額黃，是唐時一種將前額塗黃的妝容方式。南北朝時佛教在中國傳播迅疾，寺廟雲集，佛像林立。善男信女常侍佛前，漸漸地，不但喜歡上了佛像的慈眉善目，也喜歡上了佛像的金黃。模彷彿像，於是誕生了額黃。

　　先理雲鬢，再描黛眉，繼而塗額如金，回眸一笑，美麗而安詳。設想此景，頓時覺得胡適先生的「懼內」之言不再是笑話，年輕婦人真真成了「活菩薩」。

　　唐朝的額黃是從南北朝的額黃繼承過來，繼承了色調，卻未繼承風格：南北朝的女子塗額黃，採取的是「約黃」的手法，即在前額僅塗上一半黃色，再以清水推開黃色，向另一半肌膚緩慢過渡，整個額頭呈暈染之狀，如北周庾信詩「額角細黃輕安」，嬌媚，但是不失含蓄;唐朝的女子塗額黃，採取的卻是「平塗」的手法，將額頭全部塗黃，沒有深淺變化，沒有濃淡過渡，從上到下從左到右每一寸，都是最明亮的黃，如唐朝裴虔餘詩「滿額鵝黃金縷衣」，燦爛，絕對不留餘地。這倒像極了唐朝女子的性格，即使手裡的素材只是月亮般的色彩，那也要做出一個太陽來。

　　那麼，塗抹在額上的黃粉，究竟是什麼呢?王建的《宮詞》說「悶來無處可思量，旋下金階旋憶床。收得山丹紅蕊粉，鏡前洗卻麝香黃」，王涯的《宮詞》又說「內裡松香滿殿開，四行階下暖氤氳。春深欲取黃金粉，繞樹宮娥著絳裙」，但無論是「麝香黃」還是「黃金粉」，都語焉不詳。宋代還有人說那黃粉是狼糞， 初次看到此揣測，忍俊不禁：這般瑰麗的妝容方式，至少得「麝香黃」、「黃金粉」來配，竟然說「額黃」是狼糞，惡意昭彰。

　　其實除了塗抹，唐時還有一種妝額黃的方式，就是用金黃色的材料剪裁出花朵飛鳥星星月亮，粘滿整個額頭。多麼豪邁的手法，任額間星星疾馳、百鳥飛翔，將天堂頂在頭顱之上;或者，就像溫庭筠寫的那樣，「雲髻幾迷芳草蝶，額黃無限夕陽山」，把寬闊的額當做小小的山頭，上面擠擠挨挨，鋪滿溫暖的夕陽。

　　用硃砂，或是胭脂，輕點雙頰酒窩處，這就是妝靨，唐代女子極愛的一種妝飾。白居易「暗嬌妝靨笑，私語口脂香」寫妝靨形俏，李賀「月分蛾黛破，花合靨朱融」寫妝靨色媚。

　　傳說妝靨源自漢朝(或漢朝稍前)。妃嬪們須依次侍奉天子，但有的妃嬪遇到月事不能侍奉，羞於講出緣由，便在嘴角描上紅點，女史見到之後自會作出合理安排。漸漸地，紅點的實際功用消失了，藝術價值倒是被女人們充分挖掘，加以繼承，發展成為妝靨。