1911年10月10日，武昌起義爆發。四個月後的1912年2月12日，清廷頒發《清帝退位詔書》，中國大地上最後一個封建王朝結束，退出歷史舞台。然而，最後一次按清廷皇室儀仗舉辦的大喪卻在1932年2月，清廷退位20年之後。這次皇室大喪沸沸揚揚，轟動京師，報端多有評論。

　　1932年2月5日，居住在北京東城麒麟胡同頤養天年的敬懿太妃過世。敬懿太妃是穆宗同治皇帝的遺孀，赫捨裡氏，被同治皇帝封為瑜貴妃，後歷經光緒、宣統兩朝，尊稱敬懿太妃。與她同住麒麟胡同的還有同治皇帝的另一位遺孀，被同治皇帝封為瑨貴妃的西羅覺羅氏，後尊稱榮惠太妃。

　　這兩位太妃雖非同年同月同日進宮，但同時在「庚子之亂」中奉慈禧懿旨留守皇宮，所以情同親姊妹。敬懿太妃先行，尚在人世的榮惠太妃堅持必須按皇室儀仗舉辦敬懿太妃的喪事，要讓這位受了一輩子委屈的姐姐風風光光進東陵。且亮出巨資，稱不管花銷多大，她如數盡出。同時還撂下話：她亦時日不多，死後也要「大葬」。

　　兩位老太妃的原始積累

　　這兩位老太妃有錢不假，不單金銀珠寶論箱子數，連光緒皇帝大典穿的龍袍，也在兩位太妃手裡。不過這金銀珠寶和光緒龍袍的來路有點「不著調兒」，算耍賴也好，算伎倆也罷，這些財寶實打實是從兵爺眼皮底下硬生生「偷」出來的。

　　這件事得從馮玉祥逼宮說起，1924年11月5日，馮玉祥派兵圍了紫禁城，並切斷了電話線。馮玉祥手下身兼京畿衛戍司令的鹿鍾麟將軍，號稱奉大總統令闖入宮中，見到溥儀後立即宣佈：三小時內宮中一干人等必須出宮，同時只能攜帶本人衣物，不得藏匿細軟。上自溥儀，下至雜役，凡違背者嚴懲不貸。

　　小內務府總管紹英奉溥儀之命追出去協商，希望能寬限時日……不待紹英細說，鹿鍾麟便疾言申斥：「時局動盪，今天不搬出，我軍一撤走，發生意外誰負責?!」隨鹿鍾麟將軍而來的京師警察總監張璧更放狠話：「沒得商量，三小時內必須搬走!」

　　張璧說罷這話，轉頭命令副官：「通知景山炮兵部隊，時間一到就開炮，不用再請示!」其實，景山哪裡有什麼炮兵部隊!這話就是說給紹英聽的，再讓紹英回宮轉達給溥儀。

　　紹英一溜小跑到了儲秀宮，將所聞轉述給溥儀，溥儀聞言呆若木雞，手裡剛啃一口的蘋果掉在床上都渾然不覺。待嚇壞了的溥儀喘過一口氣之後，紹英這個菜鳥又慌慌張張進來添亂：「皇上，不得了了，再寬限20分鐘，馬上就開炮了!」

　　驚慌失措的溥儀在婉容、文繡等一干人的簇擁下，失魂落魄地跑出神武門，鑽進汽車，逃往醇親王府。這天的出宮真如喪家之犬，除了身穿的衣裳外，一點細軟沒帶。

　　在整個皇宮亂成一團之際，卻有兩位不信邪，一位是敬懿太妃，一位是榮惠太妃。這兩位太妃一個大哭不止，一個手捻佛珠不與人言，催著出宮的士兵逐級反映，請鹿鍾麟和張璧前來察看。鹿、張二人覺得戲弄溥儀如貓戲鼠，擺弄這兩位從沒見過世面的女流還不是輕而易舉?

　　孰料不然，你說讓景山的炮兵準備，敬懿太妃回敬：「不勞炮兵費心，我願早日得見先皇!」說罷以頭撞柱。敬懿太妃剛被攔住，榮惠太妃停止唸經，號啕大哭，也尋死覓活要赴九泉。

　　兩位老太妃一邊大哭，一邊質問鹿、張二人：「溥儀能往醇親王府搬，我們進宮幾十年了，往哪兒搬，這不是逼我們死嗎?」鹿、張二人啞然，這倆老太太說的是實情，離開娘家幾十載，如今境況如何全然不曉，往哪兒搬?總之，鹿鍾麟、張璧沒降住兩位太妃，倒讓兩位太妃折騰得沒了主張。

　　兩位再一尋思，真要鬧出人命來，讓反對派抓住把柄，得不償失。所以對兩位太妃大施懷柔：「我們是奉命前來，兩位老太妃的境況我們這就去向上反映，兩位老太妃先在宮裡住著，出宮的事容後再議。」

　　次日，《順天時報》頭版報道此事，評論中有「綁票、泰山壓卯、欺凌寡婦」等詞句，二版刊出「某太妃擬流血殉清朝」、「淑妃斷指血書，願以身守宮門」的花邊新聞。捧讀報紙，鹿鍾麟、張璧後怕，若昨日不是當機立斷，對兩位老太妃懷柔，今日不知會登出什麼文章呢。

　　這件事得從馮玉祥逼宮說起，1924年11月5日，馮玉祥派兵圍了紫禁城，並切斷了電話線。馮玉祥手下身兼京畿衛戍司令的鹿鍾麟將軍，號稱奉大總統令闖入宮中，見到溥儀後立即宣佈：三小時內宮中一干人等必須出宮，同時只能攜帶本人衣物，不得藏匿細軟。上自溥儀，下至雜役，凡違背者嚴懲不貸。

　　小內務府總管紹英奉溥儀之命追出去協商，希望能寬限時日……不待紹英細說，鹿鍾麟便疾言申斥：「時局動盪，今天不搬出，我軍一撤走，發生意外誰負責?!」隨鹿鍾麟將軍而來的京師警察總監張璧更放狠話：「沒得商量，三小時內必須搬走!」

　　張璧說罷這話，轉頭命令副官：「通知景山炮兵部隊，時間一到就開炮，不用再請示!」其實，景山哪裡有什麼炮兵部隊!這話就是說給紹英聽的，再讓紹英回宮轉達給溥儀。

　　紹英一溜小跑到了儲秀宮，將所聞轉述給溥儀，溥儀聞言呆若木雞，手裡剛啃一口的蘋果掉在床上都渾然不覺。待嚇壞了的溥儀喘過一口氣之後，紹英這個菜鳥又慌慌張張進來添亂：「皇上，不得了了，再寬限20分鐘，馬上就開炮了!」

　　驚慌失措的溥儀在婉容、文繡等一干人的簇擁下，失魂落魄地跑出神武門，鑽進汽車，逃往醇親王府。這天的出宮真如喪家之犬，除了身穿的衣裳外，一點細軟沒帶。

　　在整個皇宮亂成一團之際，卻有兩位不信邪，一位是敬懿太妃，一位是榮惠太妃。這兩位太妃一個大哭不止，一個手捻佛珠不與人言，催著出宮的士兵逐級反映，請鹿鍾麟和張璧前來察看。鹿、張二人覺得戲弄溥儀如貓戲鼠，擺弄這兩位從沒見過世面的女流還不是輕而易舉?

　　孰料不然，你說讓景山的炮兵準備，敬懿太妃回敬：「不勞炮兵費心，我願早日得見先皇!」說罷以頭撞柱。敬懿太妃剛被攔住，榮惠太妃停止唸經，號啕大哭，也尋死覓活要赴九泉。

　　兩位老太妃一邊大哭，一邊質問鹿、張二人：「溥儀能往醇親王府搬，我們進宮幾十年了，往哪兒搬，這不是逼我們死嗎?」鹿、張二人啞然，這倆老太太說的是實情，離開娘家幾十載，如今境況如何全然不曉，往哪兒搬?總之，鹿鍾麟、張璧沒降住兩位太妃，倒讓兩位太妃折騰得沒了主張。

　　兩位再一尋思，真要鬧出人命來，讓反對派抓住把柄，得不償失。所以對兩位太妃大施懷柔：「我們是奉命前來，兩位老太妃的境況我們這就去向上反映，兩位老太妃先在宮裡住著，出宮的事容後再議。」

　　次日，《順天時報》頭版報道此事，評論中有「綁票、泰山壓卯、欺凌寡婦」等詞句，二版刊出「某太妃擬流血殉清朝」、「淑妃斷指血書，願以身守宮門」的花邊新聞。捧讀報紙，鹿鍾麟、張璧後怕，若昨日不是當機立斷，對兩位老太妃懷柔，今日不知會登出什麼文章呢。

　　馮玉祥亦覺鹿、張處理得當，指示有關方面為兩位老太妃找住處，容其從緩出宮。報端一評論，上面一縮頭，下面便鬆懈了，但兩位老太妃卻忙碌起來。她們讓宮女將所有能裝進箱子、包裹皮的物件如金瓶、金爐、金香盒和古玩珍寶，甚至連旗上、傘上、轎子裡用的繡片，一股腦收拾妥當。這麼說吧，除了床、桌子、椅子、棺材打不了包之外，其他掃蕩一空。

　　半個月後，兩位老太妃不待鹿、張找他們，反倒讓人通知鹿、張二人，說不能壞了二人的差事，她們打算先搬到大公主府住下。鹿、張二人正為這事犯愁，馮玉祥說給兩位老太妃找住處，可錢打哪兒出?兩位老太妃可心不可心?會不會搬?

　　無奈之際，一聽說兩位老太妃主動提出到大公主府暫棲身，還以為兩位老太妃多麼體諒他們的苦衷呢，立即下令恭送。頭輛車上坐著兩位老太妃，二輛車上坐著幾位宮女，後面緊跟著一輛從表面上看堆著被褥的大車，雖不是浩浩蕩蕩，卻也跟半個月前溥儀和婉容、文繡的狼狽逃竄形成鮮明對照。

　　出宮時不是沒有議論，「拉的是什麼呀?真是被褥嗎?」「不是不讓帶細軟嗎?」「算了，黃花閨女進宮，如今成老太太了，夠苦的，睜一隻眼閉一隻眼吧。」「上邊讓咱恭送，這恭送跟上回攆走不同。」「這倆老太太惹不起……」

　　議論不少，阻攔沒見，兩位老太妃順順當當地進了東城大佛寺附近的大公主府。

　　有留守經歷的倆老太

　　這大公主府幾經滄桑，最終成了寬街北京中醫醫院。一下車，敬懿太妃攔住宮女，親自攙扶榮惠太妃進了屋，兩位老太妃相對而笑，一路上揣在榮惠太妃懷裡的包袱也隨手撂在桌上。千萬別小看這包袱，裡面包的是光緒皇上的龍袍，稀世的珍寶。可惜，這件被兩位太妃「偷」出來的價值連城的龍袍，讓溥儀借去後給弄丟了。

　　如今的北京中醫醫院西門品茗之後，兩位老太妃閒扯。敬懿太妃說：「出宮時我還真是手心冒汗，真要給攔住，旁的不說，這龍袍就說不過去。」榮惠太妃接住話茬兒：「誰說不是呢，沒想到這幫人比洋鬼子還好糊弄。」

　　糊弄洋鬼子是這兩位老太妃的真實經歷，那是1900年八國聯軍攻進北京之後的事。

　　一向精明的慈禧輕信了義和團的「刀槍不入」，不顧光緒和大臣力諫，干下向西洋、日本諸國一塊宣戰的蠢事。然而，「一戰」即潰，兵臨城下，慈禧帶著光緒倉皇出逃，卻名曰「西行」。

　　臨出皇宮前，慈禧辦了兩件事：一件是派太監把光緒最寵愛的珍妃逼進井裡溺死，這件事廣為人知;另一件事知曉的人不多，那就是委任咸豐的兩位貴妃為皇宮留守。換句話說，就是不帶這兩位「西行」，將她們拋棄在宮中任其自生自滅。

　　這兩位貴妃就是當時稱瑜妃、瑨妃的敬懿太妃、榮惠太妃。她們在貞順門跪送慈禧，慈禧不待她們張口，便傳下懿旨：「宮中諸事由瑜、瑨二妃做主。」隨後又惺惺作態地囑咐：「給我聽清楚了，甭管遇到什麼難事，都不許心眼兒窄。」也就是不許尋短見，說白了就是不許自殺。

　　跪在貞順門為慈禧送行的瑜、瑨二妃，真想隨慈禧一同「西行」，因為對洋鬼子燒殺搶掠早有耳聞，留在宮中名節難測、生死難料，可慈禧不讓她們隨行，還不准她們出宮，拿「宮中諸事由瑜、瑨二妃做主」誆哄她們。

　　兩位貴妃不敢抗旨，不敢越貞順門一步，待慈禧走遠，她們才號啕大哭，哭自己命賤，哭日後不知有什麼遭遇，越哭越傷心，越哭越淒慘，眾宮女與太監也跟著大哭起來。多虧慈禧沒有去而復返，若見她們這般如送大殯的號啕，非把她們也扔進井裡，讓她們去追趕珍妃不可。

　　慈禧為什麼不帶她們「西行」?表面原因可能是有光緒在，叔嫂同行不甚方便。但兒子同治逝去，兩位「未亡人」不討她喜歡的因素斷難排除。慈禧「西行」了一年多，這一年多裡，瑜、瑨二妃成了皇宮的最高領導，「糊弄洋鬼子」便是這段時間所為。

　　進城後的八國聯軍佔了皇宮的三大殿，幾位首領也曾到過後宮，並會見過瑜、瑨二妃。瑜、瑨二妃著翻譯告訴洋鬼子頭，說後宮是歷代過世皇帝魂魄所居之處，陰氣極盛。

　　其實，洋鬼子未必信，只是後宮多女人，而且是皇室的女人，洋人不想光顧而已。洋人的心思在於嚴懲支持義和團的王公官宦和盡可能多地獲得賠償，而騷擾後宮不留餘地會有礙大局。於是，三大殿是敵占區，後宮則平安無事，由瑜、瑨二妃掌管。她們還以為是她們的寥寥數語糊弄住了洋鬼子，再加上「山中無老虎猴子稱大王」，不用起早問安看慈禧的臉色度日，反倒是宮女、太監有時有晌地向她們請示報告，她們成了後宮之主，頗有點飄飄然。這就是她們自稱「糊弄洋鬼子」的由來，出了宮她們還常以此自詡：洋鬼子都不在話下，馮玉祥的幾個大兵算什麼?

　　「西行」歸來的慈禧沒有論功行賞，瑜、瑨二妃在洋鬼子眼皮底下堅守後宮一年有餘的「功勳」，連個口頭嘉獎也查閱不著。更有甚者，在清室存留的照片中，唯獨不見這兩位的倩影，單獨的沒有，合影中也尋覓不著，由此不難推斷出她們在慈禧心中的位置。

　　光緒駕崩，慈禧歸天，溥儀接續大統。隆裕坐在了慈禧的位置上，後來隆裕也死了，按說輪也輪到這兩位了，可瑾妃成了溥儀的首席額娘，她們除隨歲月熬成敬懿太妃、榮惠太妃外，依然如故，雖是主子卻是後宮裡最沒權勢的主子。不料，正是這兩位不起眼的老太太戲耍了懷揣盒子炮的兵爺。

　　住進大公主府的兩位太妃，拿出當年打理後宮的勁頭，佈置下兩件急辦的事：頭件是找房，二件是打棺材。

　　沒隔多久，相中了麒麟胡同的宅子，宅子不大，遠不如大公主府寬敞，但成色新、格局好，兩位太妃喜歡，於是交錢搬家，挺順當。打棺材的事不如意，桅廠(專做棺材的作坊)好找好料難尋，宮裡用的是上好金絲楠木，如今用的也是楠木，卻是普通的楠木，在成色上差著許多。找了幾家桅廠，最終選定一家相對強一點的。

　　這兩件事落實之後，兩位老太妃就極少出門了，除了叔伯小叔子濤七爺逢年過節來問安，鮮有人登門。也別說，溥儀在長春曾派人來過，來人奉上溥儀送來的「孝敬」，兩位老太妃則詢問溥儀的狀況，來人回稟說，萬歲爺吃得好睡得好身子骨好就是忙，整天價和鄭孝胥一幫老臣忙著謀劃復國。

　　待得知溥儀忙著復國，兩位老太妃特意拿出光緒的龍袍讓來人一飽眼福，並讓他們給溥儀捎話：「用得上只管來拿，這龍袍若能派上大用處，也不枉費我們一番心血。」

　　後來，溥儀還真把兩位老太妃「偷」出來的龍袍弄到長春去了。然而，龍袍拿到長春後日本人不讓穿，說溥儀要當的是「滿洲國」皇帝，不是大清皇帝，只能穿大日本為「滿洲國」皇帝設計的軍服。再後來，龍袍便不見蹤跡了，是毀於戰火還是被人收藏，不得而知。

　　光陰似箭，一晃七八年過去了。1932年2月5日，陰曆大年除夕，敬懿太妃仙遊。榮惠太妃著人喊來濤七爺，說按昔日溥儀承繼德宗景皇帝兼祧穆宗毅皇帝的詔書，該由溥儀主理大喪。因為按詔書，溥儀既為光緒子嗣，也是同治子嗣，同治的貴妃故去，溥儀理應盡責。但溥儀遠在長春，身為偽「滿洲國」皇帝，不可能來北京承辦喪事。

　　面對榮惠太妃，濤七爺拍著胸脯表態：「我五哥、我六哥和我，我們三人承辦此事，一定按皇室大喪的儀仗，讓敬懿太妃風風光光入殮。」其實，醇親王載灃和六爺載洵都在天津，真正的主事就濤七爺一個人。濤七爺心想，不就是要熱鬧嗎?只要出錢，買別的不成，買熱鬧準成。

　　按清律，貴妃賓天該停靈17天舉行大祭禮。在這17天裡，麒麟胡同比正月的廠甸、三月的蟠桃宮還熱鬧，雍和宮喇嘛的大鼓銅鈸、白雲觀道士吹吹打打、柏林寺和尚齊誦經文、翠峰庵尼姑四打送聖……

　　「王爺到!」「貝勒到!」「鎮國將軍到!」……京城的遺老遺少爭先恐後奔往麒麟胡同，好像不祭奠一下老貴妃就有違天道似的。「不瞞您說，能當的當了，能賣的賣了……」「可不是怎的，能有碗飯吃成了盼頭……」「大清朝不是樣樣壞，改了民國也不是事事好……」輕易難得聚首的親朋好友歎古思憂，回想著昔日的鐵桿兒莊稼，埋怨著今日的度日艱難。

　　遺老遺少如是說，看熱鬧的也發開了議論：「原來是京城，外埠人到咱這兒花銀子，如今下了門板不開張……」「大清朝的時候一個皇上一個令，您瞧現在，一會兒換一個督軍，一會兒變一個章程……」17天的祭奠，如同開了17天政局研討會，而且是自由發言，誰愛說什麼說什麼，誰想說什麼說什麼。

　　17天的大祭禮順順當當完畢，第18天大清早，80名頭頂青荷葉帽，帽上插明黃雉雞翎，身穿紅綾駕衣、黃布套褲，足蹬青靴加黃靴護，手戴黃布手套的鑾輿衛肅穆而立。滿洲大葫蘆材的楠木棺材披著大宮罩，大宮罩是黃緞子繡蟒為蓋，四周石青貢緞為沿，再配上黃漆的大槓，黃緞子包裹的槓繩，黃緞子的槓墊，上書「恭奉暫安」四個大字的黃緞子撥旗，所有這一切都跟昔日一絲不差。

　　看罷之後，榮惠太妃點頭稱是，轉過頭來對濤七爺說：「你受累了，趕明兒我走了，你還得受回累，我今兒一塊謝你了。」說濤七爺受累不假，但更受累的是這些鑾輿衛，所有這些個鑾輿上用的物件全是他們一件一件從宮裡倒騰出來的。可惜，也被溥儀借到長春，在譚玉齡大喪上用過一回之後不見了蹤影。

　　一聲「起」，八十大槓抬著敬懿太妃的棺槨出起大殯。為這大出殯，2路有軌電車東四以北停駛，警察局、憲兵隊、衛戍區三方派員疏導交通維持治安。最後，靈柩暫厝柏林寺，等東陵消息，再行奉安，大出殯終於風風光光地結束了。

　　從大年初一的大祭禮到正月十八的大出殯，驚動官場和民眾，堪稱清廷退位後的最大一次舉動。所收的挽帳、餑餑桌子、祭筵和五花八門的冥器，院子裡堆得哪兒哪兒都是，胡同裡也堆得滿滿當當。看著這場景，濤七爺慶幸：多虧是冬天，要是三伏天，趕上場暴雨可怎麼辦?濤七爺還有點後怕，尤其對出殯，《北平晨報》稱「廢清瑜妃出殯，觀者萬人」。

　　之後，圍繞「廢清」一說的議論，高潮迭起，說什麼的都有，有道「沉渣泛起封建勢力猖獗」的，有道「鋪張浪費糟蹋民脂民膏」的……

　　一年後，榮惠太妃過世。榮惠太妃的喪事還是濤七爺操持，相比敬懿太妃的大喪，從簡了不少，首先說免了出殯，怕太過張揚再遭議論，只在麒麟胡同宅院內砌了一個暫停靈柩的磚丘。

　　直到幾年後的1935年，濤七爺和溥伒商量，說敬懿太妃的靈柩停在柏林寺不是事，榮惠太妃的靈柩停在麒麟胡同更不是事，應該盡快入土才是。溥伒點頭稱是，叔侄倆分別當主祭、陪祭，三跪九叩祭奠兩位皇太妃，然後發出信息：於三月十四日起靈奉安東陵。

　　消息傳出，不少人想起幾年前的情景，預想這次起靈奉安必定更熱鬧。孰料，濤七爺叔侄倆動了心思：凌晨3點起靈，靜悄悄抬到東四後，兩位老太妃的靈柩上了汽車。天沒亮，汽車就出朝陽門奔東陵了。至於兩位老太妃帶出來的金銀珠寶，幾乎全用在喪事上了，所剩部分由濤七爺做主，給伺候兩位老太妃的宮女分了，以維持她們的生計。

　　本文摘自《最後的皇族》，張龍翔秦泉明著，北京大學出版社出版