古詩《王昭君其一》

　　年代:唐

　　作者:李白

　　漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關道，天涯去不歸。

　　漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花，

　　蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫，死留青塚使人嗟。

　　作品賞析

　　【註解】：

　　１這兩首詩為「相和歌辭」。相和歌是中國漢代在「街陌謠謳」基礎上繼承先秦楚聲等傳統而形成的一種音樂。主要在官宦巨賈宴飲、娛樂等場合演奏，也用於宮廷的元旦朝會與宴飲、祀神乃至民間風俗活動等場合。「相和歌」之名最早記載見於《晉書·樂志》：「相和，漢舊歌也。絲竹更相和，執節者歌。」其特點是歌者自擊節鼓與伴奏的管絃樂器相應和，並由此而得名。

　　２秦地：指原秦國所轄的地域。此處指長安。

　　３明妃：漢元帝宮人王嬙，字昭君，晉代避司馬昭(文帝)諱，改稱明君，後人又稱之為明妃。

　　４玉關：即玉門關。玉門關：漢武帝置。因西域輸入玉石時取道於此而得名。漢時為通往西域各地的門戶。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。唐王維有「春風不度玉門關」(《送元二使安西》)。

　　５燕支：指燕支山，漢初以前曾為匈奴所據。山上生長一種燕支草，匈奴女子用來化妝，故名。

　　６蛾眉：細長而彎的眉毛，多指美女。胡沙：西方和北方的沙漠或風沙。

　　７枉圖畫：昭君曾作為掖庭待詔，被選入漢元帝的後宮。當時其他宮女為了早日博得恩寵，都用黃金賄賂宮廷畫師毛延壽，希望把自己畫美，被皇上選中。獨有王昭君自恃貌美，不願行賄，所以毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。

　　【韻譯】：

　　漢家秦地上空的明月，飄光流影照耀著明妃王昭君。

　　一日出嫁，登上玉關道，天涯一去不復歸。

　　漢月還可以從東海升起，明妃西嫁，沒有回歸之日。

　　燕支山天地凍寒，好將雪花當作鮮花，蛾眉憔悴埋沒胡沙之中。

　　就因為生前沒有黃金，以至被畫工畫成為醜八怪，只有死後埋葬沙漠的青塚，使人悲歎。

　　漢朝宮女王昭君遠嫁匈奴單于呼韓邪的故事，因為故事精彩、寓意豐富，自漢代以來就在民間廣泛流傳，不僅贏得了老百姓的喜愛，也成為歷朝歷代文人墨客經久不衰的一個創作題材。千百年來，產生了許多動人的民間傳說，而且以王昭君故事為題材創作的詩歌、小說、戲劇也多得數不清。唐朝大詩人李白的《王昭君二首》，就是這方面有代表性的作品。

　　公元752、753年(唐天寶十一、二年)間，李白繼幽州之行又有一次漠北之行，他離開幽州南下魏郡又沿太行北上，入河東道，至雲中郡，而後北行至單于都護府憑弔昭君墓，寫下《王昭君二首》。因為對於昭君出塞，李白滿懷惋惜之情，所以詩歌通篇都瀰漫著一種傷懷、傷感的氣氛。

　　第一首詩一開頭就用一個「月」字，來烘托昭君遠嫁匈奴的傷感主題：中原漢家的月亮，那光華跟隨著遠嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉門關的路，就如同去了天涯，永不回歸。「月」在這裡既代表家鄉的月亮，也代表故鄉、故國。然而一個小小的玉門關，竟會把這一切無情阻隔。回望家鄉那輪圓月，就要在眼前永久消失，這種生離死別的感覺，不能不讓人平添幾分惆悵。

　　接著詩人又以「月」字發出憂傷的慨歎：漢家的月亮到了明天又會從東海升起，但昭君西嫁，卻是一去不返。這種別離，讓詩人既感到無奈，又感到無望，所以更加重了憂傷的思緒。詩人又提到了燕支山，在詩人看來，匈奴那裡的燕支山，終年酷寒，不生草木，只有落雪作花，所以詩人想像，昭君嫁到匈奴，就連曾經傾國傾城的美貌，也憔悴衰老，埋沒在黃沙滾滾的塞外。而造成這一切的罪魁，卻是漢代後宮的畫師，昭君她生前沒有黃金送給後宮的畫師，死後也只留下一座青塚，令後人憑弔，扼腕歎息。

　　關於「枉圖畫」，有一個傳說，昭君曾作為掖庭待詔，被選入漢元帝的後宮。當時其他宮女為了早日博得恩寵，都用黃金賄賂宮廷畫師毛延壽，希望把自己畫美，被皇上選中。獨有王昭君自恃貌美，不願行賄，所以毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮三年，無緣面君。把昭君所謂的「悲劇」和宮廷畫師相聯繫，儘管有些牽強，卻更能加深悲傷的主題。