佛珠，大有學問

　　佛教傳入中土，發展至隋唐才進入繁榮期，佛珠也開始被大量用於中土佛教中。基於因地取材的需要，製作佛珠的菩提子被香木、硬皮樹的樹籽所取代。按照制式，佛珠通常可分為持珠、佩珠、掛珠三類。

　　持珠，就是佛教徒手中持念的佛珠。這種珠串在文玩圈中俗稱手持，其珠數為十八到五十四顆不等，常配有雍容大氣的墜飾和流蘇;佩珠，即戴在手腕上的佛珠，也就是上面我們說後來發展成手串的念珠。佩珠在文玩界俗稱手串，珠數以十八顆子珠最為常見，這也與當今文玩手串的珠數相差無幾，由佛教佩珠演變而來的手串，在清代宮廷裡就已經開始流行了。掛珠，即掛在脖子上的佛珠，通常由一百零八顆子珠穿成，並配以佛頭、隔珠、弟子珠。

　　歷史上，除了清朝皇帝沒有哪朝皇帝戴佛珠的。根據史料記載可知，清代的朝珠源於藏傳佛教的佛珠。早在努爾哈赤、皇太極時期，清朝政府就已經開始奉行支持藏傳佛教的政策，並經常把佛珠賞賜給屬下，各級官吏將領也把佛珠當做禮品進貢。後來作為清廷冠服佩飾標準的朝珠，其樣式就脫胎於藏傳佛珠。

　　由較為常見的一百零八顆子珠組成的上品掛珠發展而來的朝珠，是清代宮廷服飾的標準佩戴品。在北京故宮博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到，努爾哈赤、皇太極和順治帝沒有佩戴朝珠，但順治帝的皇后卻佩戴了朝珠。順治帝的母親孝莊文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠。自康熙帝以後，歷代帝后的朝服像顯示均佩戴有朝珠。

　　隨著滿清入關後國家輿服制度的不斷完善，宮廷創製了森嚴的著裝等級制度，它逐漸被賦予禮樂教化的功能，而朝珠也逐漸成為宮廷冠服佩飾的定制。朝珠的製作和佩戴規範也加載乾隆二十八年編纂的《欽定大清會典》中，可見官方的重視程度。

　　清代朝珠由身子、結珠、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角七部分組成，周長大約在一百三十到一百七十厘米之間。身子由一百零八顆珠子組成，意寓十二月、二十四節氣、七十二候為一年的說法，總數定為一百零八。還有一種說法，即佛教認為人生有一百零八種煩惱，舊時佛寺每日朝暮各撞鐘一百零八下，稱為「醒百八煩惱」。

　　由較為常見的一百零八顆子珠組成的上品掛珠發展而來的朝珠，是清代宮廷服飾的標準佩戴品。在北京故宮博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到，努爾哈赤、皇太極和順治帝沒有佩戴朝珠，但順治帝的皇后卻佩戴了朝珠。順治帝的母親孝莊文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠。自康熙帝以後，歷代帝后的朝服像顯示均佩戴有朝珠。

　　隨著滿清入關後國家輿服制度的不斷完善，宮廷創製了森嚴的著裝等級制度，它逐漸被賦予禮樂教化的功能，而朝珠也逐漸成為宮廷冠服佩飾的定制。朝珠的製作和佩戴規範也加載乾隆二十八年編纂的《欽定大清會典》中，可見官方的重視程度。

　　清代朝珠由身子、結珠、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角七部分組成，周長大約在一百三十到一百七十厘米之間。身子由一百零八顆珠子組成，意寓十二月、二十四節氣、七十二候為一年的說法，總數定為一百零八。還有一種說法，即佛教認為人生有一百零八種煩惱，舊時佛寺每日朝暮各撞鐘一百零八下，稱為「醒百八煩惱」。

　　清朝皇帝佩戴的朝珠

　　清代皇帝以及后妃、在朝文官五品、武官四品以上及其命婦還有侍衛等，均可佩掛朝珠。場合不同，皇帝穿著不同顏色的衣服，也要佩戴不同顏色的朝珠。皇帝祭天壇時，穿藍色朝服，佩戴青金石朝珠;祭地壇時，穿明黃色朝服，佩戴琥珀或蜜蠟朝珠;在日壇朝日禮時，穿紅色朝服，佩戴紅珊瑚朝珠;在月壇夕月禮時，穿白色朝服，佩戴綠松石朝珠。四種顏色分別代表天、地、日、月。

　　清朝官員佩戴的朝珠

　　當時官員佩戴的朝珠也分為不同等級，官階越高所佩的朝珠材質越是高貴。清代皇帝賞賜給文武百官的朝珠各式各樣，朝珠材質有東珠(珍珠)、翡翠、珊瑚、瑪瑙、琥珀、蜜蠟等，以明黃、金黃及石青色等諸色絛為裝飾。有封號的命婦也有朝珠，她們在穿著吉服參加祈谷、先蠶古禮時，只需佩掛一盤朝珠;若遇重大朝會如祭祀先帝、接受冊封時，必須穿著朝服並佩掛三盤朝珠，歷代皇后和太后的畫像中也是如此。皇帝、官僚、命婦這一龐大群體都佩戴的朝珠，似乎與現在文玩手串文化中不同材質的珠串一脈相承。

　　左為清朝的沉香木團壽一百零八數，右為清朝的翡翠一百零八子數珠。

　　此文特別列舉兩樣朝珠來介紹：

　　御制東珠朝珠

　　這串東珠朝珠長一百四十厘米，主體由一百零八顆圓潤晶瑩的東珠組成，間以深紅緻密的上等紅珊瑚佛頭四枚，每一佛頭兩側各附青金石伴珠一枚。頂端佛頭下連繫綴東珠綠松石佛頭塔，塔下以明黃色絛帶穿系橢圓形金累絲嵌青金石背雲，背雲上下各有綴東珠及紅珊瑚制蝙蝠形結一個，背雲尾端垂綴東珠和金累絲托紅寶石墜角。三串紀念由綠松石組成，每串十粒，尾端垂綴東珠及金累絲托紅寶石墜角。

清朝乾隆的御制東珠朝珠

　　朝珠是清朝皇帝和官員著禮服(朝服、衰服)、吉服(龍袍)和常服時佩戴的一種裝飾物，掛在頸項垂於胸前，是顯示身份和地位高低的重要標誌之一。朝珠的主體自一百零八顆珠貫穿而成，材質多種多樣，有珠石、木質和角牙質等，多為貴重材料。

　　左為清朝的沉香木團壽一百零八數，右為清朝的翡翠一百零八子數珠。

　　此文特別列舉兩樣朝珠來介紹：

　　御制東珠朝珠

　　這串東珠朝珠長一百四十厘米，主體由一百零八顆圓潤晶瑩的東珠組成，間以深紅緻密的上等紅珊瑚佛頭四枚，每一佛頭兩側各附青金石伴珠一枚。頂端佛頭下連繫綴東珠綠松石佛頭塔，塔下以明黃色絛帶穿系橢圓形金累絲嵌青金石背雲，背雲上下各有綴東珠及紅珊瑚制蝙蝠形結一個，背雲尾端垂綴東珠和金累絲托紅寶石墜角。三串紀念由綠松石組成，每串十粒，尾端垂綴東珠及金累絲托紅寶石墜角。

清朝乾隆的御制東珠朝珠

　　朝珠是清朝皇帝和官員著禮服(朝服、衰服)、吉服(龍袍)和常服時佩戴的一種裝飾物，掛在頸項垂於胸前，是顯示身份和地位高低的重要標誌之一。朝珠的主體自一百零八顆珠貫穿而成，材質多種多樣，有珠石、木質和角牙質等，多為貴重材料。

　　如北京故宮博物院所藏清代朝珠的材質除常見的青金石、蜜蠟、珊瑚、綠松石、碧璽外，還有東珠、藍晶石、翡翠、瑪瑙、金珀、唬珀、伽楠香、菩提子、檀香、沈香木、椰子木、扎古扎牙(西藏所產木質貢品，能解毒)、硨磲、象牙、牛角等數十種材質。

　　珊瑚朝珠

　　珊瑚珠一百零八顆，青金石結珠、佛頭、佛塔，黃絛系銀鍍金點翠背雲，嵌紅寶石，碧璽墜角。綠松石紀念三串，碧璽墜角。按清《會典》規定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，方可配掛朝珠。此件朝珠所選珊瑚珠一百零八顆大小如一，顏色鮮艷，圓潤而有光澤，是按十二各月，二十四各節氣，七十二侯，為一年的說法，總數定為一百零八顆。

清中期的珊瑚朝珠

　　紀念左二右一，應為宮廷嬪妃使用，紀念又稱「三台」，一說天子有三台，即靈台，以觀天象;時台，以觀四時施化;囿台，以觀鳥獸魚龜。

　　同時，「三台」又將朝珠與念珠分別開來，寓意尊貴。佛頭為青金石，略大於珊瑚珠，色彩沉穩，造型大方，有嚴肅莊重之感。

　　背雲系銀鍍金點翠，呈花瓣狀，頂端和底端鑲蝴蝶，所嵌紅寶石橢圓形，圓潤華貴。碧璽墜角紫色透明，鵝卵形，上嵌珍珠，晶瑩剔透。清朝對朝珠的製作及佩戴有著嚴格的規定，是身份等級的象徵。