應該說，佛教自東漢傳入我國，一直是我國人們的主要信仰。並且歷代王朝都相信佛教，唐武宗在會昌五年發動的滅佛事件，影響非常巨大，那麼他為什麼要滅佛呢?

　　國家經濟和統治階級權力受到威脅

　　影視劇中的唐武宗

　　在唐朝的鼎盛時期，例如太宗玄宗時期，國力強盛，帝王對佛教的基本態度是既管理扶持又整頓，而且稍加以利用，佛教可以成為統治者的工具。

　　然而，安史之亂以後，唐朝的國力大不如從前，社會動盪，各種矛盾弊端都顯現出來。到武宗繼位後，唐朝整個經濟政治文化等都非常的脆弱，稍加觸碰可能就會崩潰，統治者已經沒有以前那種信心了，而且佛教是外來文化，這樣的現狀讓武宗不得不防備外來的東西，唐朝早已缺少以前那種氣度了。

　　武宗滅佛，完全是在修整各種文化，也從這個層面反映出唐朝的盛世已經不在，再加上潘鎮割據，邊疆也不穩，滅佛就是要加強中央集權，加強皇權，可見當時的唐朝已經完全不是那種開放的時代了。

　　宰相李德裕是滅佛的主要參與者，因為他發現，很多人為了逃稅而入空門，如果幾十萬人出家，那麼政府就要損失幾十萬人的稅收。所以說，鼎盛時期佛教你可以發展，但是你一旦影響到統治者的根基，那麼就不可能佛教再存在下去了。當時又因為大肆擴建廟宇，勞民傷財，一定程度影響了經濟秩序。所以武宗必須處之而後快。

　　唐武宗的這次大規模滅佛，帶來了極大的效益，全國一共拆除廟宇4600座，拆招提、蘭若4萬餘所。有26萬人還俗，這些都能成為國家的稅戶，另外武宗還沒收寺院所擁有的膏腴上田數千萬頃。

　　武宗滅佛沉重打擊了佛教經濟，但大大增加了政府的納稅人口，擴大了國家的經濟來源，這樣就直接增加了國家的財政收入，緩解了政府的財政危機，不堪重負的經濟終於可以緩一緩。而天下各地拆廢寺院和銅像、鐘磬，所得金、銀、銅都可以用來鑄錢，而鐵可以做農器。

　　唐武宗喜道厭佛

　　這些遺跡可能跟唐武宗滅佛有關

　　再從武宗本人看，他原本就是個喜歡道教不喜歡佛教的人，武宗結實了很多道士做朋友，他為了與神仙相會，還造了「望仙台」和「望仙樓」。唐朝前期，雖然也有人反對佛教而喜歡道教，但是帝王們還是採取了兼容並蓄的態度，因為當時佛教還沒有影響到自己的統治，而到了武宗時期，他自己不喜佛再加上當時的經濟如此混亂不堪，這才使得他下定了決心要滅佛。

　　武宗滅佛貌似是思想文化上的運動，但是深推之下不難發現，他還是為了維護封建貴族和地主階級的利益。唐代的寺院經濟享有政治、經濟和社會特權，但是唐後期朝政腐敗，再加上戰亂不止，寺院經濟和國家經濟的矛盾日益突出，宗教不可能和皇權對抗，所以王權想讓宗教亡，就必須亡。

　　從武宗滅佛可以看出當時佛教和統治者是聯繫在一起的，他滅佛，對於自己和自己的政府有利，對人民和社會的進步也有利。其產生的結果是毋庸置疑的，絕對是有利於生產發展的。