唐代傳奇裡，聶隱娘是一個絕對出類拔萃的女子。她武藝高強，能飛身懸崖之上，用五寸的匕首刺擊飛鳥，無不中;能化為蠓蟲，藏在人的肚子裡;她深明大義，為仁義所感，挺身保護自己要刺殺的人……她的傳奇既光怪陸離，又驚心動魄。不然侯孝賢也不會選擇她的故事。

　　不過，今天小編要說的不是聶隱娘，而是和聶隱娘一樣，來自唐代傳奇裡的那些女俠。

　　唐朝的傳奇是個什麼范兒

　　中國人的文學想像力，到唐代抵達了一個很奇妙的境界——在唐朝之前，多玄幻志怪，比如《山海經》，比如《搜神記》，往往放浪恣肆，荒誕不經;唐朝之後，寫的就多是人世間的事，比如《大宋宣和遺事》、《警世通言》、《儒林外史》。即便是《七俠五義》，裡面有武功高手飛簷走壁，底子也是世俗的政治和生活。

　　而在唐朝，奇詭的想像跟現實生活有了一種奇妙而和諧的交融。小編琢磨了一宿，覺得可以稱之為「Magic Realism of Tang Dynasty」(唐朝的魔幻現實主義)，本命名純屬胡謅，如有巧合，純屬巧合。

　　好，我們來看看唐代傳奇中的女俠們。

　　晚清畫家任熊有一個很有名的作品，叫《三十三劍客圖》，畫了歷代傳說中有名的劍客豪俠。排第一的是趙處女。

　　這位趙處女，也就是後來傳說中跟白猿學劍術的越國少女，金庸根據這個故事寫了《越女劍》，越女劍本來是很厲害的，「一人當百，百人當萬」，「當世莫勝」，天下無敵，到後來郭靖的七師傅江南七怪的越女劍韓小瑩就成了戰五渣……呃，又扯遠了。

　　《三十三劍客圖》中，唐代的女俠一共有六位。除了聶隱娘，還有車中女子、荊十三娘、紅線女、紉針女和賈人妻。

　　車中女子：唐代女飛賊

　　車中女子出自唐代皇甫氏《原化記》，講的是一個女俠盜的故事。

　　小編大略劇透一下，有興趣的可以找書來看。

　　故事說，開元年間，吳郡，也就是蘇州一帶有個讀書人，到長安考試，碰到了兩個少年，假裝認識這位蘇州外地人，跟他套近乎，把他帶到一個小酒店裡，跟一群年輕人吃飯。

　　這位蘇州小伙子糊里糊塗的，也不知道怎麼回事。忽然來了一輛馬車，車裡出來一個十七八歲的少女，「容色甚佳，花梳滿髻，衣則紈素」。

　　一個白衣少女，花梳滿髻，小編腦補了 一下，大概是這個樣子↓

　　這位趙處女，也就是後來傳說中跟白猿學劍術的越國少女，金庸根據這個故事寫了《越女劍》，越女劍本來是很厲害的，「一人當百，百人當萬」，「當世莫勝」，天下無敵，到後來郭靖的七師傅江南七怪的越女劍韓小瑩就成了戰五渣……呃，又扯遠了。

　　《三十三劍客圖》中，唐代的女俠一共有六位。除了聶隱娘，還有車中女子、荊十三娘、紅線女、紉針女和賈人妻。

　　車中女子：唐代女飛賊

　　車中女子出自唐代皇甫氏《原化記》，講的是一個女俠盜的故事。

　　小編大略劇透一下，有興趣的可以找書來看。

　　故事說，開元年間，吳郡，也就是蘇州一帶有個讀書人，到長安考試，碰到了兩個少年，假裝認識這位蘇州外地人，跟他套近乎，把他帶到一個小酒店裡，跟一群年輕人吃飯。

　　這位蘇州小伙子糊里糊塗的，也不知道怎麼回事。忽然來了一輛馬車，車裡出來一個十七八歲的少女，「容色甚佳，花梳滿髻，衣則紈素」。

　　一個白衣少女，花梳滿髻，小編腦補了 一下，大概是這個樣子↓

　　蘇州小伙子一直用心讀書，哪裡見過三次元的妹子，當場就把不要跟陌生人說話的教訓丟到腦後去了。

　　於是一群人喝酒，姑娘問小伙子：「先所能者何事?」，意思是「你有啥特長?」小伙子想了想說，我在學堂上學的時候，能縱身在牆壁上走幾步。這個本事聽起來沒啥，但其實很了不起了。如果你看過小編之前講輕功的文章，應該記得裡面提到，《梁書》中記載，南梁的大將羊侃能在牆壁「直上至五尋」，橫行七步。

　　姑娘就對小伙子說：

　　小伙子就走了。姑娘說：「亦大難事。」

　　意思是：「呵呵」。

　　然後她讓坐中諸少年各自展示一下才藝，於是有在牆上走的，有在屋頂下面走的，都輕捷如飛鳥，把蘇州小伙子嚇得「拱手驚懼，不知所措」。

　　跟姑娘告別之後，有一天小伙子又碰到兩個少年，問他借了馬。第二天，宮裡面就發生了盜竊案，沒抓到嫌疑犯，只抓到一匹馬，一查，是蘇州小伙子的，就把他關進了地牢，怕這個飛賊跑了，所以地牢裡「深坑數丈，仰望屋頂七八丈，唯見一孔，才見尺餘」。

　　小伙子在裡面唉聲歎氣，到半夜，忽然一個東西像鳥一樣飛下來，定睛一看，是那個少女。她用絹捆住小伙子，另一頭繫在自己身上，縱身飛出地牢，出宮城幾十里才停下。小伙子後來要飯回了老家，再也不敢上京考試了。

　　所以，這就是一個唐代女飛賊的故事。不過神龍見首不見尾的女飛賊算是盜亦有道，讓無辜者受了牽連，就孤身犯險把他救了出來。

　　荊十三娘：這麼厲害的人怎麼就做了寡婦

　　另一個故事，來自五代孫光憲《北夢瑣言》，叫做《荊十三娘》。

　　小伙子就走了。姑娘說：「亦大難事。」

　　意思是：「呵呵」。

　　然後她讓坐中諸少年各自展示一下才藝，於是有在牆上走的，有在屋頂下面走的，都輕捷如飛鳥，把蘇州小伙子嚇得「拱手驚懼，不知所措」。

　　跟姑娘告別之後，有一天小伙子又碰到兩個少年，問他借了馬。第二天，宮裡面就發生了盜竊案，沒抓到嫌疑犯，只抓到一匹馬，一查，是蘇州小伙子的，就把他關進了地牢，怕這個飛賊跑了，所以地牢裡「深坑數丈，仰望屋頂七八丈，唯見一孔，才見尺餘」。

　　小伙子在裡面唉聲歎氣，到半夜，忽然一個東西像鳥一樣飛下來，定睛一看，是那個少女。她用絹捆住小伙子，另一頭繫在自己身上，縱身飛出地牢，出宮城幾十里才停下。小伙子後來要飯回了老家，再也不敢上京考試了。

　　所以，這就是一個唐代女飛賊的故事。不過神龍見首不見尾的女飛賊算是盜亦有道，讓無辜者受了牽連，就孤身犯險把他救了出來。

　　荊十三娘：這麼厲害的人怎麼就做了寡婦

　　另一個故事，來自五代孫光憲《北夢瑣言》，叫做《荊十三娘》。

　　故事說，唐代進士趙中立是個溫州人，有一次到蘇州，在廟裡借宿，遇到一個叫荊十三娘的女子(跟甘十九妹應該沒啥關係)，剛剛死了丈夫，看到趙中立，很喜歡，就跟他一起到揚州了。

　　按照江湖的規矩，寡婦都是不好惹的。比如↓

　　荊十三娘很有錢，趙中立「以豪俠為事」，仗義疏財，經常拿荊十三娘的錢去做慈善，但十三娘毫不介意。趙的友人李正郎的弟弟，叫李三十九，這位李三十九先生有個愛妓，但是妓女的父母覺得李三十九沒啥出息，不如跟別人，就把女兒奪走，給了一個叫諸葛殷的人。

　　諸葛殷是什麼人呢?當時一個著名的方士，跟同鄉呂用之一起假冒神仙，招搖撞騙，為鎮海軍節度使高駢所寵幸。據史書所載，「高駢晚年昏庸，信神仙之術，重用術士呂用之、張守一等人，付以軍政大權。呂用之專斷獨行，動輒譖毀諸將﹐乃使上下離心」，最後高駢被叛軍殺死。

　　不過此時，正受到高駢寵幸的諸葛殷正在事業的高峰期，李三十九惹不起。荊十三娘聽說此事原委，對李三十九說：「此小事，我能為郎仇之。旦請過江，於潤州北固山六月六日正午時待我。」

　　這是小事，我幫你搞定。明早你過江，到北固山，六月六日正午在那裡等我。

　　李三十九依然而行。到六月六日正午，荊十三娘用布袋裝著妓女，以及妓父母的頭顱，交給李三十九，之後與趙中立「同入浙中，不知所止」。

　　紅線女：人家其實是個男的

　　紅線女的故事大家都比較熟悉了，沒有讀過唐末袁郊所作《甘澤謠》中的《紅線傳》，也看過王小波從這個故事改寫的《萬壽寺》。

　　故事梗概小編就不贅述了，無非是紅線為節度使薛嵩盜來田承嗣床頭的金盒，使得田放棄吞併薛嵩的計畫。

　　不過，很多人沒有看過紅線盜盒之後的故事。田承嗣知道薛嵩手下有人能悄無聲息取走他的金盒，也就能悄無聲息取走他的頭顱，於是大為驚恐，對薛敬畏有加，雙方展開了熱烈的友好往來。而紅線決定功成身退。

　　薛嵩說：「你生在我家，現在要去哪裡呢?我現在很需要你，哪裡就能走?」

　　紅線說：「我前世是男子，在江湖間遊離，讀神農藥書，救世人災患。當時有一個孕婦得病，我用芫花酒救她，結果失手了，孕婦和腹中兩個孩子都死了。陰司懲罰我，將我貶為女子，充當卑賤的侍女，而擁有超凡的偷盜技能。所幸我生在您家裡，今年十九歲了。」

　　故事梗概小編就不贅述了，無非是紅線為節度使薛嵩盜來田承嗣床頭的金盒，使得田放棄吞併薛嵩的計畫。

　　不過，很多人沒有看過紅線盜盒之後的故事。田承嗣知道薛嵩手下有人能悄無聲息取走他的金盒，也就能悄無聲息取走他的頭顱，於是大為驚恐，對薛敬畏有加，雙方展開了熱烈的友好往來。而紅線決定功成身退。

　　薛嵩說：「你生在我家，現在要去哪裡呢?我現在很需要你，哪裡就能走?」

　　紅線說：「我前世是男子，在江湖間遊離，讀神農藥書，救世人災患。當時有一個孕婦得病，我用芫花酒救她，結果失手了，孕婦和腹中兩個孩子都死了。陰司懲罰我，將我貶為女子，充當卑賤的侍女，而擁有超凡的偷盜技能。所幸我生在您家裡，今年十九歲了。」

　　想必薛嵩聽到這些話一定是崩潰的。如果有一天，你的女朋友告訴你她其實是個男的，你也一定會跟薛嵩一樣崩潰。

　　不過，紅線接下來的話就很大義凜然，很昇華主題。她說，田承嗣這些人違背天理，我去偷他的金盒，警告他，「兩地保其城池，萬人全其性命，使亂臣知懼，烈士安謀」，我作為一個婦人，功勞也不小了，可以贖前生的罪過，重新做男人。所以我要「遁跡塵中，棲心物外，澄清一氣，生死長存」，修仙去了。

　　薛嵩知道不可挽留，就設宴餞別紅線，在筵席中，薛嵩作歌送紅線：「採菱歌怨木蘭舟，送別魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去，碧天無際水長流。」

　　歌畢，薛嵩悲不自勝，而紅線也拜且泣，之後假裝醉酒離席，從此不知所蹤。

　　人民群眾想像的紅線女的樣子，比較……鄉土氣息

　　這個結尾既惆悵又飄逸，同時還有一點點……怪怪的感覺。至於其中的性別歧視成分，請無視。

　　紉針女：又一個女飛賊的故事

　　紉針女出自唐代康駢的《劇談錄》。

　　說長安有個將軍姓潘，名字忘了，大家都叫他潘鶻硉，意思是潘大糊塗。他家裡又一串很要緊的寶珠，據說是保佑一家興旺發達的。潘將軍用秀囊玉盒裝著寶珠，每個月初一才拿出來祭拜。忽然有一天，寶珠不翼而飛。

　　潘大糊塗非常著急，請了一位「京兆府停解所由」。小編(yiduiread)解釋一下「停解所由」什麼意思。停解，是擔任職務的意思，所由，是所由官，意思是「有關官吏」，相當於今天的「有關部門工作人員」。這位工作人員叫王超，已經八十歲了。

　　不過沒關係，下面名偵探王超出場。

　　人民群眾想像的紅線女的樣子，比較……鄉土氣息

　　這個結尾既惆悵又飄逸，同時還有一點點……怪怪的感覺。至於其中的性別歧視成分，請無視。

　　紉針女：又一個女飛賊的故事

　　紉針女出自唐代康駢的《劇談錄》。

　　說長安有個將軍姓潘，名字忘了，大家都叫他潘鶻硉，意思是潘大糊塗。他家裡又一串很要緊的寶珠，據說是保佑一家興旺發達的。潘將軍用秀囊玉盒裝著寶珠，每個月初一才拿出來祭拜。忽然有一天，寶珠不翼而飛。

　　潘大糊塗非常著急，請了一位「京兆府停解所由」。小編(yiduiread)解釋一下「停解所由」什麼意思。停解，是擔任職務的意思，所由，是所由官，意思是「有關官吏」，相當於今天的「有關部門工作人員」。這位工作人員叫王超，已經八十歲了。

　　不過沒關係，下面名偵探王超出場。

　　他詢問過案件之後，知道這不是一般的案子，就上街溜躂……對，上街溜躂。

　　當時春雨初霽，在勝業坊北街有一個三鬟女子，可年十七八。衣裝襤褸，穿木屐，於道側槐樹下，跟一群軍隊裡的少年踢球。

　　所謂三鬟女子，就是梳著三鬟髻的女子，這個髮型是這樣子的↓

　　腦補一下，應該比較萌。名偵探王超沒有因為萌就錯過線索，他發現少女腳法不凡，一定是有特異的能力，於是想辦法跟少女套磁，認她做外甥女。

　　女孩子家裡只有一個老母親，幫人縫衣服為生。王超發現他們家基本不做飯，但是經常有「水陸珍異」的佳餚。吳中進貢的洞庭橘子，除了皇帝賜給過宰相，京城裡沒人享用得了，小姑娘偷偷塞了一枚給王超，說「有人從皇宮裡順出來的」。

　　如果是普通人，早就嚇到了。但是名偵探王超不動聲色，慢慢試探她，說：「潘將軍丟了他的玉念珠，這事情你知道麼?」

　　少女說：「不要跟別人講。我跟朋友開玩笑，肯定會還回去的，只是一直沒空。舅舅你明天早上到慈恩寺等我。」

　　王超如言而至，只見少女疾若飛鳥，飛身塔頂之上，舉起寶珠給王超看，然後飄然而下，對王超說：「拿去還給潘將軍吧，不需要什麼酬勞。」第二天王超再去找她，又不知道哪裡去了……

　　女俠們為什麼最後都下落不明?

　　當然，唐代傳奇中的女俠裡，還有一些苦命的人，她們的主要事跡是復仇。

　　比如薛用弱《集異記》裡的賈人妻(不要看到人妻兩個字就往奇怪的地方想)，是一個美貌的少婦，跟王立偶遇結合，二人相敬如賓。賈人妻很會持家，日子過得紅紅火火。這麼過了兩年，忽然有一天，女子帶著一顆人頭回來，跟王立說：「妾有冤仇，痛纏肌骨，為日深矣。」我一直在等待機會，現在終於大仇得報，要離開這裡了。

　　之後，女子揮刀殺死自己和王立的孩子，飄然遠遁。

　　還有一個叫謝小娥的女子，出自唐人李公佐的《謝小娥傳》。謝小娥十四歲時，父親和丈夫被強盜殺害，自己重傷，落水被救。晚上，父親托夢告訴她仇人的名字，於是謝小娥把名字寫在自己的衣服裡面，喬裝成男子，終於尋訪到賊人，手刃賊首。

　　這大概可以算是唐代的復仇者聯盟。

　　有意思的是，這些傳奇中的俠女，不管是聶隱娘，還是紅線、紉針女、賈人妻，都有一個共同點，就是……完事之後就飄然而去，下落不明。即便是謝小娥沒有玩失蹤，也是落髮為尼，遁入空門。

　　非常有「事了拂衣去，深藏身與名」的味道。

　　一方面，這是受到佛教和道教文化的影響，另一方面，對那個時代的作者來說，如何給這些超凡絕俗的女俠們一個世俗中的位置，實在是一個大難題。

　　這個問題直到後來1000多年後，金庸的武俠小說也沒有解決，那些俠女同樣是要麼歸隱，比如任盈盈、小龍女、黃裳女子;要麼做尼姑道姑，比如儀琳小師妹、郭襄;要麼死，比如寧中則、黃蓉。

　　想到這裡，小編不禁有點惆悵。