隋朝的時候，隋煬帝三征高麗無功而返。唐太宗征高麗也是無功而返，他赫赫武功，征高麗的下場和隋煬帝相同。可能主要原因就是那個地方太冷，交通不便。唐高宗時，一開始打高麗也多次失敗，曾派唐朝的名將蘇定方帶領猛將契苾何力多次征討，以蘇定方之能耐，雖然把高麗軍打敗了無數次，但最終都因為天寒路遠，功虧一簣。於是唐高宗改變了外交策略，遠交近攻，聯絡新羅去攻高麗和百濟。

　　唐高宗娘兼老婆的武則天掌權時，派薛仁貴和李勣最後一次往伐，當時李勣已經73歲了，高齡掛帥出征，終於把高麗給滅了。滅掉高麗之後，高麗的王族勳臣這幫人就遷入中原，擱在山東，最終融入漢民族。後來朝鮮歷史上又出現一個高麗王朝，那個高麗王朝是當地朝鮮人建立的王朝，跟這個高麗完全不是一回事，只不過打著高麗的旗號而已。唐朝還跟新羅聯手去滅百濟，唐羅聯軍一共是19萬，其中唐軍15萬，新羅軍4萬，所以主要是唐軍滅的百濟。今天韓國人供奉的民族英雄，一個是李舜臣，那是抗日的，確實值得供奉，還有一個叫階伯將軍，韓國有很多他的畫像、銅像，相當於韓國的文天祥，他就是百濟的大將。當唐羅聯軍19萬進攻百濟的時候，百濟王都投降了，就階伯率五千勇士抵抗，最後全軍覆沒，戰死沙場。

　　新羅是在唐王朝的幫助下，完成的統一，所以新羅跟唐朝的關係就非常的友好。新羅王朝的領土，不是今天全部的朝鮮半島，當時唐朝和新羅的邊界並不在鴨綠江，而是應該在大同江。今天的平壤以北，在當時還是中國的土地。中國皇上一過生日，新羅的女王都給皇上繡衣服，還得寫贊詩，很恭順。唐朝的留學生中以新羅的最多，最有名是漢學始祖崔致遠，好像在揚州那個地方當過地方官。關於留學生問題，好像今天也差不多，你看哪個學校一說招外國留學生，基本都是新羅的。在韓國高考壓力比咱們中國更重，所以那幫人哪兒也考不上，只好跑中國混，混好了混一個北大。其實他們的水平，別說北大了，北小也考不上。咱們中國的教育體制也不值錢，像哈佛、牛津、劍橋、麻省理工，這樣學校會因為你是外國人，你有錢就能給你上嗎?北大無所謂，北大、清華等於就是賤賣了，韓國人給錢就來吧!於是出現咱現在的狀況，新羅的留學生最多，哪兒都有，到處聽到前轱轆不轉後轱轆轉思密達。新羅立國，參用了唐朝制度，設立國學，教授儒學。要是在古代朝鮮，1910年被日本帝國主義吞併以前，如果不認識漢字，想做官是沒戲的，扒拉土坷垃去吧!直到朝鮮王朝第四代世宗大王的時候，頒布訓民正音，才有了朝鮮文字，所以韓國人特別崇拜這個世宗大王。但是他頒布訓民正音的時候，當時很多大臣就反對，說夷狄才創文字，吐蕃才創文字，我們各級的制度都是跟中國一樣，我們是中國人，中國人不應該另外自創一套文字。

　　新羅還從唐朝引入茶種，印刷術，制瓷，制銅工藝。今天到韓國某地旅遊，它的什麼特產，就是銅筷子、銅器、青瓷。高麗青瓷非常有名，實際上中國的瓷器最早就是青瓷、白瓷，後來才出現了彩瓷、粉彩，韓國可能一直還停留在青瓷這個水平，現在看起來顯得很古拙，很古舊，實際上是因為後面的製作技法沒學過。另外，讀唐詩、寫唐詩也是他們的一大習慣。朝鮮人寫唐詩的水平確實相當高，日本人也能寫，但日本人寫的沒有韓國人純正，再往下的話越南人也能寫，那基本上就是打油詩了。1910年，朝鮮被日本帝國主義吞併，很多志士流亡中國，其中有一位在江蘇南通居住的時候，留下一首非常有名的詩篇。這哥們兒在晚上睡覺時看到天上飛過大雁，一琢磨就寫下這首詩：「一聲南雁攪愁眠，獨上高樓月滿天。十二何時非故國，三千餘里又今年。」一年十二個月，一天十二個時辰，我都在思念著故國。朝鮮號稱三千里江山，又過了一年，還沒能光復。「弟兄白髮依依裡，父祖青山歷歷邊。待到槿花花發日，鴨江春水理歸船。」槿花就是木槿花，韓國的國花，等木槿花開放的時候，從鴨綠江回國，就是說我的國家雖亡，但是光復祖國的志向不息。人家也是抒發出一種抱負，但是他不是喊，不是橫掃一切反動派，所以韓國人的漢詩寫得很不錯。

　　另外，在姓氏、服裝、節令、風俗等方面，新羅也有濃重的中華文化色彩。