回味著這個讓人莫名其妙的彈劾理由。

　　天知道溫彥博人在朝中，他是用哪一隻眼睛看見數千里外的亂兵哄搶突厥寶物的。就算他所說屬實，可自古以來，在外征戰的將士一旦打了勝仗，隨手拿幾件戰利品也是常有的事，犯得著上綱上線嗎?更何況，相對於「平滅突厥」這樣的不世之功，那幾件所謂的「虜中奇寶」又算得了什麼?

　　李靖搖頭苦笑。

　　這種事其實是可大可小的。往小了說，就是個別士兵違抗主帥命令，犯了軍紀，大不了抓幾個出來治罪就是了;往大了說，卻是主帥縱容部屬趁機擄掠、中飽私囊，不但可以把打勝仗的功勞全部抵消，而且主帥完全有可能為此鋃鐺入獄、前程盡毀。

　　李靖大感恐懼。他不知道此時此刻，會不會有一隻「兔死狗烹、鳥盡弓藏」的翻雲覆雨手正在那金鑾殿上等著自己。

　　見到太宗李世民的時候，李靖內心的恐懼幾乎達到了頂點，因為李世民的臉上果然罩著一層可怕的冰霜。

　　接下來發生的事情似乎都在李靖的預料之中。李世民根據溫彥博奏疏中提到的那些事端和理由，把李靖劈頭蓋臉地訓斥了一頓，然而卻矢口不提此戰的功勳。李靖不敢辯解，更不敢邀功，只能頻頻叩首謝罪。

　　後來的日子，李靖頗有些寢食難安，時刻擔心會被皇帝找個理由滅了。有一天，太宗忽然又傳召他進宮。李靖帶著一種赴難的心情去見皇帝。

　　謝天謝地，這回皇帝的臉色平和了許多。

　　李靖聽見太宗用一種語重心長的口吻對他說：「從前隋朝的將領史萬歲擊敗西突厥的達頭可汗，回朝後卻有功不賞，被隨便安了一個罪名就殺了。這些事情相信你也很清楚，不過你放心，朕是不會幹這種殺戮功臣的事情的。朕想好了，決定赦免你的罪行，獎勵你的功勳!」

　　聽完這一席話，李靖頓時感激涕零，連日來憂愁恐懼的心情一掃而光，取而代之的是一種喜獲重生的慶幸和感恩。

　　隨後李世民就下詔加封李靖左光祿大夫，賜絹千匹，並賜食邑(與前共計)500戶。

　　又過了幾天，李世民又對李靖說：「前些日子有人進讒言，說了一些對你不利的話。朕現在已經意識到這一點了，你可千萬不要為此介懷啊!」隨即又賜絹2000匹，拜李靖為尚書右僕射。

　　那一刻，李靖真的有一種冰火兩重天之感。幾天前還在擔心被兔死狗烹，現在居然頻頻獲賞，並且出將入相、位極人臣。如此跌宕起伏、乍起乍落的境遇真是讓他不勝唏噓、無限感慨。

　　換言之，李靖算是結結實實地領教了一回天子的「恩威」-一邊是皇恩浩蕩，如「慈母之手」化育萬物;一邊又是天威凜凜，如「鍾馗之劍」森冷逼人!李靖在感恩戴德之餘，不免惶恐之至，從此平添了幾分臨深履薄的戒慎之心。

　　也許正因為此，所以當貞觀九年李靖再度出師大破吐谷渾卻又再次遭人誣告謀反時，他就汲取了上次的教訓，趕緊閉門謝客、低調做人。雖然史書稱太宗很快就把誣告的人逮捕治罪，證實了李靖的清白，可李靖卻從此「闔門自守，杜絕賓客，雖親戚不得妄進」。