三國十大酷刑：

　　酷刑一：和董卓作對

　　常年浸淫在羌胡文化圈裡的董卓，絕對可以堪稱一部真人版的酷刑百科全書。關於董卓在人體解剖學上的造詣，恐怕三國僅有，自古少有。

　　譬如，此君曾把誘降俘虜的幾百名北方反叛者，集體押解至城市廣場中央，大庭廣眾之下上演人體肢解直播：令士兵剪掉舌頭，然後斬斷手腳、挖掉眼睛，最後生生活埋。 又如，董卓曾把俘虜來的數百名起義士兵，用布條纏綁全身，頭朝下倒立，然後澆上油膏，點火活活燒死，其施刑手法，可謂殘忍至極。如此想來，當年袁紹膽敢在朝殿之上，同董卓舉刀相向，還能毫髮無損地全身而退，可是幸運至極。

　　酷刑二：看曹操睡覺

　　如果說，和董卓做對手不是一件好主意的話。那麼，同曹操套近乎也絕非一件好差事，特別是對於照顧曹操起居的低級侍從而言，值夜班在精神上絕對是種煎熬。

　　原來，曹操這人有個壞習慣，就是夢遊。單純夢遊也就算了，還好夢中殺人。因此，但逢曹操寢於帳中，下人們一般能做的，就是偷偷地在遠處觀望，務必不可近身，倘若遇見領導睡熟轉身打翻馬桶或者踢掉被子。 也不可急於拍馬屁上前套近乎，曾有一近侍，就因太過敬業，見領導沒有睡好，竟良心不安，欲上前收拾，卻被夢中曹操躍劍拔殺。

　　酷刑三：請劉備吃飯

　　中國人講究吃，請客吃飯自然本是愉悅的事情。可吃飯吃出了命案，這就不太好玩。遺憾的是，獵戶劉安的妻子，就無端攤上了這件爛事。原來，劉備某日迷失深山，慌不擇路，借住劉安處一宿。

 　　劉安聽聞劉備皇叔身份，心裡自想巴結，可無奈家中餘糧無幾，於是和掌勺的老婆起了爭執。請客怎能失了面子，劉安一時興起，索性舉起大棒，往其後腦就是一個悶棍，眼瞧髮妻應聲倒下。 尚有呼吸，劉安卻是不動聲色，拿起菜刀，擺出屠殺動物的姿態，將其大卸八塊，放入油鍋。於是，一頓頗具「漢尼拔式」的人肉盛宴就此鋪開。

　　酷刑四：陪孫權喝酒

　　中國人食桌上的文化，除卻了吃，恐怕就是喝了。有這樣一句場面話，叫做「感情深、一口悶」。可俗話也說，小酒怡情，大酒傷身，常年奮戰在酒場的朋友應該都深有體會，毫無節度的喝酒，對身心絕對是種折磨。

　　可是，東吳的領導人孫權，恰恰就是一位信奉「一口悶」的主，其酒場信條就是：「喝吐不要緊，吐了繼續喝」。 　因此，陪孫權喝酒，絕對是件苦差事，如果不喝到胃出血，都不好意思下酒桌的，譬如有個叫虞翻的哥們，因酒量不濟，尋個借口溜下桌，卻被孫權認定為不給面子，差點給推上了斷頭台。

　　酷刑三：請劉備吃飯

　　中國人講究吃，請客吃飯自然本是愉悅的事情。可吃飯吃出了命案，這就不太好玩。遺憾的是，獵戶劉安的妻子，就無端攤上了這件爛事。原來，劉備某日迷失深山，慌不擇路，借住劉安處一宿。

 　　劉安聽聞劉備皇叔身份，心裡自想巴結，可無奈家中餘糧無幾，於是和掌勺的老婆起了爭執。請客怎能失了面子，劉安一時興起，索性舉起大棒，往其後腦就是一個悶棍，眼瞧髮妻應聲倒下。 尚有呼吸，劉安卻是不動聲色，拿起菜刀，擺出屠殺動物的姿態，將其大卸八塊，放入油鍋。於是，一頓頗具「漢尼拔式」的人肉盛宴就此鋪開。

　　酷刑四：陪孫權喝酒

　　中國人食桌上的文化，除卻了吃，恐怕就是喝了。有這樣一句場面話，叫做「感情深、一口悶」。可俗話也說，小酒怡情，大酒傷身，常年奮戰在酒場的朋友應該都深有體會，毫無節度的喝酒，對身心絕對是種折磨。

　　可是，東吳的領導人孫權，恰恰就是一位信奉「一口悶」的主，其酒場信條就是：「喝吐不要緊，吐了繼續喝」。 　因此，陪孫權喝酒，絕對是件苦差事，如果不喝到胃出血，都不好意思下酒桌的，譬如有個叫虞翻的哥們，因酒量不濟，尋個借口溜下桌，卻被孫權認定為不給面子，差點給推上了斷頭台。

　　酷刑五：被關羽索命

　　關羽此人，在不同的朝代，評價似乎大不相同，有的時候，他可以是一個聖人，有的時候，他還可以是個財神，可有的時候，他卻被貶成一介武夫(譬如在當今這個意識流亢奮的年代)。

　　可是，在他的身上，確實又籠罩著太多的神奇色彩。譬如，參與謀害關羽的直接策劃人呂蒙，不日竟患上了精神分裂症，惶恐終日癲狂暴斃，至於北面的曹操，更相傳得了關羽首級之後。 一個打量，卻見盒中頭顱怒目圓睜，竟嚇得頭風病患，終日只覺天崩地裂，隨後臥床不到一年，就拖著形如毀木的軀骸到天府報道。

　　酷刑六：遇張飛酒瘋

　　和渾身散發著傳奇色彩的二哥關羽相比，老三張飛絕對是個粗人。粗人愛喝酒，這本是天經地義，可喝酒後發酒瘋的，張飛卻是入了「門道」。

　　因此，作為張飛的部下，但凡遇見領導喝酒，估計都得繞道行走，若恰巧行了背運，裝上了槍口，被五花大綁地釘在木架之上，一頓猛抽毒打自然是逃不了的。 只是，干多了壞事，遲早是要還的，後來軍中的「剪刀手」范疆、趙達半夜犯險行刺，也正是不堪忍受此廝折騰。

　　酷刑七：逼孔明放火

　　諸葛亮是個文化人，可在三國亂世，如若僅僅懂得講文明懂禮貌，那麼你就輸了。因此，諸葛亮也有自己的法寶，就是放火。自博望坡出道第一把火開始，再到火燒赤壁，及至雲南爆烤兀突骨籐甲兵，諸葛亮用火的道法可謂犀利殘忍。

　　可是，人受困火海卻無處逃生，痛楚、窒息、絕望、癲狂、幻亂、撕心，身受的諸多折磨恐怕無法言表。也正是為此，晚年諸葛亮每每回想往事，總夙夜憂歎，直呼生平「作孽」太多，必折陽壽。

　　酷刑八：和孫尚香同床

　　蘿莉配大叔，在物慾橫流的今日，似乎成了主流配置。當然，此番配置有個前提，即大叔必須是事業有成的鑽石男。可遺憾的是，當時劉備還只是一名領了暫住證，租於孫權名下房產(借荊州)的老房奴。

　　由於地位的不對等，兩人的婚姻生活絕非演義裡描述的那般美好，強勢的女漢子香香每次行房，總會要求隨行百餘女婢執刀侍立，但凡劉備入內，內心必是忐忑不安，生怕床上一時疏忽，惹了夫人沒了興致，遭來無端橫禍。 後來諸葛亮以旁觀者姿態每每回憶了此事，描述得更是不留情面：「近則懼孫夫人生變於肘腋之下，當斯之時，進退狼跋」。房事竟堪比受刑，看來，劉備這男人當著也夠窩囊。

　　酷刑七：逼孔明放火

　　諸葛亮是個文化人，可在三國亂世，如若僅僅懂得講文明懂禮貌，那麼你就輸了。因此，諸葛亮也有自己的法寶，就是放火。自博望坡出道第一把火開始，再到火燒赤壁，及至雲南爆烤兀突骨籐甲兵，諸葛亮用火的道法可謂犀利殘忍。

　　可是，人受困火海卻無處逃生，痛楚、窒息、絕望、癲狂、幻亂、撕心，身受的諸多折磨恐怕無法言表。也正是為此，晚年諸葛亮每每回想往事，總夙夜憂歎，直呼生平「作孽」太多，必折陽壽。

　　酷刑八：和孫尚香同床

　　蘿莉配大叔，在物慾橫流的今日，似乎成了主流配置。當然，此番配置有個前提，即大叔必須是事業有成的鑽石男。可遺憾的是，當時劉備還只是一名領了暫住證，租於孫權名下房產(借荊州)的老房奴。

　　由於地位的不對等，兩人的婚姻生活絕非演義裡描述的那般美好，強勢的女漢子香香每次行房，總會要求隨行百餘女婢執刀侍立，但凡劉備入內，內心必是忐忑不安，生怕床上一時疏忽，惹了夫人沒了興致，遭來無端橫禍。 後來諸葛亮以旁觀者姿態每每回憶了此事，描述得更是不留情面：「近則懼孫夫人生變於肘腋之下，當斯之時，進退狼跋」。房事竟堪比受刑，看來，劉備這男人當著也夠窩囊。

　　酷刑九：同周瑜演戲

　　若要三國評選最佳男演員，周瑜至少是個候選。譬如「群英會蔣干中計」這出，周瑜就憑藉著嫻熟的演技，以及基情四射地同床共枕，把遠道而來的老朋友騙得團團轉。

　　當然，要和周瑜演對手戲，並不是一件輕鬆的事，譬如東吳老將黃蓋，為了配合周瑜的「戲癮」，不得不在遲暮之年，脫下衣裳，爬上刑架，任由都督鞭撻。 當然，對於周瑜這樣敬業的演技派，為求演出效果逼真，自然要鞭鞭見血，只打得老黃蓋皮開肉綻、肛門發炎.。

　　酷刑十：替孫皓打雜

　　歷史總是充滿了巧合。三國時代的開篇，和殺人狂董卓是脫不了干係的，那麼，三國時代行將結束之時，似乎也有必要請個殺人狂收尾了。於是，孫皓應景地出現了。

　　作為孫家王朝的第四人領導者，孫皓殺人恐怕純粹是為了;學術研究。為了向偶像董卓同志致敬，此君悉數研究前輩的各宗殺人手法，譬如剝人皮、鋸人腿、挖人眼、烤人肉，並有效地做好各項筆記。

　　當然，為了檢驗自己在殺人界的學術水平，孫皓還會時不時拿自己的手下做活體實驗，並將各項指標記錄在案，通過孜孜不倦地摸索探究，其專業技能終於直逼董卓。