這個題目本意是金陵十二釵為何不「全」是金陵女，按照張愛玲的考證，似乎黛玉、寶釵、湘雲等外戚，包括鳳姐、秦可卿的娘家都是蘇州人，但書中只有黛玉和妙玉明言是蘇州人，「不全是」命題成立。「不是金陵女」則牽扯到另一個問題，那就是姐妹們學習、生活和玩耍的主要場 大觀園，還有賈家寧、榮二府都是在京城，書中叫做「長安」、「都中」或者「京都」的地方，「不全是」變成了「都不是」了，她們都成了京城女。那為何不叫「長安十二釵」、「都中十二釵」或者「京都十二釵」呢?除了「京都十二釵」聽上去像日本的釵，不好!其餘的倒也氣勢恢弘呀。

　　肯定有人說這是神仙姐姐警幻命名的，是的，警幻仙子是對寶玉有所交待： 寶玉一心只揀自己的家鄉封條看，遂無心看別省的了。只見那邊櫥上封條上大書七字云：「金陵十二釵正冊」。寶玉問道：「何為 金陵十二釵正冊 ?」警幻道：「即貴省中十二冠首女子之冊，故為 正冊 。

　　警幻所說的「貴省」有人說就是「金陵省」，但清朝這一帶包括江蘇、安徽都歸「江南省」管。姑且「金陵省」就是「江南省」吧，那麼，這十二個紅樓女子名曰金陵十二釵似乎也就名正言順了。

　　且慢，問題遠遠沒有解決，又回到了起點。清朝的都城是在北京(京都、都中)呀，而大觀園和賈府，還有故事恰恰也都是發生在北京。

　　有情節為證。

　　第三回林黛玉投奔賈府，大概是經運河乘舟由蘇州到北京，「那日棄舟登岸時，便有榮國府打發了轎子並拉行李的車輛久候了」。「 次日起來，省過賈母，因往 王夫人處來，正值王夫人與熙鳳在一處拆金陵來的書信看，又有王夫人之兄嫂處遣了兩個媳婦來說話的。黛玉雖不知原委，探春等卻都曉得是議論金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚財仗勢，打死人命，現在應天府案下審理。」

　　這足以說明賈府在京城，林家在蘇州，而薛姨媽一家住在金陵，後來賈雨村亂判葫蘆案，薛蟠無罪釋放從金陵來到京城。

　　又有人說了，賈家以及四大家庭都是從金陵搬到京城的，甲戌本在「護官符」一節有脂硯齋重評批註：

　　寧國、榮國二公之後，共二十房分，除寧、榮親派八房在都外，現原籍住者十二房。這是賈家!

　　保齡侯尚書令史公之後，房分共十八。都中現住者十房，原籍現居八房。這是史家!

　　都太尉統制縣伯王公之後，共十二房。都中二房，餘皆在籍。這是王家!

　　紫薇舍人薛公之後，現領內府帑銀行商，共八房分。這是薛家!

　　但這是脂硯齋評說的，並非就是作者曹雪芹的意思，就好比在下讀《紅樓夢》的時候亂寫亂畫的一樣，不足為信。

　　這就涉及到《紅樓夢》的南北之爭。

　　《紅樓夢》中所描寫的究竟是北京還是南京?爭論由來已久。北派的證據似乎足些，除了在下在前面列出的，還有很多，比如王熙鳳判詞中「哭向金陵事事哀」;宮中的太監頃刻之間來到榮國府傳旨;金陵的甄寶玉千里迢迢地到北邊的賈府探望賈寶玉。

　　南派有一條重要的理由，看官大多見過，但大多是視而不見，沒有體會到其中的重大意義。在下偶然領悟後，驚出一身冷汗!

　　你道是什麼?

　　第二回 《賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府》，賈雨村在淮揚地界偶遇古董商人冷子興，閒談到寧榮二府，雨村道：去歲我到金陵地界，因欲遊覽六朝遺跡，那日進了石頭城，從他老宅門前經過。街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街佔了。

　　這段話的解讀是：賈家的寧榮二府就在金陵的石頭城!

　　如果在下要搞文字獄，這是個絕好的機會。你老曹一會兒將賈府安在京城，與皇宮只有咫尺之遙，一會兒又說賈家在金陵，那意思是不是說京城有兩個哇?

　　你是不是想造反!

　　老曹如果知道這些恐怕也是驚恐莫名，他竭力避免的就是政治。甲戌本凡例中提到：此書不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也。又不得謂其不備。 書中凡寫長安，在文人筆墨之間則從古之稱，凡愚夫婦兒女子家常口角則曰「中京」，是不欲著跡於方向也。蓋天子之邦，亦當以中為尊，特避其「東南西北」四字樣也。

　　可見，老曹寫這本書是極其小心的。那麼，為什麼還會出現這樣低級的硬傷錯誤和混亂狀態呢?

　　這就是本文所要論證的中心，也是解答金陵十二釵為何不是金陵女的關鍵所在。

　　依在下的愚見，《紅樓夢》最初的版本也許就叫《金陵十二釵》，那時候老曹還沒有到北京，也沒有潦倒，日子過得也還好，心情也不錯，所寫的金陵十二釵都是南京的女娃，才子佳人、風花雪月的，人物的形象尚未豐滿，在甲戌本中能夠看出一些端倪，而甲戌本是胡適花重金購買的，所以胡適先生對老曹的《紅樓夢》並不十分推崇，認為只不過是一部家庭人情世故小說，並不深刻，甚至比不上《儒林外史》和《孽海花》。

　　後來老曹到了北京，被抄家導致窮困潦倒，老曹一無所有，只剩下憤怒。憤怒的眼神裡透露出的當然是憤怒的思想，他將皇室牽扯到小說裡，以期加以譴責和批判，當然，還有聊以慰藉心理的渲洩。結果，他將其它幾部小說揉進了《金陵十二釵》。

　　在下一直以為《風月寶鑒》是另一本小說，老曹後來將它併入《紅樓夢》中，秦可卿、二尤、賈瑞這些風流人物都來自《風月寶鑒》。這個想法和俞平伯先生的觀點不謀而合。還有《情僧錄》，是不是也是另一本呢?

　　多次的修改，不同小說的融合，自然會出現顧此失彼的狀況，錯誤在所難免。

　　當然，老曹念念不忘的還是《金陵十二釵》，如同初戀一般，人到了北京，在心裡也帶到了北京。以後，儘管披閱十載，增刪五次，總是抹不去金陵十二釵那栩栩如生的音容笑貌。