侍書是誰的丫鬟?紅樓夢侍書生平簡介

　　侍書，名字有爭議，一作待書，中國古典名著《紅樓夢》中的人物，賈探春的丫鬟，心眼靈活，口齒伶俐。最後結局是跟隨探春遠嫁，命運應該不錯。

　　兩個名字

　　大觀園裡「又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手」的「玫瑰花」三小姐探春，無疑是一個吸引人的典型形象。而她的丫鬟究竟叫「侍書」還是「待書」，卻存在爭議。在脂評抄本中，探春的丫鬟有寫作「待書」的，如庚辰本、己卯本、夢稿本、戚序本等。

　　作「侍書的」的，如蒙府本、甲辰本、舒序本等。另外程本則一律作「侍書」。

　　脂評的相關批語有兩處，一是在第七回正文「如今周瑞家的故順路先往這裡來，只見幾個小丫頭子都在抱廈內聽呼喚呢。迎春的丫鬟司棋與探春的丫鬟侍書」處：[甲戌雙行夾批：妙名。賈家四釵之鬟，暗以琴、棋、書、畫四字列名，省力之甚，醒目之甚，卻是俗中不俗處。];

　　二是同回正文「惜春笑道：『我這裡正和智能兒說，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那裡呢?』說著，大家取笑一回，惜春命丫鬟入畫」處：[甲戌側批：曰司棋，曰侍書，曰入畫;後文補抱琴。琴、棋、書、畫四字最俗，上添一虛字則覺新雅。]

　　從脂評中我們只知道琴、棋、書、畫，分別為四個丫鬟，卻不能確定「待書」正確還是「侍書」正確。但根據「抱琴」、「司棋」、「入畫」三個名字的特點，我們來試著做一點分析。她們名字的第一個字，都是動詞，且與後面的名詞連在一起後都能說得通：抱琴——抱著古琴，司棋——管理圍棋，入畫——(寫)入國畫。那麼，「侍書」和「待書」哪個更符合這些特點呢?

　　侍書，可以理解為：「侍候(主人練)書法」、「侍弄書籍」或「侍候讀書」等(?);而待書，似乎不可解，我們總不能說是「等待書法」、「對待書法」、「需要書法」和「將要書法」的意思吧?且「待書」與「抱琴」、「司棋」、「入畫」似乎不甚相類。

　　然而如果說「侍書」是正確的，卻又不盡然，畢竟多數脂評抄本都是寫作「待書」的。

　　有人認為，探春的丫鬟的名字可作為鑒別《紅樓夢》版本真偽的一個指標。由於「待書」是狄葆賢偽造的，寫在《戚序本》裡，而《丙子本》(庚)照抄不誤，也稱探的丫鬟為「待書」，因此得出：《丙子本》(庚)是偽本。

　　完全肯定：「待書」這個名稱不是狄葆賢偽造的，所以，它不能作為鑒別版本真偽的準則。