當然，能入這個榜的，都是當時那個時代的精英，必然在才華、財富、權力、道德評價上的某些方面無以倫比;惟其如此，他們的醜陋才具有標桿價值和象徵意義。

　　1、石崇 要人陪葬的超級土豪

　　石崇以有錢著稱。他和晉武帝的舅舅王愷比賽誰更有錢，王愷以用飴糖和干飯作燃料(「米台糒澳釜」)，石崇就用蠟燭當柴燒;王愷作紫絲布步障四十里，石崇就作錦步障五十里以敵之;王愷就用赤石脂塗屋，石崇則塗屋以椒……天子只當二尺的珊瑚是寶，而石崇家儘是三尺四尺的，自此，石崇之富震動天下。

　　他的錢從哪裡來?來自在荊州刺史任上時劫掠往來富商。代表政府用軍隊出面搶劫，自然無往而不利。他當上衛尉之後，極其諂媚卑佞，見到權臣賈充的老婆的車馬出門，他就主動下車，望塵而拜。

　　這位巨富家中有數千位美艷的侍妾。石崇經常會挑十個長相一模一樣的美女，配上一模一樣的服飾和珠寶，圍著柱子來跳舞;接著，又換另外十個長相一模一樣的美女，再跳，再換第三組……分班輪流，交替上場，晝夜不息，叫做「恆舞」。此外，石崇還喜歡將搗碎的沉香粉末鋪在象牙床上，讓喜愛的侍妾從上面走過，粉末上沒有留下痕跡的可以得到珍珠百琲(一琲等於五百粒珍珠)，留下痕跡的則要強制節食，直到身體輕弱行走如燕為止。

　　當時，趙王司馬倫之小吏孫秀向石崇討要侍妾綠珠，石崇不給。孫秀勸司馬倫殺了石崇。石崇臨死前說：我是為了你才得罪人的。綠珠只好當著他的面跳樓了。千載而下，「綠珠墜樓」的飄飄衣袂，都散發著烈女的芬芳。問題是，石崇非常清楚，他被誅殺滅族是因為權力鬥爭的失敗，而他故意歸咎於綠珠，無非是認定花了錢的東西，我得不到你們誰也別想得到。想到他表達喜愛某位侍妾(翔風)的方法，就是對她發誓說：「我死後一定要你殉葬!」他臨死前喜歡拉人墊背的變態心理，就不難理解了。

　　假如說，綠珠之死，還代表著你們想要的忠誠、殉主、死節等品質，石崇無過;那麼，石崇每次宴飲，都要美人勸酒，客人不乾杯，他便殺掉美人，又作何解呢?王敦不喝，他就連殺三位美人。這讓我想起唐朝史學家司馬貞在《史記索隱》中所言，荊軻言「千里馬肝美」，燕太子即殺馬進肝;荊軻言美人鼓琴「手美」，燕太子則斬美人手送之，這種心理暗疾，都是一樣一樣的。

　　哪怕石崇之父石苞是聞名天下的美男子，石崇本人一定不醜，但人格殘缺、心理變態的人，怎麼可能有美感?

　　當時，趙王司馬倫之小吏孫秀向石崇討要侍妾綠珠，石崇不給。孫秀勸司馬倫殺了石崇。石崇臨死前說：我是為了你才得罪人的。綠珠只好當著他的面跳樓了。千載而下，「綠珠墜樓」的飄飄衣袂，都散發著烈女的芬芳。問題是，石崇非常清楚，他被誅殺滅族是因為權力鬥爭的失敗，而他故意歸咎於綠珠，無非是認定花了錢的東西，我得不到你們誰也別想得到。想到他表達喜愛某位侍妾(翔風)的方法，就是對她發誓說：「我死後一定要你殉葬!」他臨死前喜歡拉人墊背的變態心理，就不難理解了。

　　假如說，綠珠之死，還代表著你們想要的忠誠、殉主、死節等品質，石崇無過;那麼，石崇每次宴飲，都要美人勸酒，客人不乾杯，他便殺掉美人，又作何解呢?王敦不喝，他就連殺三位美人。這讓我想起唐朝史學家司馬貞在《史記索隱》中所言，荊軻言「千里馬肝美」，燕太子即殺馬進肝;荊軻言美人鼓琴「手美」，燕太子則斬美人手送之，這種心理暗疾，都是一樣一樣的。

　　哪怕石崇之父石苞是聞名天下的美男子，石崇本人一定不醜，但人格殘缺、心理變態的人，怎麼可能有美感?

　　2、陳後主 爛泥扶不上壁的富二代

　　話說，權力是男人的春藥。不過，有權力，也要會用才行。天生就有權力，然而爛泥扶不上牆的窩囊廢也無法令人產生好感。「全無心肝」的陳叔寶，雖然貴為皇帝，一生也不過是個笑柄。

　　陳叔寶是南北朝時陳宣帝的長子，他的本質工作不過是「奏伎縱酒，作詩不輟」，還在宮女中設立「女學士」、「女校書」;又大建宮室，濫施刑罰，朝政極度腐敗。實際上，在他給寵姬張麗華寫艷詩的時候，旁邊的北周滅亡，已建立了隋國，他卻絲毫不防備。

　　隋國在摩拳擦掌，雖時有戰報傳入陳國的宮中，但陳叔寶們卻絲毫不以為意。更離譜的是，陳叔寶看中了曾立有大功的將領蕭摩訶的夫人任氏，經常把她接進宮中過夜。蕭摩訶後來才知道君主與自己的妻子私通，大怒，全無戰意，最後被擒降隋。隋軍直入朱雀門，陳朝的大臣皆散走。後主只好帶著張麗華、孔貴嬪三人並作一束，同投井中。隋兵入宮，得內侍指引，在井裡聽到求饒的聲音，用繩子拉上來，才發現後主帶著兩個寵姬縮在一起。一國之君如此之不體面，隋兵皆大笑。

　　按說亡國了吧，也該傷心了吧?陳叔寶每天就是喝酒玩樂，與從前的生活無異，他甚至對隋文帝要求：「我還沒有一個稱謂，每回朝集，無法與人交談，願得一官號。」連文帝也驚歎，一個人竟然可以無恥到這種地步?是的，真可以。這就是一個崽賣爺田不心痛的極品富二代。現在不比古代了，哪個心智正常的姑娘會真心看上這樣的有錢爛貨?

　　按說亡國了吧，也該傷心了吧?陳叔寶每天就是喝酒玩樂，與從前的生活無異，他甚至對隋文帝要求：「我還沒有一個稱謂，每回朝集，無法與人交談，願得一官號。」連文帝也驚歎，一個人竟然可以無恥到這種地步?是的，真可以。這就是一個崽賣爺田不心痛的極品富二代。現在不比古代了，哪個心智正常的姑娘會真心看上這樣的有錢爛貨?

　　3、白居易：狎妓最出名

　　白居易是唐代官員中狎妓最有名的。

　　其實，古時狎妓本來也不算什麼大事，但像白居易那麼熱衷、那麼熱愛，在這方面享有巨大的名聲的，還真不多見。白居易在蘇、杭任刺史，退居洛陽時，狎妓成為其生活中一個重要組成部分，白居易詩中涉及妓女極多，有樊素、小蠻，真娘、商玲瓏、眄眄、楊瓊、吳娘、小玉、英英、菱角、谷兒、紅綃、紫綃、春草、容、滿、蟬、態、房竇二妓、李馬二妓、雪中馬上妓、山遊小妓、崔七妓、盧侍御小妓、柘枝妓、琵琶妓、鄂妓、故妓、村妓等。這些妓女有的屬於白居易的私人財產(家妓)，有的是府妓，有的是同僚家中的妓女。

　　元稹與白居易不僅是好友，是好基友，還是「同情兄」——同一個情人，共嫖一妓。餘杭有一名為玲瓏的歌者，白居易狎之而喜，為她賦詩。元稹在越州聽說了，就重金邀請玲瓏，一個多月才還回來，贈詩一首，同時還抄送給白居易：「休遣玲瓏唱我詞，我詞都是寄君詩。明朝又向江頭別，月落潮生是甚時。」就是向白居易表白：我的就是你的，你的就是我的，咱倆誰跟誰啊。

　　更討人嫌的是，白居易的《追歡偶作》中寫道：「十載春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉。」並在詩下自注云「皆十年來洛中之事」。我家裡養的家妓，每過三年多，我就嫌她們老了丑了，又換一批年輕的進來，經常換新鮮貨色，十年間換了三次了，公然以此自炫。這時的白居易已是風燭殘年，而樊素小蠻，不過十八九，年方瀲灩。

　　再看看這位白頭翁幹的好事：他的好友張愔的妾關盼盼原是徐州名妓，張愔病逝，關盼盼矢志守節，十年不下燕子樓，白居易居然語帶譏諷，認為她為何不索性以死殉情呢。性情貞烈的關盼盼在十天後絕食身亡。這下，遂了白居易的願了吧?

　　白居易曾寫有大量同情民生疾苦的詩，又被稱為「詩史」。如果在今日，他老對社會問題指手劃腳，為底層鳴不平，大概會被劃為「公知」。但另一方面，他在骨子裡對女性又極度輕蔑。不過，想想也不奇怪，今日之各類「公知」們，不同樣懶得掩飾自己病入膏肓的直男癌嗎?

　　再看看這位白頭翁幹的好事：他的好友張愔的妾關盼盼原是徐州名妓，張愔病逝，關盼盼矢志守節，十年不下燕子樓，白居易居然語帶譏諷，認為她為何不索性以死殉情呢。性情貞烈的關盼盼在十天後絕食身亡。這下，遂了白居易的願了吧?

　　白居易曾寫有大量同情民生疾苦的詩，又被稱為「詩史」。如果在今日，他老對社會問題指手劃腳，為底層鳴不平，大概會被劃為「公知」。但另一方面，他在骨子裡對女性又極度輕蔑。不過，想想也不奇怪，今日之各類「公知」們，不同樣懶得掩飾自己病入膏肓的直男癌嗎?

　　4、元稹 始亂終棄偽君子

　　「始亂終棄」這個詞，就是元稹弄出來的。不過，在元稹眼裡，這是一個褒義詞。

　　無可否認，作為中唐傑出的詩人，元稹也曾是有理想、有志氣的好青年，但他的官運並不好。但可憐之人必有可恨之處。單就詩壇來說吧，元稹就搞過好多小動作，先是說李賀的父名晉肅的「晉」與進士的「進」相諱，不能參加應試，李賀就此沒有了考試資格，鬱鬱終生。詩人張祜進京謀職，正好碰上元稹在朝堂，他便說，「張祜彫蟲小巧，壯夫恥不為者」。張祜便不被任用、失意而歸了。元稹死後，連他好基友白居易給他寫的墓誌銘中，都諱飾地譏他「以權道濟世，變而通之」。這種評價相當負面。

　　元稹最有名的是什麼詩?艷情詩和悼亡詩。

　　元稹寫過不少艷情詩，後人猜測那是寫給「雙文」的，即崔鶯鶯。元稹還寫過《古決絕詞三首》，雲，「我自顧悠悠而若雲，又安能保君皚皚之如雪」。他認為，誰能保證雙文會不會趁著自己不在，與別人幹出什麼苟且之事呢?元稹寫過著名的自傳《鶯鶯傳》(《西廂記》前身)，他千方百計追求鶯鶯，後來又拋棄她，還為此沾沾自喜。難怪清代詩評家王闓運則說：「小人之語，是微之本色。」

　　當然，元稹更著名的是悼亡詩，「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」就是送給他的妻子韋叢的。韋叢是新任京兆尹(首都長安市市長)韋夏卿之女，韋叢相當賢惠，雖然出身貴族，卻不好富貴，不慕虛榮。元稹寫給韋叢的悼亡詩現存世的就有三十幾首，都入情入心，極為動人，讀之令人垂淚。

　　但事實上呢，韋叢去世前身染重病時，元稹正跟天下聞名的女詩人、一代名妓薛濤詩詞酬唱，打得火熱呢。薛濤比他大十一歲，但不妨礙這兩人如膠似漆。韋叢死了以後，元稹很快就又納妾又續娶的，卻沒薛濤啥事。

　　十年後，元稹想起來要四川去接薛濤一起住，結果走了一半到越州的時候，碰到歌妓劉採春與其丈夫，元稹就不走了。元稹在越州為了她呆了七年。這其間呢，他還不停地給薛濤寫情詩。最後，失望的薛濤只好身著女冠服隱居了。

　　最後用《舊唐書·元稹本傳》的話來作結吧：元稹任越州刺史等職的時候，一個月攜妓出遊三四次，「稹既放意娛遊，稍不修邊幅，以瀆貨聞於時」，放浪形骸，並以貪污聞名於時。

　　5、張巡：是大丈夫，還是吃人狂魔?

　　中國歷來只對文臣有道德要求，而對武將這種粗人就寬容得多 了。不過，也有一些武將在道德被推到一個很高的地位——這些人之所以有道德追求，因為他們出身於文臣轉任武將——但隔了那麼一千幾百年之後想來，就全然不 是滋味了。像史可法這樣，為了自己的名聲，而讓揚州十多萬人陪著一起死的人，又有多英雄呢?

　　史可法還算是「忠」和「義」，可唐朝時被追贈的張巡，更發叫人看不明白了。

　　安史之亂時，叛亂的燕軍圍城，張巡以縣令的身份，以數千兵力，守雍丘、睢陽二城，孤軍作戰，支撐了兩年。其間，燕軍圍城，城中沒有糧食，守軍瘦弱得拉不開弓，連樹皮、紙張也吃完了。張巡就殺了自己的愛妾，煮熟了犒賞將士，接著，就開始吃自己的奴僮。吃完自己的家人之後，就開始吃城中的婦儒老弱。睢陽城中戰 前有戶口四萬，以每戶五人(當時的每戶人口平均值)計算，約二十萬人，至城破僅剩四百活人。

　　設若當時的百姓落在敵軍手裡，命運大概比落到張巡手中好很多。而那個最先被分吃掉的愛妾，又是何其無辜。可最後，這些卻只換來主帥的榮光。

　　《鹿鼎記》裡，韋小寶對陳近南說，現在康熙在位，國泰民安，而明末早已民不聊生，為何還要反清滅明?陳近南說：「這是我的理想。」大概就是這一等人。自私到為 了一個虛幻的觀念和理想，全然不顧惜旁人的生命，不惜抱著全世界一起死，這就是他定義的偉大。我想到了海瑞，一個不掌兵、不得勢的人，他雖然很努力了，卻 無法要挾別人;他只能做到，讓五歲的女兒因為接過了男僕的餅就被活活餓死。可以想像，他的臉上一定散發著一種既猙獰又無比滿足的光芒。

　　《鹿鼎記》裡，韋小寶對陳近南說，現在康熙在位，國泰民安，而明末早已民不聊生，為何還要反清滅明?陳近南說：「這是我的理想。」大概就是這一等人。自私到為 了一個虛幻的觀念和理想，全然不顧惜旁人的生命，不惜抱著全世界一起死，這就是他定義的偉大。我想到了海瑞，一個不掌兵、不得勢的人，他雖然很努力了，卻 無法要挾別人;他只能做到，讓五歲的女兒因為接過了男僕的餅就被活活餓死。可以想像，他的臉上一定散發著一種既猙獰又無比滿足的光芒。

　　6、張先：80歲娶18歲的小妾

　　「一樹梨花壓海棠」，典自宋代蘇東坡嘲笑好友詞人張先的調侃之作。梨花指的是白髮丈夫，海棠指的是紅顏少婦，一個「壓」字，氣場全開。

　　張先是北宋的著名詞人，與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等人都是好友，善作慢詞，更被稱為與柳永齊名。他確有詩才，造語工巧，詞中曾有「心中事，眼中淚，意中人」之 句，人稱為「張三中」;後又自舉平生所得意之三詞：「雲破月來花弄影」;「嬌柔懶起，簾幕卷花影」;「柔柳搖搖，墜輕絮無影」，人稱「張三影」。

　　張先活得太長了，在他80歲時，娶了一個18歲的小妾。他興奮之餘作詩一首：

　　「我年八十卿十八，卿是紅顏我白髮。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。」

　　蘇東坡知道此事後就調侃道：

　　「十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。」

　　八年後，張先去世，但該小妾八年為他生了兩男兩女。張先一生共有十子兩女，年紀最大的大兒子和年紀最小的小女兒相差六十歲。

　　人家犯法(當時的法)嗎?沒有。人家有錯嗎?沒有。不過，這世上還有許多事，評判的標準不在於法理、不在於是非對錯，而在於審美，而在於善惡，在於同理心。張先沒錯，只不過醜陋而已。

在他80歲時，娶了一個18歲的小妾

在他80歲時，娶了一個18歲的小妾

　　7、胡蘭成 漢奸情聖兩相宜

　　一個男人，是否醜陋，似乎總免不了與其政治作為有千絲萬縷的 關係，雖然不一定是正相關。錢謙益雖是明朝之貳臣，被取笑為「兩朝領袖」，並且在學人中帶頭剃髮，但到底是時勢使然，其示弱苟全，也保全了一些文人力量。 其妻柳如是曾與人私通，其子告官，錢謙益怒罵其子，並謂「國破君亡，士大夫尚不能全節，乃以不能守身責一女子耶?」其人其行，今人雖無法苟同，然而誰敢保 證自己就一定能做得更好?等著一死了之，抄家滅族嗎?

　　不過，論同情之體諒，胡蘭成顯然不在此列。

　　胡蘭成擅長寫作，後追隨汪精衛，抗日戰爭時期出任汪偽政權宣傳部副部長，1940年在抗日最艱難之際發表賣國社論《戰難，和亦不易》，因其為汪精衛執筆而被列為著名漢奸。1945年 日軍戰敗投降，胡蘭成借道香港逃亡日本。其實，其委身於汪偽，是主動投機的結果。他對此亦無所謂，不慚愧，不後悔。對他來說，做漢奸這等事，其實也沒什麼 嘛……胡蘭成之壞，壞就壞在他極其聰明，而且不愛任何人。

　　1944年，胡蘭成與張愛玲結婚，第二年，便先後與護士小周和斯家小娘范秀美戀愛、同居。甚至，胡蘭成對張愛玲的閨密炎櫻亦有覬覦之語，還曾與蘇青曖昧不清。張愛玲來探望他，他便周旋於張與范之間，並把與范的情事和盤托出。他還告知 張愛玲小周的存在。張愛玲心酸，要他選擇，胡蘭成委屈地說：「我待你，天上地下，無有得比較，若選擇，不但於你是委屈，亦對不起小周。」

　　此時，我方才理解，為何有些怨婦說，男人肯騙你，是還重視你，連騙都懶得騙了，才更糟糕。而此時，胡蘭成還口口聲聲說愛著張愛玲，嫌張愛玲不體貼他的多情。 他在自傳《今生今世》中，確切地寫過有關係的女子一共8位，其中6位所佔的篇幅是一樣的(包括張愛玲)，想必還有不少女子未曾錄入書中。

　　直到張愛玲決斷地與胡蘭成離婚，他還一付悵然的樣子，還總想著寫個信，憑自己的魅力挑逗一下。還有一個細節可以給他的德行作旁證：早些年，香港有個著名專欄 女作家十三妹，曾在文中稱讚過胡蘭成文章寫得好，結果遠在日本的胡蘭成興致勃勃地寫信給十三妹，有一封還登在報紙上，「此意惟有階前籬下的菊花知道」「如 今天又看到你的，彷彿是可以晴定了」，還是一以貫之的撩拔手法，一點進步也沒有。須知，胡蘭成此時已年過六十了。十三妹鄙薄其嘴臉，將其拉黑。

　　此時，我方才理解，為何有些怨婦說，男人肯騙你，是還重視你，連騙都懶得騙了，才更糟糕。而此時，胡蘭成還口口聲聲說愛著張愛玲，嫌張愛玲不體貼他的多情。 他在自傳《今生今世》中，確切地寫過有關係的女子一共8位，其中6位所佔的篇幅是一樣的(包括張愛玲)，想必還有不少女子未曾錄入書中。

　　直到張愛玲決斷地與胡蘭成離婚，他還一付悵然的樣子，還總想著寫個信，憑自己的魅力挑逗一下。還有一個細節可以給他的德行作旁證：早些年，香港有個著名專欄 女作家十三妹，曾在文中稱讚過胡蘭成文章寫得好，結果遠在日本的胡蘭成興致勃勃地寫信給十三妹，有一封還登在報紙上，「此意惟有階前籬下的菊花知道」「如 今天又看到你的，彷彿是可以晴定了」，還是一以貫之的撩拔手法，一點進步也沒有。須知，胡蘭成此時已年過六十了。十三妹鄙薄其嘴臉，將其拉黑。

　　8、郭沫若：文人無行之豐碑

　　不怕流氓，就怕流氓有文化。如果這位流氓還集現代文學家、詩人、考古學家、古文字學家、歷史學家、社會活動家於一身，並擔任過國家政務院副總理的時候，那簡直就掃遍天下無敵手了。

　　論才，郭沫若自然是有的。然，其為人卻令人倒吸一口涼氣。郭沫若曾急切地要求加入共產黨，不到半年後看形勢不妙就立刻自動脫黨，新中國成立後，再度加入共產黨。他曾寫下了聲討蔣介石的檄文，後來又前往南京拜謁蔣介石，發表文章對蔣介石進行頌揚。

　　郭沫若曾仰慕胡適，新中國建立後便成了批判胡適的頭號打手;他曾化名寫下《文藝戰線上的封建餘孽》來攻擊魯迅，後來又為某公園改名為魯迅公園並題字;他甚至 還抄襲中學教師錢穆的古史考辨文章。1966年他熱烈歌頌「文革」的到來，1976年還寫了《水調歌頭——慶祝無產階級文化大革命十週年》，五個月後，中 國政治格局發生了重大變化，郭老又寫了一首《水調歌頭——粉碎四人幫》……今天罵賊、明天認爹、認了爹之後又隨時翻臉，這翻手為雲、覆手為雨的功夫，看得 人眼花繚亂啊。

　　人品不行，情品更差。郭沫若一生中正式婚姻三次。原配夫人張瓊華，結婚五天，旋即被拋棄，但未離異，在郭家空守六十八年，無 子女。第二位夫人安娜(原名佐滕富子)，日本女子，戀愛同居後，對方為此與父母斷絕關係;郭嫖妓得了花柳，又把病傳給了安娜;安娜後被拋棄，五個子女。而 後來的妻子於立群，被稱為「抗戰夫人」，1938年初與郭同居，共生四男二女，1979年自縊。而其姐於立忱，也曾是郭沫若的情人，被拋棄後自殺。而郭沫 若另有婚外情人彭漪蘭(安琳)，南昌起義途中的「革命伴侶」，同居過後被拋棄，下落不明;此外還有黃定慧等人。

　　這些女人的一個特點是：要麼被棄自殺，要麼郭沫若終身不肯與之相見，不肯撫養。郭的兒子中亦有兩人自殺;郭明知道兒子處境危險，雖有能力救，卻袖手不理。

　　一個人五毒俱全到這種程度，已很難用平和的語言來描述了。此時，郭沫若的絕妙好詩不禁湧上我心頭：「遠看大石頭，近看石頭大。石頭果然大，果然大石頭。」當然，他那首「毛主席賽過我親爺爺」的詩，連同他多次拋妻棄子的光輝事跡，也一定會萬古流芳，成為中國男人的萬世師表。