明清皇帝與皇后洞房花燭之夜的全套流程! | 陽光歷史

 

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明清皇帝與皇后洞房花燭之夜的全套流程!

2014年11月26日 歷史解密, 皇帝的女人們 暫無評論 閱讀 358 次

  「春宵一刻值千金,花有清香月有陰。歌管樓台聲細細,鞦韆院落夜沉沉。」這是北宋大詩人蘇軾一首膾炙人口的七絕。「春宵一刻值千金」,對於普天之下尋常的黎民百姓是如此,而對於那些「一朝選入君王側」皇后嬪妃也概莫能外。尤其是那些入選為正宮的皇后,更是十分珍惜這來之不易的大婚時刻的洞房花燭之夜。

  古代皇帝大都擁有三宮六院七十二妃,但是,皇帝一般一生也只能結一次婚,此即所謂「大婚」。不過也有例外,如果哪位皇后被廢了,皇帝就還有可能再來一次大婚的機會。也就是說另有一位美麗女子就要歡度皇宮大內新婚的洞房之夜。

  如清順治皇帝福臨第一位皇后博爾濟吉特氏,因「與朕志意不和」,便被降為了靜妃,於是,另一個女人便走入了洞房,這第二位女人就是孝惠皇后。除了皇后外,後宮的嬪妃再多,也難享受大婚的排場。順治時的董鄂妃,雖然寵冠後宮,但是也只能悄悄地被「迎接」進宮,而不是「迎娶」進宮,連冊封都不敢逾制,冊封時「不設鹵簿,不奏樂,王、貝勒、貝子、公等,不次朝賀禮」。所以,皇帝的後宮的嬪妃,除了皇后這位正妻外,其他都是不需要大婚的妾室。


  在中國古代,一個美麗的女人進入皇帝的後宮而成為母儀天下的皇后,與民間百姓結婚在程序上大體相同,一般也要遵守《禮記》中約定的「六禮」,即納采、問名、納吉、納徵、告期、親迎。不同的是,皇家的大婚儀式更為隆重和講究。被選上皇后的女方,也能接到皇帝派人送來彩禮,但皇帝絕不會親自去迎親,而是讓皇后的娘家人隆重地送上門。

  皇帝彩禮對皇后的娘家人來說,是一份真正的厚禮。如在漢代,僅黃金就要送萬斤以上。東漢時權臣梁冀的女兒被選上皇后時,漢桓帝劉志「聘黃金二萬斤,納采鴈璧乘馬束帛,一如舊典」,禮金翻了一倍。實際上,在完成「六禮」的每一個過程中,皇帝家都要送彩禮。皇帝即便想多結幾次,也不是那麼隨便的。不僅要講究是否符合禮儀,而且還要花大把的銀子。

  皇后與皇帝結婚時也要進「洞房」,但與民間洞房的習俗不一樣,皇后與皇帝結婚的洞房並不在皇帝自己原來的寢宮內,也沒有固定的洞房,一般都把舉行儀式的地方當作大婚之夜的洞房。

  明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮,在明朝是皇后的寢宮,清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房,西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的禮儀相當隆重,也極為講究。新皇后要從大清門被抬進來,經天安門、午門,直至後宮。而一般妃嬪進宮,只能走紫禁城後門神武門。這就是皇后和一般嬪妃進宮時最大的區別。

  晚清母儀天下的慈禧太后,也未能從大清門走進來,這成了她一生中心頭的痛。慈禧當初僅是嬪妃,公元1851年以秀女被選入宮,先稱貴人,後號懿貴人,因得咸豐皇帝寵幸,公元1854年進封為懿嬪。雖然母以子貴,親兒子載淳後來做了皇帝,但也改不變了她與咸豐皇帝那段的婚史。所以,後來,兒媳婦阿魯特氏,也就是同治皇帝的皇后,僅僅是「奴才是從大清門抬進來的」的一句話,便惹惱了慈禧太后。同治皇帝死後不久,慈禧便逼她自殺殉葬。


  皇后與皇帝的洞房比尋常百姓家的要高檔豪華多了,但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色,形成紅光映輝,喜氣盈盈的氣氛。床前會掛「百子帳」,鋪上會放「百子被」,就是繡了一百個神態各異小孩子的帳子和被子; 床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之家也希望「多子多福」。隋唐時,皇宮大內的洞房不僅要鋪設地毯,而且要設置多重屏障,龍鳳大喜床的四周有布幔。由此可見,當時後宮中皇帝洞房的私密性很好。

  在有清一朝,洞房一般設在坤寧宮的東暖閣,牆壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈,鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字,門的上方為一草書的大「壽」字,門旁牆上一長幅對聯直落地面。從坤寧宮正門進入東暖閣的門口,以及洞房外東側過道裡各豎立一座大紅鑲金色木影壁,乃取帝后合巹和「開門見喜」之意。

  洞房內金玉珍寶,富麗堂皇。東暖閣為敞兩間,東面靠北牆為皇帝寶座,右手邊有象徵「吉祥如意」的玉如意一柄。前簷通連大炕一座,炕兩邊為紫檀雕龍鳳,炕几上有瓷瓶、寶器等陳設,炕前左邊長几上陳設一對雙喜桌燈。東暖閣內西北角安放龍鳳喜床,喜床上鋪著厚厚實實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥,床上用品有明黃緞和朱紅綵緞的喜被、喜枕,其圖案優美,繡工精細,富貴無比。床裡牆上掛有一幅喜慶對聯,正中是一幅牡丹花卉圖,靠牆放著一對百寶如意櫃。現在故宮開放了,有機會大家可以去看看這間皇帝的洞房。

  皇后與皇帝的大婚自然沒有鬧洞房的規矩,但禮節是少不了的。那皇后與皇帝入洞房後,首先要做什麼?在民間,新郎新娘一入洞房可能就急不可耐地上床了。但是,皇后與皇帝可不能如此,他們要把全套的活動進行完畢才能共度春宵。

  據《新唐書·禮樂志八》卷十八「皇帝納皇后」條款的記載,唐帝、後的大婚相當複雜,入洞房後先要祭拜神靈,向天、地、祖宗表達敬意。實際上,這種祭拜活動在進洞房前就開始祭了,要入同牢席,婚後數天也都要進行不同性質的祭拜活動。在新房東房間的西窗下設有餐桌,桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎,這意思與民間「以後吃一鍋飯」是一個意思。進入洞房後的祭拜活動在行合巹禮前進行,是夫妻倆一起祭。這每祭一次,新人便要一起吃一次飯,這樣真的到了上床前肚子也飽了,不至於食色兩饑了。因為飲了點酒,還可以把雙方的情趣調節到位,也算是上床前的一種調情手段。


  所謂的「合巹禮」,就是民間所謂的「喝交杯酒」。 「合巹」,本意是把剖開的瓠合為一體,古時多用之盛酒。把帝、後各自瓠內的酒摻和到一起,共飲,即是「合巹」。這種交杯酒可不是現代婚禮上互飲對方的酒杯,而是各自喝摻到一起的酒,現在的喝交杯酒形式應該是鬧新房的產物。

  當然,行合巹禮後,就是喝了交杯酒後,下面該上床了。但是皇帝當新郎官,那床可不能隨隨便便就上的,要分先後順序的。唐朝皇帝納皇后入洞房是這樣上床的:尚儀北面跪,奏稱:「禮畢,興。」帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房,釋冕服,御常服;尚宮引皇后入幄,脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌,設於東房,如初。皇后從者餕皇帝之饌,皇帝侍者餕皇后之饌。

  皇宮的洞房之夜,新婚的皇后與皇帝喝了交杯酒後,皇帝被侍寢的宮人帶到房間,脫下冕服,換上便衣;而皇后先被宮人引入帳內,宮人先將她的禮服脫了,這才把著便衣的皇帝引入內,與皇后睡到一張床上,於是,二人共度花燭良宵。

  在清朝,皇帝大婚入洞房上床前講究更多。清皇是滿族,信奉薩滿教,但祭拜神靈也是少不了的,如還要跨火盆什麼的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭祀儀式,由一名薩滿老婆子主持。

  皇后入洞房不久,皇帝亦身穿龍袍吉服,由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇后頭上蓋巾後,皇帝與皇后同坐龍鳳喜床上,內務府女官在床上放置銅盆,以圓盒盛「子孫餑餑」恭獻。這「子孫餑餑」是一種麵食,就是一種特製的小水餃。然後設坐褥和宴桌,公主、女官恭請帝、後相對而坐,由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上,帝、後對飲交杯酒。這時殿外窗前,有結髮侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成,然後坐帳。晚上,內務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽麵。面吃完了,皇后按規矩先脫光衣服上床,然後皇帝再脫衣上床,這樣皇后與皇帝才能開始享受男女的魚水之歡。

  洞房花燭夜,金榜題名時,久早逢甘雨,他鄉遇故知,此乃人生四大樂事也。但對皇后而言,大婚往往是一種政治婚姻,有時很痛苦,也很無奈,難以體會到洞房花燭之夜的魚水之歡。皇后與皇帝平日並不住在一起,大婚後的一段時間可天天晚上住在一起,同床共眠。如清宮有規定,大婚後皇帝皇后在坤寧宮東暖閣住滿一個月,然後各人就要回到各自的寢宮。但清代的皇帝中真正住滿一月的只有康熙皇帝一人。同治皇帝只住了兩天,光緒皇帝也不過住了六天,而末代皇帝宣統溥儀的大婚是在退位之後才舉行的,不過也與其他的皇帝隆重的大婚相差無異。但是,他當晚便移居養心殿的體順堂,感覺在洞房既不習慣,也不舒服,致使兩位同入洞房的新娘子一整夜都沒能和溥儀上床。

  在有清一朝的諸位皇后中,洞房花燭之夜最難過的無疑是光緒皇帝的隆裕皇后。光緒皇帝在洞房內心事重重,根本不想與自己的表姐隆裕皇后上床。最後他趴在隆裕皇后的懷裡號啕大哭,表示只能永遠敬重她。大婚以後好長時間光緒皇帝都不跟隆裕皇后同床。原來光緒最愛的是珍妃,而慈禧卻逼著他娶了表姐。隆裕皇后無疑是這場政治婚姻的犧牲品。


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