蔣介石做的七件影響中國的大事：

　　蔣介石無疑是中國二十世紀最出名的人物之一，他的一生對於中國的前途和命運都有很大的影響。1949年之前，他譽滿天下，是我中華民族的英雄，1949年之後，他謗滿天下。對此本文不作討論，只將他一生所做的七件影響中國的大事條列如下：

　　1，領導北伐，統一國家。(1926~1928年)

　　民國初年，袁世凱死後，出現軍閥割據的局面。1924年，孫中山先生在廣州創立黃埔軍校，蔣介石出任校長，1926年誓師北伐，一路勢如破竹，至1928年底，東北張學良改旗易幟，宣佈效忠國民政府，統一全國。

　　2，領導抗日，保衛國家。(1937~1945年)

　　1937年，日本發動全面侵華戰爭。蔣介石領導全國人民抗戰八年，至1945年取得勝利。在此期間還廢除了滿清與列強簽訂的不平等條約，成為世界四強之一，並參與組建聯合國，使我國能位列安理會五大常任理事國。

　　3，開國大，制憲法，行憲政。(1946~1948年)

　　抗戰勝利後，蔣介石為完成中山先生的遺志，使國家盡快步入正軌，在政治協商後，召開國民大會，與全國人民選舉的代表，各黨派的代表，還有社會賢達人士一起制訂了《中華民國憲法》。並於1948年正式實行，結束了「訓政」，開啟了「憲政」。雖然共產黨對此不以為然，但是無論從哪方面看，這些做法都值得肯定。比如「國大」，雖然共產黨缺席，但已達到法定的開會人數，還有《中華民國憲法》，無疑是一部比較成熟的民主憲法，台灣雖然幾經政黨輪替，但依然沿用。

　　4，在台灣實行「耕者有其田」的土地改革。(1950~1953年)

　　1949年，由於內戰失敗，國民政府退守台灣。1950年，代總統李宗仁滯美不歸，蔣介石復行視事，為了穩定社會，大規模的公地放領，即把「國有」及「省有」耕地的所有權轉移為農民所有，使他們成為在自己土地上耕作的自耕農。後來又實行「限田」的制度，即規定地主佔有土地的限度，幾超過此限度的土地為政府贖買，然後再轉售給農民，地價同公地放領，購地農民分10年向政府還債，滿後則為土地的主人。這樣做，不僅實現了「耕者有其田」，也不必像大陸那樣損害地主的財產和生命，還有和大陸不同的是，台灣的土地改革，農民得到了土地的所有權，而大陸的土改呢?不出幾年，全面收歸國有，至1980年代才又承包給農民使用，但農民依然沒有土地的所有權。

　　3，開國大，制憲法，行憲政。(1946~1948年)

　　抗戰勝利後，蔣介石為完成中山先生的遺志，使國家盡快步入正軌，在政治協商後，召開國民大會，與全國人民選舉的代表，各黨派的代表，還有社會賢達人士一起制訂了《中華民國憲法》。並於1948年正式實行，結束了「訓政」，開啟了「憲政」。雖然共產黨對此不以為然，但是無論從哪方面看，這些做法都值得肯定。比如「國大」，雖然共產黨缺席，但已達到法定的開會人數，還有《中華民國憲法》，無疑是一部比較成熟的民主憲法，台灣雖然幾經政黨輪替，但依然沿用。

　　4，在台灣實行「耕者有其田」的土地改革。(1950~1953年)

　　1949年，由於內戰失敗，國民政府退守台灣。1950年，代總統李宗仁滯美不歸，蔣介石復行視事，為了穩定社會，大規模的公地放領，即把「國有」及「省有」耕地的所有權轉移為農民所有，使他們成為在自己土地上耕作的自耕農。後來又實行「限田」的制度，即規定地主佔有土地的限度，幾超過此限度的土地為政府贖買，然後再轉售給農民，地價同公地放領，購地農民分10年向政府還債，滿後則為土地的主人。這樣做，不僅實現了「耕者有其田」，也不必像大陸那樣損害地主的財產和生命，還有和大陸不同的是，台灣的土地改革，農民得到了土地的所有權，而大陸的土改呢?不出幾年，全面收歸國有，至1980年代才又承包給農民使用，但農民依然沒有土地的所有權。

　　5，在台灣實行縣市首長的直接選舉。(1950年)

　　1950年，蔣介石在台灣實行地方自治，縣市首長，即縣市長，由該縣市的民眾直接選舉產生。這可以說是中華民族五千年以來的首次。其實不僅是縣市長的直選，還有省縣的議員都是如此。積數十年，台灣民眾的民主素養大大提升，為台灣日後的民主化打下了堅實的基礎。台灣的民主還向世人證明，民主可以在華人的地區生根、開花、結果。小布希稱讚台灣是「亞洲的民主燈塔」，我認為台灣更是中國大陸的民主燈塔。

　　6，復興中華文化。(1960年代)

　　1960年代，中國大陸瘋狂破壞中華文化，中華民族的始祖炎黃二帝的陵墓被毀，大成至聖先師孔夫子也遭到同樣的命運，孔廟裡的很多文物都被破壞;中國一向講究尊師重道，而在此時，全國的學校基本停課，學生被驅趕到鄉下、山區和邊疆參加體力勞動，而老師時常被學生批鬥，一向受人尊敬的知識分子也成了「臭老九」。鼓勵互相告發、揭秘，尤其是親人之間的告發和揭秘，致使人倫盡失，道德崩潰。而蔣介石在台灣發起「中華文化復興運動」，針對大陸的瘋狂行為，宣告「中華文化是無人可以毀滅的」，使得中華文化的命脈得以沿續。

　　其實蔣介石在保衛和復興中華文化方面，遠不止這一時期。早在1930年代，全國剛剛統一，他就提倡「新生活運動」，其中的內容有很多是來自於傳統文化的。在抗戰時期，他所領導的國民政府將全國的學校都遷往西南後方進行安置，即使在戰亂時期，學生依然能接受教育，搶運故宮文物，使之免遭戰火。

　　今天，中國大陸人去台灣，除了讚歎她的民主制度外，還能感受到在大陸丟失已久中華文化。可以說台灣民眾的生活方式，除了民主之外，還融入了傳統的價值觀。大陸的某些人為了抵制民主，推出所謂的「國情論」「素質論」和「文化論」，看台灣今天的狀況，可以休矣。

　　7，在台灣實行九年制的國民教育。(1968年)

　　1912年，中華民國成立後，時任臨時大總統的孫中山先生立即開導在全國實行免費的義務教育，於同年中華民國教育部規定：「初小、師範、高等師範免收學費。」，在中國成為當時很多家境貧窮的學生接受教育的唯一途徑。到抗戰勝利後，召開「國大」制訂《中華民國憲法》，直接規定人民有受國民教育的權利和義務，並且寫明了政府財政在教育文化方面的支出比例，中央為15%，省為25%，縣為35%。

　　1968年，蔣介石在舉步維艱的狀況下，依然修改法律，將義務教育從六年延長到九年，開始了九年制的國民教育，從此小學被稱為國民小學，初中則稱為國民中學，簡稱「國小」「國中」。高達80%的台灣人因此受益，為台灣日後的發展奠定了基礎。台灣現行國民教育法定，凡6-15歲之國民，應受國民教育;已經逾齡未受國民教育之國民，應受國民補習教育。6-15歲國民之強迫入學，另以法律定之(即強迫入學條例)。雖然國中以後的教育不屬義務教育，但大約94.7%的國中畢業生仍繼續升學接受教育，大部份就讀高中或高職，但也有少數國中畢業生不再升學，直接就業。

　　如今，台灣已經在討論12年「國教」，有望在2014年正式施行。

　　而大陸的義務教育則起於1982年。在這一年通過的《中華人民共和國憲法》中有規定實行義教育，1984年的《義務教育法》中有九年制義務教育的條款;其中第十條規定：國家對接受義務教育的學生免收學費。該法於1987年實施。但實際上，在此後二十年的時間裡，入學的中小學生均須繳納學雜費和書本費。進入21世紀，雖然一些地方開始對義務教育「免費」，但事實上，學校仍在收費，比如書本費，雜費和微機費等。自2007年開始，大陸全境農村的公立學校免收學雜費，而在之前，也有一些較為發達的城市也免收學雜費。現在，大陸的義務教育的免費基本實現，但仍有些地方依然存在收費的現象，而且比以往還要高。